萬(wàn)年寺（四川峨眉山寺廟）
萬(wàn)年寺，四川峨嵋山歷史最悠久的古剎之一，相傳為漢代采藥老人蒲公禮佛處；東晉隆安五年（401）創(chuàng)建時(shí)名普賢寺；唐乾符三年（876）慧通重建，易名白水寺；宋稱白水普賢寺；明萬(wàn)歷二十八年（1600）重修時(shí)，神宗賜額“圣壽萬(wàn)年寺”，沿稱至今；萬(wàn)年寺為峨嵋山八大寺廟之一，全國(guó)重點(diǎn)寺院之一，有無(wú)梁磚殿、巍峨寶殿、白水池等景點(diǎn)；目前，萬(wàn)年寺附近有萬(wàn)年停車場(chǎng)與萬(wàn)年寺有索道相連，故很多前來(lái)峨眉山旅游的游客都把萬(wàn)年寺作為自下而上正式登山的起點(diǎn)之一；另外一些游客則把這里作游山結(jié)束的終點(diǎn)；此外，浙江天臺(tái)山有同名寺院，歷史亦同樣悠久。
中文名稱萬(wàn)年寺地理位置四川樂(lè)山峨眉山氣候類型亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候開放時(shí)間夏秋季（5.1-10.7）6:00-18:30 冬春季（10.8-4.30）7:00-17:50著名景點(diǎn)無(wú)梁磚殿、白水秋風(fēng)建議游玩時(shí)長(zhǎng)10-20分鐘適宜游玩季節(jié) 3月至5月、9月至11月。
基本簡(jiǎn)介
原殿宇七重，規(guī)模宏大，后幾度興廢；1946年大火，除明代磚殿外幾乎毀壞殆盡；現(xiàn)有殿宇兩重，系1953年重建；磚殿建于明萬(wàn)歷年間（1573一1620），為外部通高16米，每邊長(zhǎng)15.7米的穹窿頂方形無(wú)梁殿。
萬(wàn)年寺
現(xiàn)有雄偉的山門、彌勒殿、觀音殿、般若堂、毗盧殿、無(wú)梁殿、巍峨寶殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、行愿殿，其間還有花園、亭榭、水池等，該座園林式的寺院已成為峨眉山最大寺院。
無(wú)梁磚殿后側(cè)有著名的“行愿樓”，內(nèi)供萬(wàn)年寺三寶：佛牙、貝葉經(jīng)和御印。佛牙為明代國(guó)外友人所贈(zèng)，據(jù)科學(xué)家鑒定，為古代劍齒象化石。
貝葉經(jīng)為明代暹羅（今泰國(guó)）國(guó)王所贈(zèng)，上書梵文（古印度文）《法華經(jīng)》。御印為明神宗朱翊爻賜建無(wú)梁磚殿時(shí)所賜。
三寶之一的御印最為珍貴，這枚方印13厘米見方，重4公斤，是明代萬(wàn)歷皇帝御賜的印章，刻有“大明萬(wàn)歷，敕賜峨山，御題磚殿，普賢愿王之寶”的文字。
《中國(guó)名勝辭典》、《中國(guó)風(fēng)景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
白水池中，山影斜橫；寺外紅葉，迎秋放飛。是水似風(fēng)，白水秋風(fēng)?！?/span>白水秋風(fēng)”自然佳景，被清代文人譚鐘岳譽(yù)為古“峨眉十景”之一。
二十世紀(jì)五、六十年代，朱德、陳毅、賀龍三元帥在工作之隙，先后來(lái)到萬(wàn)年寺賞蘭品茗，著名的峨眉山“竹葉青”茶葉就是由寺僧創(chuàng)制，陳毅元帥在寺中取名的；如今，寺院還有茶山約20畝。
1980年，鄧小平視察峨眉山時(shí)，7月8日下榻于該寺巍峨寶殿廂房二樓的12號(hào)房間。
歷史沿革
萬(wàn)年寺
創(chuàng)建于東晉，時(shí)名普賢寺，唐僖宗時(shí)慧通禪師重建，更名白水寺；宋代易名白水普賢寺；明代神宗皇帝朱翊鈞御題“圣壽萬(wàn)年寺”，簡(jiǎn)稱萬(wàn)年寺，為峨眉山最早的六大古寺之一。
晉隆安3年（公元399年），道安門人慧遠(yuǎn)之弟慧持，以“欲觀瞻峨眉，振錫岷岫”，辭遠(yuǎn)入蜀，不久上峨眉山創(chuàng)建普賢寺。
唐僖宗時(shí)（公元887—888年），慧通禪師來(lái)山駐錫，以山形象火，寺院屢建屢毀，改“三云二水”壓抑火星，將普賢寺改為白水寺，牛心寺改名臥云寺，中峰寺為集云寺，華嚴(yán)寺為歸云閣，華藏寺為黑水寺。（黑水寺建在今黃灣鄉(xiāng)黑水村的二逗巖上，已廢，與金頂?shù)娜A藏寺是兩個(gè)寺院）
宋太平興國(guó)五年，寺僧茂真和尚奉詔入朝，太宗賜詩(shī)嘉獎(jiǎng)。歸來(lái)后，重興六寺。朝廷派張仁贊賜尚方金三千兩，鑄普賢銅像供奉寺中，易名白水普賢寺。普賢銅像通高7.85米，重約62噸。
佛像高3.64米，趺坐于大象背之蓮花座上。蓮座高1.39米，直徑2.22米。六牙白象四足各踏一蓮花磴。普賢菩薩遍體貼金，頭戴雙層金冠，雕飾精巧。
明嘉靖十三年，別傳禪師鑄銅佛大像三尊，置寺之毗盧殿，鑄銅鐘三口，最大的一口懸掛圣積寺（現(xiàn)移至報(bào)國(guó)寺山門對(duì)面），小的兩口分別安放在毗盧殿和永延寺。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！萬(wàn)歷二十九年（1601年），明神宗朱翊鈞為母親慈圣皇太后祝壽，詔令住持臺(tái)泉整修寺院，并賜金，筑磚殿罩于普賢銅像之上，題額“圣壽萬(wàn)年寺”。
如今的萬(wàn)年寺于1954年人民政府撥款修復(fù)，有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。
這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長(zhǎng)廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國(guó)內(nèi)有較大的名氣。
旅游勝景
萬(wàn)年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在800－1900米之間。樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩(shī)如畫，令人陶醉。
在萬(wàn)年寺一帶，山民村舍錯(cuò)落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。萬(wàn)年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時(shí)改名白水寺，宋時(shí)為白水普賢寺。
萬(wàn)年寺在息心嶺下，海拔1020米處。這天成的白水池在寺門左側(cè)平坦坦的山坳之上，至今水清如鏡。
山影月色常常映入池中，水天一色，又名明月池，是唐詩(shī)人李白游鑒峨眉，長(zhǎng)留寺中，與寺里的高僧文浚撫琴和詩(shī)的地方。池邊原有“唐李白聽廣浚禪師彈琴處”碑。
景觀概況
萬(wàn)年寺
海拔1020米，雄踞于駱駝嶺下群山之中突起的一座山峰上，為峨眉山六大古寺之首。
此寺原有殿宇七重，規(guī)模宏大，幾經(jīng)興廢，現(xiàn)今只剩一座明代無(wú)梁磚殿。明代重修時(shí)，仿印度、緬甸建廟技術(shù)和風(fēng)格，主殿長(zhǎng)寬均為16米，四壁全部用磚砌，砌到7.7米處，逐漸內(nèi)收，建成穹窿形拱頂，上面繪有手持琵琶、箜篌、笛子仙琚飄拂的四天女。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！全殿無(wú)梁無(wú)柱，不用一木，故稱“無(wú)梁殿”，殿墻上裝飾圓拱、垂柱、窗欞等仿木結(jié)構(gòu)的圖案。
圓頂上建有五座白塔和四只吉祥獸物；殿內(nèi)頂壁四周佛像密布，原供鐵佛三千尊、金人十二、羅漢五百，造型古樸，稱為“千佛朝普賢”，現(xiàn)只穹窿下正中供奉著高7.35米、重62噸，鑄于宋太平興國(guó)五年（980）的騎白象的普賢菩薩銅像。
菩薩神態(tài)安詳，趺坐于蓮花寶座上，頭戴五佛金冠，手執(zhí)如意，體態(tài)豐滿，神情肅穆；蓮花花瓣怒綻，重疊四層。座下的六牙白象姿態(tài)渾雄，大耳下垂，鼻幾觸地，四足立于蓮臺(tái)之上。
普賢又稱“通吉”、“三曼多陀羅”，代表德行。傳說(shuō)此菩薩有延命之德，發(fā)過(guò)十大弘愿，因而成為主理德、行德者，尊號(hào)“大行普賢”。而行之謹(jǐn)審靜重莫若象，故普賢常騎六牙白象。
寺內(nèi)右側(cè)有一長(zhǎng)方形水池，相傳唐代僧人廣浚曾在池邊為李白彈琴，遂有李白千古傳頌的《聽蜀僧浚彈琴》詩(shī)，詩(shī)日：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀(jì)念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處”。
無(wú)梁磚殿
原名
無(wú)梁殿，因其全部為磚結(jié)構(gòu)，才被稱作無(wú)梁磚殿。它建于明萬(wàn)歷二十八年（1600），是萬(wàn)歷皇帝為母親祝壽所建。
全殿高17.12米，面闊15.79米，進(jìn)深16.06米。上呈半圓形中空穹窿頂，下為方形底座，形似蒙古包，象征天圓地方。殿壁、殿頂，甚至門楣額枋、斗拱、窗欞皆為磚砌。該殿重檐雕甍，環(huán)匝繡欞瑣窗，門陰刻有全蜀山川形勢(shì)、云棧劍閣以及水陸途程。
版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！殿內(nèi)的四面墻壁上，萬(wàn)佛圍繞。內(nèi)壁下部有二十四個(gè)佛龕，每個(gè)佛龕內(nèi)放有鐵鑄的佛像；內(nèi)壁中、上部砌有橫龕道，也放有許多的小佛像。穹窿殿頂上，繪著四位飛天的仙女，分別抱著琵琶、箜篌、蘆笙、笛子，形象生動(dòng)，色彩鮮艷。
殿頂四角和正中，立有五座白塔，中間的一座較大，四角的較小。殿頂四角還飾有獅、象、鹿等瑞獸。有人說(shuō)，若把無(wú)梁磚殿視為一個(gè)巨大的塔座，那么，無(wú)梁磚殿的整個(gè)造型就是一個(gè)巨大的金剛寶座式塔。
普賢銅像
在無(wú)梁磚殿內(nèi)有一尊普賢銅像。相傳，宋太平興國(guó)五年（980），四川地方官員多次向皇帝上奏說(shuō)普賢菩薩在峨嵋山現(xiàn)相。篤信佛教的皇帝便下詔指派工部官員前往成都，專門督造普賢菩薩騎六牙白象的銅像。該銅像分段鑄好，南運(yùn)三百余里，鉚接而成，供奉在無(wú)梁磚殿。
這尊銅像高7.35米，重62.1噸，造型為普賢菩薩坐在六牙白象背上的蓮花寶座之上。只見，普賢菩薩頭戴五佛金冠，上嵌六顆寶珠，比一般菩薩更加華貴美麗。頭向左微斜，雙眉清秀彎曲，兩眼含神平視，鼻小口端，腮部豐滿，兩耳佩環(huán)，頸戴項(xiàng)圈，胸垂珠飾。上身垂直端坐，身著披肩，環(huán)系彩帶，胸部半露。雙腿盤曲，坐在蓮花寶座之上，莊重之間，又顯自然。雙臂彎曲，手執(zhí)如意一只。
蓮花寶座為金色，高1.3米，寬2.53米。蓮花寶座下，一頭白色大象，俯首貼耳，目光下視。鼻低垂，六只長(zhǎng)牙外伸，四蹄平站于四朵蓮花之上。普賢菩薩端坐在蓮花寶座之上，儼然一位貴婦，雍容華貴，典雅端莊。
白水秋風(fēng)
萬(wàn)年寺位于海拔1020米的獅子嶺下，始建于東晉，唐時(shí)慧通禪師駐錫在此，相傳峨眉山五行屬火寺廟屢建屢毀，于是改名白水寺。寺廟建在群山之中突起的一座山峰上，諸峰相映，蒼翠環(huán)照，一年四季，景色宜人，特別是到了秋高氣爽之時(shí)，峨眉山下夏暑尚存，金頂三峰已初飄白雪，而位于中山地區(qū)的萬(wàn)年古剎，正處在一年中的黃金季節(jié)。林中色彩斑斕，紅葉如醉，寺內(nèi)的白水池碧波蕩漾，蛙聲如琴，丹桂飄香，令人怡然神爽，因而稱之為“白水秋風(fēng)。
珍貴佛牙
萬(wàn)年寺內(nèi)藏有“佛牙”一枚，長(zhǎng)1.28尺，重6.5公斤，是明代嘉靖年間斯里蘭卡的僧人所俸。相傳，釋迦牟尼涅槃后火化，全身都變成了細(xì)小的舍利子，只有牙齒完整不化。
而事實(shí)上據(jù)專家考證，這枚牙齒并非釋迦牟尼的牙齒，而是劍齒象的牙齒化石，距今已有二十萬(wàn)年的歷史了，頗為珍貴。
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