景山公園位于故宮北面，地處北京城區(qū)中心，位于北京故城垣南北中軸線的中心點(diǎn)上。為元、明、清3代的御苑。元代前為荒郊野地。金大地年間在附近建太寧宮，鑿西華潭（今北海），在此堆成小丘。

1、緣起

　　遠(yuǎn)古時(shí)，景山同北海等處均為永定河故道。現(xiàn)在景山所處的河道地勢(shì)較高，在永定河改道后逐漸成為土丘。遼代營(yíng)建瑤嶼行宮（今北海公園瓊?cè)A島）時(shí)，將余土堆積此處。金代大定十九年，金章宗在該地南側(cè)建太寧宮，鑿西華潭（今北海），在此地堆成小丘，建成皇家苑囿，稱“北苑”。其山下環(huán)繞兩重圍墻，山上建瑤廣樓，稱為金中都十二景之一。

　　13世紀(jì)中期，元世祖忽必烈于至元四年（1267年）營(yíng)建大都，土丘一帶正處大都城中心，皇宮的核心建筑延春閣以北，故被辟為專供皇帝游賞的“后苑”。苑內(nèi)有熟地8萬(wàn)平方米。元代皇帝曾在此躬耕，以昭示天下。時(shí)將原有金代小丘稱作“青山”，作為土丘的名稱。亦有說(shuō)法認(rèn)為元代此處又稱“鎮(zhèn)山”。

2、建成

　　明洪武初年，工部郎中蕭洵參與拆毀元故宮，親覽后苑景色以及金殿、翠殿、花亭、氈閣等建筑。永樂(lè)年間，明成祖朱棣在北京大規(guī)模營(yíng)建城池、宮殿和園林。依據(jù)“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”之說(shuō)，紫禁城之北乃是玄武之位，當(dāng)有山。故將挖掘紫禁城筒子河和太液、南海的泥土堆積在“青山”，形成五座山峰，稱“萬(wàn)歲山”。明初，朝廷在景山堆煤，以防元朝殘部圍困北京引起燃料短缺。因此該山又稱“煤山”。另?yè)?jù)明代嘉靖年間的《北京城宮殿之圖》（藏于日本宮城縣東北大學(xué)圖書館），版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這里又名“梓金山”。

　　山下遍植果樹(shù)，通稱“百果園”或“北果園”。在山東北隅建壽皇殿等殿臺(tái)，供皇帝登高、賞花、飲宴、射箭。園內(nèi)東北面的觀德殿原是明代帝王的射箭之所。山下豢養(yǎng)成群的鶴、鹿，以寓長(zhǎng)壽；每到重陽(yáng)節(jié)皇帝必到此登高遠(yuǎn)眺，以求長(zhǎng)生。

　　明崇禎十七年（1644年）三月十九日，李自成軍攻入北京，明思宗朱由檢縊死于萬(wàn)歲山東麓一株老槐樹(shù)上。清軍入關(guān)后，為籠絡(luò)人心，將此槐樹(shù)稱為“罪槐”，用鐵鏈鎖住，并規(guī)定清室皇族成員路過(guò)此地都要下馬步行。

　　清順治十二年（1655年）將“萬(wàn)歲山”改稱“景山”?？滴跏拍辏?680年）春，康熙帝登景山眺望京師，見(jiàn)晨霧繚繞，霞光流云，一派春色，即作詩(shī)一首，其中有“云霄千尺倚丹丘，輦下山河一望收”之句。丹丘乃神仙居所，此處以其比喻景山。乾隆十四年（1749年），移建壽皇殿至景山正北面。m.sousuo100.cn乾隆帝在其《御制白塔山總記》中寫道：“宮殿屏扆則曰景山。”

3、破敗

　　光緒二十六年（1900年）庚子事變時(shí)，八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京，景山受到嚴(yán)重破壞。法軍進(jìn)城后先上景山，十多人把守園門，不讓日軍進(jìn)入，先放俄軍進(jìn)入后才讓日軍進(jìn)入。在景山五亭內(nèi)的佛像中，四尊被掠走，各殿陳設(shè)寶物也被洗劫一空。待帝后回鑾，景山已風(fēng)華不再。到宣統(tǒng)帝遜位后，根據(jù)《清室退位優(yōu)待條件》，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！景山仍由清皇室使用。民國(guó)13年（1924年），馮玉祥部占領(lǐng)景山，架設(shè)大炮，驅(qū)逐溥儀出宮。此后景山一度荒蕪，并時(shí)常有軍隊(duì)駐扎。

4、新生

　　民國(guó)17年（1928年），景山被辟為公園，屬故宮博物院管理，修葺后供游人觀賞。民國(guó)36年（1947年）9月25日之修正前《國(guó)立北平故宮博物院組織條例》第一條：“國(guó)立北平故宮博物院，直隸于行政院，掌理舊紫禁城全部并所屬天安門以內(nèi)及大高殿清太廟景山皇史宬清堂子等處之建筑物，及古物圖書文獻(xiàn)之整理保管展覽流傳事宜。”此規(guī)定與民國(guó)23年、民國(guó)25年之規(guī)定類似。

　　中華人民共和國(guó)成立后，自1950年至1955年，景山被軍隊(duì)短暫使用，作為華北軍區(qū)防空司令部的防空陣地，曾設(shè)置雷達(dá)、探照燈等。1954年10月29日中國(guó)新民主主義青年團(tuán)中央書記處致函中共中央劉瀾濤并彭真、習(xí)仲勛、陸定一、楊尚昆、蕭華，請(qǐng)求將北京市景山公園的華北軍區(qū)防空司令部防空陣地撤走后將原處改建為北京市少年兒童文化公園，并在其中設(shè)立少年宮、兒童體育場(chǎng)等場(chǎng)所，由北京市教育局和團(tuán)市委共同管理，或由教育部和團(tuán)中央共同管理。12月12日，彭真致函劉瀾濤并胡耀邦，同意將景山辟為少年宮。1955年6月1日，北京市少年宮正式投入使用。

　　1955年7月16日，景山公園重新開(kāi)始迎接游人。1957年，首都規(guī)劃委員會(huì)黨組在鄭天翔直接領(lǐng)導(dǎo)下在1957年總體規(guī)劃初步方案中，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！提出對(duì)以故宮為主體的一系列古建筑采取堅(jiān)決保護(hù)政策；對(duì)天壇、北海、景山、頤和園等公園，保持原有面積，禁止侵占。1957年景山被列為第一批北京市文物保護(hù)單位。

　　1966年文革期間，全國(guó)紅衛(wèi)兵大串聯(lián)，景山公園改稱“紅衛(wèi)兵公園”。（北海公園稱“工農(nóng)兵公園”）。并從1971年2月21日起關(guān)閉，直至1978年3月1日恢復(fù)開(kāi)放。2001年，景山被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年，北海景山公園管理處一分為二，成立獨(dú)立的景山公園管理處，歸屬北京市公園管理中心。

二空中布局

　　景山公園酷似一尊坐著的人像1987年3月在北京地區(qū)航空遙感成果展覽會(huì)上，曝出一個(gè)驚人的消息：遙感拍攝的北京景山公園平面園林圖，酷似一尊盤腿打坐的人像，被稱為“景山坐像”。這是怎么回事呢？ 景山在紫禁城北門神武門對(duì)面，元代時(shí)本是大都城內(nèi)的一座土丘，名叫“青山”。明永樂(lè)十四年(1416年)營(yíng)建宮殿時(shí)，把拆除元代舊城和挖掘紫禁城護(hù)城河的泥土堆在這里，取名“萬(wàn)歲山”，意在鎮(zhèn)壓元朝的王氣，所以又叫“鎮(zhèn)山”。傳說(shuō)皇宮在這里堆積煤炭，又俗稱“煤山”。 m.sousuo100.cn清朝順治十二年(1655年)，煤山改成景山。 專家夔中羽在沖洗遙感衛(wèi)星拍攝回來(lái)的照片時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，俯瞰北京中軸線上紫禁城北端景山公園的整體建筑群落，酷似一尊閉目盤坐著的人像。人像面帶微笑，公園的壽皇殿建筑群為“坐像”的頭部，大殿和宮門組成眼、鼻、口，眉毛由樹(shù)組成，兩邊非常對(duì)稱的三角形樹(shù)林組成了胡須，但它被壽皇殿外墻隔開(kāi)了。 經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn)，這個(gè)圖像的邊框是由景山公園四周的內(nèi)外圍墻構(gòu)成，近似于最美的黃金分割比例，它的面積是0.23平方公里，如果真是一幅人像的話，那它將是世界上最大的用人工建筑組成的人像。

　　景山的這個(gè)坐像到底是什么人？夔中羽發(fā)現(xiàn)故宮中軸線上最北端的一座宮殿欽安殿，始建于明代永樂(lè)年間，許多年都沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放了，那里供奉著被稱為水神的玄武帝的造像。“玄”意為黑色，“武”古人解釋為烏龜殼。玄武在“五方”中代表北方，在“五行中”代表水。打開(kāi)沉重的大門，端坐在中央的水神玄武帝和殿內(nèi)飾物仍然保持著明代的原貌。坐像和他有關(guān)嗎？夔中羽為了證實(shí)自己的看法，曾經(jīng)寫信給溥杰先生和他的親屬，詢問(wèn)景山建筑是否與人像有關(guān)的事。答復(fù)是，他們這些親屬當(dāng)時(shí)在清宮中沒(méi)有議論過(guò)這樣的事。這說(shuō)明整個(gè)清朝對(duì)景山是否有這張像是不清楚的，那是不是造像的人有意把這張圖紙隱藏了呢？可惜的是，這樣的依據(jù)一直沒(méi)找到。 “景山坐像”引起了科技界和考古界的廣泛興趣。這幅近似人像的圖形為什么會(huì)在北京中軸線上的景山公園出現(xiàn)呢？版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！作為皇城宮苑園林，景山從遼代堆山，金代建園，逐步成為北京城南北軸線的中心點(diǎn)。這座人像究竟是古人有意建造還是一種巧合？幾年來(lái)，專業(yè)人員為此作了大量的研究考證，但收獲均微，至今還是一個(gè)沒(méi)有解開(kāi)的謎。

公園概況

1、北京市文物保護(hù)

　　1928年開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放。1949年后。進(jìn)行修理和全面修建，辟為景山公園。先后建成銀杏園、海棠園、牡丹園、桃園、蘋果園、葡萄園、柿子林。全園坐北朝南，紅墻黃瓦圍墻，占地23萬(wàn)平方米。山高43米，周長(zhǎng)1015米。園內(nèi)花卉草坪占地1100 平方米，有樹(shù)木近萬(wàn)株。主要建筑有園門、綺望樓、峰亭、壽皇殿建筑群、興慶閣、永思殿、吉祥閣、觀德殿等。

2、主要建筑

　　景山的主要建筑有：三座園門（景山門、山左里門、山右里門）；祭祀孔子的綺望樓；五座峰亭（觀妙亭、周賞亭、萬(wàn)春亭、富覽亭、輯芳亭）；景山山后的壽皇殿；東側(cè)的永思殿和觀德殿以及護(hù)國(guó)忠義廟。

　　景山公園地處北京城的中軸線上，占地23公頃。南與紫禁城的神武門隔街相望，西鄰北海公園。景山山高42.6米，海拔88.35米，是北京城的最高點(diǎn)。站在山頂可俯視全城，金碧輝煌的古老紫禁城與現(xiàn)代化的北京城新貌盡收眼底。

3、對(duì)社會(huì)開(kāi)放

　　景山于1928年正式對(duì)社會(huì)開(kāi)放。中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家對(duì)景山公園內(nèi)的重點(diǎn)建筑多次進(jìn)行了修繕，鋪裝了山道和園路，1955年重新開(kāi)放。1957年北京市人民政府將景山公園列為第一批古建文物保護(hù)單位。近些年，在“文化建園”方針的指引下，景山公園的面貌發(fā)生了很大的變化，每年舉辦的牡丹展，荷花展，秋實(shí)秋菊展，以其艷美的花色、溫馨的環(huán)境、濃郁的文化和鮮明的特色吸引著中外游客。1998年，公園復(fù)原了萬(wàn)春亭內(nèi)的毗盧遮那佛（大日如來(lái)佛），受到中外游客的稱贊。今天，每年大約有200萬(wàn)左右的中外游客到景山公園參觀游覽，尤其是在秋高氣爽的八、九、十月，人們來(lái)到景山登高遠(yuǎn)眺，西山逶迤，若隱若現(xiàn)；太液秋風(fēng)，波光粼粼；殿宇嵯峨，訴說(shuō)滄桑；新樓拔地，展示未來(lái)。景山特有的文化，特有的地理位置，特有的觀賞視角，讓游人駐足觀賞，流連忘返。

　　景山公園現(xiàn)今也是許多熱愛(ài)歌唱的北京市民合唱歌曲的地方。他們所唱的歌曲既有中國(guó)民族歌曲（中國(guó)民歌），又有1950年代-1970年代的革命歌曲，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！還有外國(guó)歌曲，不僅有歐洲歌劇和中國(guó)歌劇選段，還有流行音樂(lè)。此地著名的合唱團(tuán)有紅太陽(yáng)合唱團(tuán)等。

　　景山合唱節(jié)（Jingshan Choir Festival）為北京市西城區(qū)政府在景山公園舉辦的合唱節(jié)。該合唱節(jié)自2004年起開(kāi)始舉辦，每年一屆

主要景觀

1、景山

　　元代，這里有座小土丘，名叫青山，屬于元大內(nèi)后苑的范圍。明代在北京修建皇宮時(shí)，曾在這里堆過(guò)煤，所以又稱煤山。由于它的位置正好在全城的中軸線上，又是皇宮北邊的一道屏障，所以，風(fēng)水術(shù)士稱它為"鎮(zhèn)山"。明清時(shí)園內(nèi)種了許多果樹(shù)，養(yǎng)過(guò)鹿、鶴等動(dòng)物，因而山下曾叫百果園，山上曾叫萬(wàn)歲山。

 2、改名

　　清順治十二年(1655)，改名為景山。景山名稱含意有三：首先是高大的意思?！对?shī)？殷武》中有"陟彼景山，松柏丸丸"之句，說(shuō)的是3000年前商朝的都城內(nèi)有一座景山；其次，因?yàn)檫@里是帝后們"御景"之地；再次，有景仰之意。該園1928年辟為公園。

3、園門

　　景山公園有3座園門。

　?、倬吧介T。位于北京故城垣中軸線上，是公園的南門和正門。其南為故宮北門（神武門），其北為園內(nèi)綺望樓。坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊5間，進(jìn)深3間。單昂三踩斗拱，旋子彩畫。

　　②山左里門。公園的東門，坐西朝東。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊3間，進(jìn)深1間。單昂三踩斗拱，旋子彩畫。

　?、凵接依镩T。公園的西門，坐東朝西。形制與山左里門相同。

4、綺望樓

　　在景山門內(nèi)，山陽(yáng)處，依山腳而立，坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂，重樓重檐，面闊五間，進(jìn)深三間。上檐單昂三踩斗栱，明間懸滿漢文書匾額“綺望樓”；下檐單昂五踩斗栱，前帶廊，有丁頭拱雀替，旋子彩畫。四周有漢白玉石護(hù)欄。內(nèi)供奉孔子牌位。北、東、西三面墻下石臺(tái)基上原有泥塑若干。此樓建于清乾隆十五年（1750年），是景山官學(xué)堂學(xué)生祭拜先師孔子的地方。中華民國(guó)時(shí)期，該樓曾舉辦過(guò)展覽。如1937年2月25日，故宮博物院在景山綺望樓展出流落英人之手的中國(guó)古文物照片600余張。承德避暑山莊內(nèi)也有一座綺望樓，其匾額為乾隆帝所題。

5、峰亭

　　共有5座，自東向西依次為觀妙亭、周賞亭、萬(wàn)春亭、富覽亭、輯芳亭：5座亭中原有5尊佛像，通稱五味神，均無(wú)存。

　　1．觀妙亭。東側(cè)第二座亭。翡翠綠琉璃筒瓦頂，黃琉璃筒瓦剪邊，重檐八角攢尖式。上檐重昂七踩斗栱，下檐單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內(nèi)外各有八根。亭高約為14.2米，建筑面積約為110平方米。m.sousuo100.cn內(nèi)原供五方佛之一的阿閦佛（Aksobhya Buddha），為鑄銅鎦金佛像，被八國(guó)聯(lián)軍劫去。

　　2．周賞亭。東側(cè)第一座亭。孔雀藍(lán)琉璃筒瓦頂，紫晶色琉璃瓦剪邊，重檐圓攢尖頂。上檐重昂七踩斗栱，下檐單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內(nèi)外各有八根。亭高約為11.3米，建筑面積近100平方米。內(nèi)原供五方佛之一的寶生佛（Ratnasambhava Buddha），為鑄銅鎦金佛像，被八國(guó)聯(lián)軍劫去。

　　3．萬(wàn)春亭。位于景山的中峰，中峰的相對(duì)高度為45.7米，是北京城南北中軸線上最高和最佳的觀景點(diǎn)。黃琉璃筒瓦頂，綠琉璃筒瓦剪邊，四角攢尖式，三層檐。一層檐重昂七踩斗栱，二層檐和三層檐重昂五踩斗栱。兩槽柱子，外層每面有六根，共有二十根；內(nèi)層每面有四根，共有十二根。1938年時(shí)，亭內(nèi)懸“佛光普照”匾額一塊，落款為“信士弟子”。此乃“江委員朝宗敬獻(xiàn)之佛光普照木匾上側(cè)左方所書信士弟子”。1938年8月9日，萬(wàn)春亭遭到雷擊，擊毀琉璃寶頂、三層琉璃脊、四根明柱及四面玻璃窗，亭內(nèi)懸掛的“佛光普照”匾額的下款“信士弟子”四字皆被擊毀。1939年的維修中，寶頂被用鐵鋦子鋦住，仍安裝于萬(wàn)春亭之上，直到2006年才更換了新琉璃寶頂。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！該亭在1958年和1973年曾經(jīng)國(guó)家先后投資34萬(wàn)元修繕。內(nèi)原供木質(zhì)漆金毗盧遮那佛（Vairocana Buddha）。原佛像于1900年被砍傷佛臂，又在文革中遭到徹底破壞?，F(xiàn)佛像為1998年恢復(fù)。從萬(wàn)春亭上，可以南看故宮金碧輝煌的宮殿，北看中軸線的鐘鼓樓，西看北海的白塔。

　　4．富覽亭。西側(cè)第一座亭?？兹杆{(lán)琉璃筒瓦頂，紫晶色琉璃瓦剪邊，重檐圓攢尖頂。上檐重昂七踩斗栱，下檐單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內(nèi)外各有八根。亭高約為11.3米，建筑面積近100平方米。內(nèi)原供五方佛之一的不空成就佛（Amoghasiddhi Buddha），為鑄銅鎦金佛像，光緒二十六年（1900年）被八國(guó)聯(lián)軍劫去。自1928年景山公園開(kāi)園后，該亭匾額即與輯芳亭匾額顛倒，相互錯(cuò)掛69年，直至1997年才將兩亭匾額正確掛回。

　　5．輯芳亭。西側(cè)第二座亭。翡翠綠琉璃筒瓦頂，黃琉璃筒瓦剪邊，重檐八角攢尖式。上檐重昂七踩斗拱，下檐單昂五踩斗拱，兩槽柱子，內(nèi)外各有八根。亭高約為14.2米，建筑面積約為110平方米。內(nèi)原供五方佛之一的阿彌陀佛（Amita Buddha），為鑄銅鎦金佛像，被八國(guó)聯(lián)軍劫去。

6、崇禎自縊處

　　景山公園另一處著名的人文景觀是崇禎自縊處。景山東麓，原有一株向東傾斜的低矮老槐樹(shù)，這是明崇禎朱由檢自縊的地方。明末，李自成起義軍于1644年3月攻入北京，崇禎3月19日逃到景山，自覺(jué)有愧于祖先基業(yè)，以腰帶自盡于觀妙亭下的歪脖槐樹(shù)之上。十年動(dòng)亂期間，老槐樹(shù)被當(dāng)作“四舊”砍掉，1981年在原址新移栽了一棵古槐。1996年，公園管理處將東城區(qū)建國(guó)門內(nèi)北順城街7號(hào)門前一株有一百五十多年樹(shù)齡的古槐移植至老槐樹(shù)原處，替代了1981年新移植的小槐樹(shù)。

　　歷代均有詩(shī)文評(píng)此處。如清代《燕都雜詠》中有詩(shī)云：“巍巍萬(wàn)歲山，密密接煙樹(shù)；中有望帝魂，悲啼不知處。”1950年代，有聯(lián)曰：“君王有罪無(wú)人問(wèn)，古槐無(wú)過(guò)受鎖枷。”樹(shù)前所立說(shuō)明牌恰成中國(guó)政治的晴雨表。

　　現(xiàn)此處立有碑刻兩通，分別為：

　　“明思宗殉國(guó)處”碑：1930年，故宮博物院延請(qǐng)沈尹默書寫勒石，1931年立于老槐樹(shù)旁。碑高2米，正面縱題“明思宗殉國(guó)處”六個(gè)大字。其中“明”字以“目”和“月”組成。右側(cè)的上款為“中華民國(guó)十九年三月”，左側(cè)的下款為“故宮博物院敬立”。該碑1944年被拆掉，置于壽皇殿院內(nèi)。1955年壽皇殿院籌建北京市少年宮時(shí)被截為兩塊，當(dāng)作井蓋使用。1990年，北京市少年宮經(jīng)過(guò)查找，終于在一次施工中發(fā)現(xiàn)該石碑。經(jīng)過(guò)修復(fù)，該石碑被立至原處。

　　明思宗殉國(guó)三百年紀(jì)念碑：1944年，為明思宗去世300周年。明思宗殉國(guó)三百年紀(jì)念籌備會(huì)延請(qǐng)傅增湘撰文，陳云誥書丹，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！潘齡皋篆額，經(jīng)故宮博物院許可，立該碑于老槐樹(shù)旁。鐫刻者為北京琉璃廠陳云亭鐫碑處的陳志敬此時(shí)正值第二次世界大戰(zhàn)，m.sousuo100.cn即中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。該碑文頗具愛(ài)國(guó)精神。由于碑文對(duì)李自成起義軍不敬，故該碑于1955年8月根據(jù)北京市副市長(zhǎng)吳晗的批示拆除，原處換為木質(zhì)說(shuō)明牌。文化大革命期間，該碑被攔腰斷為兩截，改做公園內(nèi)石桌。2003年7月被景山職工在公園內(nèi)重新發(fā)現(xiàn)。2004年5月7日暨夏歷甲申年三月十九日復(fù)立于原處。

7、壽皇殿

　　壽皇殿歷史

　　壽皇殿是供明、清兩代皇帝停靈、存放遺像和祭祖之所，即“神御殿”。明代該殿在景山東北，清乾隆時(shí)期將舊殿拆除，新修今位于景山正北方，北京古城中軸線上的壽皇殿。

　　清順治十八年（1661年）正月初七，順治帝去世。在乾清宮停靈27天后，梓宮移至壽皇殿停靈。停靈共計(jì)百日后，在壽皇殿前舉行火化，點(diǎn)火者為僧茆溪森。此后順治帝的骨灰繼續(xù)停放在壽皇殿，直到康熙二年（1663年）四月二十二日，同孝獻(xiàn)皇后董鄂氏及孝康皇后佟佳氏的骨灰自景山送往清東陵的孝陵安葬。

　　清代康熙帝將該殿作為檢查射箭之所。康熙帝去世之后，其子雍正帝將其“御容”奉祀于該殿。此時(shí)該殿及景山亦作囚禁之所。雍正八年（1730年）五月，又借口誠(chéng)親王胤祉參加怡親王胤祥喪事時(shí)“遲到早散，面無(wú)戚容，交宗人府議處 ”。后胤祉即被關(guān)押在景山至死。

　　乾隆帝登基后又將其父雍正帝“御容”供奉于該殿。當(dāng)時(shí)該殿跨度僅三楹。乾隆帝決定改建該殿，以作為奉祀“神御”之殿。乾隆十四年(1794年)春開(kāi)工，冬竣工。新壽皇殿建筑群改建于北京古城南北中軸線上，建筑面積21256平方米，規(guī)模和等級(jí)遠(yuǎn)超明代所建壽皇殿。新壽皇殿九楹，坐落于萬(wàn)歲山北，中軸線上，即今日的位置。左右山殿（衍慶殿，綿禧殿）各三楹，東西配殿各五楹。碑亭、井亭各兩座，神廚、神庫(kù)各五處。大殿正前方為戟門五楹。戟門前是有三個(gè)門洞的宮門，該門前有石獅一對(duì)，另有三間四柱九樓雕獸夾桿石寶坊三座。據(jù)說(shuō)改建此殿是拆用了明陵的木料。

　　辛亥年（1911年）以后，民國(guó)政府成立古物陳列所，曾將該殿所供奉之“御容”全部沒(méi)收充當(dāng)展品，遭到清室遺老遺少的數(shù)次抗議。

　　由于1952年10月25日建立的北京市少年之家起初位于北海北岸的闡福寺，面積較小，中國(guó)新民主主義青年團(tuán)北京市委決定另尋他址。1954年，經(jīng)北京市少年之家主任徐永江和故宮博物院院長(zhǎng)吳仲超選址，定下景山壽皇殿為新址，并經(jīng)團(tuán)市委報(bào)告北京市人民政府，市長(zhǎng)彭真迅速批示同意。1956年1月1日上午9時(shí)，500名佩戴紅領(lǐng)巾的少年兒童聚集在新少年宮內(nèi)，北京市副市長(zhǎng)吳晗在會(huì)上向少年兒童宣布：“北京市的少年兒童們：我在這里宣布：今天，我代表市人民政府把這座美麗的少年宮送給你們。從今天起，你們就是這所宮殿的主人。祝你們好好學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，準(zhǔn)備著建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！”版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！歷任中國(guó)黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人均來(lái)此視察過(guò)。如胡錦濤主席在2004年5月31日即來(lái)壽皇殿同少年兒童一起歡度“六一”。現(xiàn)“北京市少年宮”宮名為1985年12月該少年宮建宮30周年前夕由鄧小平題寫。

　　自2003年起，北京市園林局已有將北京市少年宮遷出壽皇殿的動(dòng)議。自2007年起，新的北京市少年宮建筑開(kāi)始建設(shè)，預(yù)計(jì)2009年后壽皇殿可重歸景山公園。

　　壽皇殿及附屬建筑群

　　本建筑群包括：

　　九舉牌樓：宮門外東、西、南三面各立四柱九樓式牌坊一座（原為金絲楠木梁柱，現(xiàn)已改為混凝土柱，戧柱皆去除），黃琉璃筒瓦廡殿頂。通面闊16.2米，帶斗拱，繪以墨線大點(diǎn)金金龍枋心旋子彩畫。建于清乾隆十四年（1749年），1947年曾大修，1960年代又曾修葺。2007年再次重修，2007年12月19日修畢。坊額均為乾隆帝所題。

　　南牌坊：北側(cè)額曰“昭格惟馨”，南側(cè)額曰“顯承無(wú)斁”。

　　西牌坊：東側(cè)額曰“舊典時(shí)式”，西側(cè)額曰“世德作求”。

　　東牌坊：西側(cè)額曰“紹聞祗遹”，東側(cè)額曰“繼序其皇”。

　　宮門：為外院正門。牌樓式拱券門三座。黃琉璃瓦廡殿頂，琉璃重昂五踩斗栱。門口為清乾隆時(shí)期雕鑿的石獅一對(duì)。然根據(jù)園方說(shuō)明牌顯示，現(xiàn)置一對(duì)石獅為元朝遺物。

　　壽皇門（戟門）：為內(nèi)院正門。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊五間，進(jìn)深三間。重昂五踩斗栱，和璽彩畫。四周有漢白玉石欄桿，八級(jí)踏步，中間為御路。該門兩旁有側(cè)門，黃琉璃筒瓦廡殿頂，單昂?jiǎn)温N五踩斗栱。m.sousuo100.cn 1981年4月10日晚，由于用電不慎引起火災(zāi)，壽皇門全部燒毀。后重建。復(fù)原壽皇門的設(shè)計(jì)工作由故宮博物院古建管理部承擔(dān)。門外東側(cè)原有娑羅樹(shù)一株，現(xiàn)已無(wú)存。

　　配殿：東、西各一。各五間，進(jìn)深一間，黃琉璃筒瓦懸山頂調(diào)大脊，一斗二升交麻葉頭斗拱，旋子彩畫。

　　井亭：在門外西側(cè)。黃琉璃筒瓦頂，每面寬6.1米，一斗二升交麻葉頭斗拱，下有石圍欄。

　　宰牲亭：在門外東側(cè)。形制同井亭。

　　壽皇殿：正殿。殿覆黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，上檐重昂七踩斗拱，和璽彩畫。面闊9間，進(jìn)深3間，前后帶廊，前有月臺(tái)繞以護(hù)攔，前、左、右各有12級(jí)踏步，前正中有御路，雕二龍戲珠。檐下明間懸滿漢文“壽皇殿”木匾額。殿內(nèi)中龕匾曰“紹聞天下”，左龕匾曰“對(duì)越在天”，右龕匾曰“同天光被”。此為嘉慶帝御書。

　　燎爐：東、西各一。黃琉璃磚瓦仿木結(jié)構(gòu)。

　　衍慶殿：在西。黃琉璃筒瓦歇山調(diào)大脊，面闊3間，進(jìn)深1間，前后帶廊。重昂五踩斗拱，旋子彩畫，四周有石護(hù)攔。

　　綿禧殿：在東。形制同衍慶殿。

　　碑亭：東、西各一。

　　配殿：壽皇殿東、西各一。

　　神庫(kù)：內(nèi)、外院東西墻之間。

　　壽皇殿珍藏

　　1900年庚子事變前，壽皇殿珍藏有大批繪畫等文物。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)占北京后，海軍上尉皮埃爾•洛蒂（Pierre Loti）為法軍少將司令弗雷尋找住所時(shí)來(lái)到壽皇殿。后法軍占領(lǐng)壽皇殿，并將該殿作為司令部。皮埃爾•洛蒂在日記中（Les dernier jours de Pekin，中文名《在北京最后的日子》）寫道：“1900年10月23日，星期二，北京。當(dāng)我推開(kāi)壽皇殿沉重的大門時(shí)，里面一片漆黑。在大殿里我打開(kāi)了一個(gè)落滿灰塵的箱子，里面放著上百個(gè)君王的御璽。它們是用整塊的瑪瑙、玉石或金子制成的。”幾天后，司令弗雷率部來(lái)此，由日軍隨軍記者小川一真拍下了其與部屬在壽皇殿銅鹿旁的照片。按清朝祖制規(guī)定，已故皇帝及其后妃御容像及印璽必須供奉于壽皇殿內(nèi)。法軍少將司令弗雷與其部屬將其劫掠一空。

8、永思殿

　　位于壽皇殿東面，是歷代皇帝后停靈的處所，自成一院，坐北朝南。前為永思門，面闊3間，進(jìn)深1間，通寬13.8，通進(jìn)深8.1米，綠琉璃筒瓦歇山頂黃剪邊單昂三踩斗拱。永思門東西配殿各3間，硬山箍頭脊。永思殿面闊5間，進(jìn)深3間，現(xiàn)已無(wú)存。其西暖閣有乾隆帝題楹聯(lián)：“一氣感通昭陟降，萬(wàn)年嗣服式儀型。”東暖閣亦有楹聯(lián)：“視聽(tīng)思無(wú)遠(yuǎn)，天心格有孚。”永思殿東西配殿各3間，懸山頂箍頭脊，一斗二升交麻葉頭斗拱，旋子彩畫。永思殿東面有吉祥閣，坐北朝南，形制興慶閣同。

9、觀德殿

　　位于吉祥閣南側(cè)。在南墻正中有大門1間，琉璃磚瓦仿木結(jié)構(gòu)，黃琉璃筒瓦歇山頂單翹單昂五踩斗拱，兩側(cè)各開(kāi)隨墻門1座。前為觀德門5間，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！黃琉璃筒瓦硬山調(diào)大脊，一斗三升斗拱，前后出廊，旋子彩畫。東西配殿各3間，黃琉璃筒瓦硬山頂，一斗二升交麻葉頭斗拱。后殿3間，筒瓦硬山箍頭脊。后殿耳房各三間，筒瓦硬山元寶頂，前出廊，旋子彩畫。現(xiàn)為少年兒童圖書館。

　　觀德殿外檐中，前檐5、后檐5、東檐1、西檐1共12幅坊心彩畫中，有10幅據(jù)稱為文革時(shí)期重新繪制，獨(dú)具時(shí)代特色。玆列述如下（彩畫無(wú)題名，茲以畫中主景或含義粗略命名之）：

　　前檐西1——《工人階級(jí)是革命的火車頭》：冒著濃煙的火車頭牽引列車疾馳，背景為車站和站臺(tái)

　　前檐中——《東方紅，太陽(yáng)升》：一輪紅日躍出大海

　　前檐東1——《工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一日千里》：駿馬奔馳于鄉(xiāng)間大道，背景為工廠和農(nóng)田

　　后檐西1——《支援農(nóng)業(yè)》：一隊(duì)解放牌大貨車駛于鄉(xiāng)間大道

　　后檐西2——《民族文化宮和民族飯店》：北京民族文化宮和民族飯店，二者中間為標(biāo)語(yǔ)塔。

　　后檐中——《北京站》：北京火車站

　　后檐東2——《全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館》：全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館

　　后檐東1——《大海航行靠舵手》：巨輪破浪前進(jìn)，左方遠(yuǎn)處云霧間為圓頂屋

　　東檐——《萬(wàn)里長(zhǎng)城》：萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下一片農(nóng)田

　　西檐——《豐收》：拖拉機(jī)開(kāi)進(jìn)滾滾麥浪

　　在上述彩畫上部等處還繪有一些小型彩畫，

　　例如：《萬(wàn)里長(zhǎng)城》正上部：茄子和蘿卜等

　　安-2運(yùn)輸機(jī)為農(nóng)田噴農(nóng)藥

　　《大海航行靠舵手》左上部：桃子、佛手、蓮子、蘋果、葡萄、蘿卜等

　　火車駛過(guò)開(kāi)閘的水壩；單翼飛機(jī)飛過(guò)山水間圓頂屋

　　《全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館》右上部：南京長(zhǎng)江大橋

　　頤和園十七孔橋和銅牛；玉泉山妙高塔

　　《民族文化宮和民族飯店》左上部：松柏與工廠

　　安-2運(yùn)輸機(jī)飛過(guò)工廠、鐵塔和金色圓頂屋

　　飛馳的火車，車頭有“19?6”（？字不清，該數(shù)字應(yīng)指年代）字樣，遠(yuǎn)處空中有飛機(jī)

　　郊外山下田野間的二層樓，上有飛鳥(niǎo)翺翔《

　　支援農(nóng)業(yè)》右上部：西瓜、石榴、玉米、菱角等

　　羊倌在牧羊，上有飛鳥(niǎo)。牡丹觀賞園

　　位于觀德殿宮門南等處的牡丹園是京城內(nèi)最大的牡丹觀賞園，形成了獨(dú)特的花季景觀，每年5月全園200個(gè)品種的2萬(wàn)株牡丹競(jìng)相怒放，蔚為壯觀。景山的牡丹以其花大、色艷、株高、齡長(zhǎng)而名冠京華，品種上既有皇家御園傳統(tǒng)的牡丹名品，也有久負(fù)盛名的洛陽(yáng)牡丹、菏澤牡丹。其中，花王“姚黃”、花后“魏紫”、黑牡丹“青龍臥墨池”、綠牡丹“豆綠”、白牡丹“玉板白”更是稀有珍奇，姹紫嫣紅，將古老的景山公園裝扮得分外嬌嬈。

　　每逢夏季，南門廣場(chǎng)的清韻景區(qū)內(nèi)，紅蕖搖曳，荷香彌漫，與池塘邊姹紫嫣紅的串紅、福祿考、美女櫻、鳳仙、茵陳、小麗花相映成趣，渾然一體，盡顯清溢寧?kù)o之古韻。

10、護(hù)國(guó)忠義廟

　　又稱關(guān)帝廟，位于觀德殿建筑群東側(cè)墻外東南角。前殿祀關(guān)帝，后殿祀真武大帝。

11、元代皇帝躬耕處

　　位于景山公園西北部。每年皇帝都親自在此耕種

12、興慶閣

　　黃琉璃筒瓦綠剪邊重樓四角攢尖頂，面闊三間，進(jìn)深三間，上層四周帶木回廊。底樓為磚石結(jié)構(gòu)，東西側(cè)均有石券門。此原為元代為皇帝躬耕所建的帶有象征性的谷倉(cāng)。明代因其舊址重建。此建筑中無(wú)階梯，若上回廊，需于閣外搭梯而上。其墻壁忒厚，同皇家糧倉(cāng)頗同。該閣是中國(guó)古代皇家糧倉(cāng)的特殊形式。

13、集祥閣

　　形制同興慶閣。

14、炮廠

　　比利時(shí)傳教士南懷仁于1659年來(lái)華，從康熙十三年(1674年)到二十八年(1689年)，為清政府制造火炮共計(jì)566門；隨后，清政府在紫禁城內(nèi)的養(yǎng)心殿造辦處、景山和鐵匠營(yíng)設(shè)立炮廠，所制槍炮專供皇室和滿八旗之用。

15、驚奇發(fā)現(xiàn)

　　景山公園的園林景觀特別酷似一尊閉目盤坐的人像。

　　1978年2月，在中國(guó)空間技術(shù)研究院的一間暗室里，夔中羽正在沖洗中國(guó)返回式遙感衛(wèi)星拍攝回來(lái)的底片。夔中羽急切想看個(gè)究竟，于是沒(méi)等底片晾干就把照片放在桌上看。由天安門往北看，沿著中軸線，在紫禁城以北展現(xiàn)出一個(gè)神奇的圖像，四周是方正的鏡框，中間酷似一位老者的坐像，夔中羽十分震驚。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！于是他連忙招呼同伴過(guò)來(lái)觀看，確實(shí)有一個(gè)近似的人像處于紫禁城北端景山公園的位置上。

　　經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn)，這個(gè)圖像的邊框是由景山公園四周的內(nèi)外圍墻構(gòu)成，近似于最美的黃金分割比例，它的面積是0.23平方公里，如果真是一幅人像的話，那它將是世界最大的用人工建筑組成的人像。

　　作為皇城宮苑園林，景山從遼代堆山，金代建園，逐步成為北京城南北軸線的中心點(diǎn)。景山園林的建筑除了按照皇宮相同規(guī)制建造以外，還有許多值得一看的地方，這里有明代崇禎皇帝自縊處，景山萬(wàn)春亭也是欣賞古都風(fēng)貌最佳位置。

　　明清兩代，先后對(duì)景山進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，使景山逐步形成了優(yōu)美而獨(dú)特的園林景觀，今天的景山基本上保持著乾隆盛世時(shí)的園林風(fēng)貌，故稱景山為皇宮屏障、都市中的山林。

　　夔中羽試圖從不多的拍攝資料中揭開(kāi)景山坐像之謎，1983年北京要進(jìn)行一次全城拍攝，也選用了夔中羽設(shè)計(jì)的照相底片，結(jié)果拍回來(lái)以后發(fā)現(xiàn)，那幅圖像竟成了一張帶有笑容的相片了。夔中羽把景山公園這部分做成一張圖，經(jīng)過(guò)辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)景山山體組成人盤坐的身體,壽皇殿建筑群組成了人的頭部，兩只眼睛是內(nèi)宮墻，眉毛由樹(shù)組成，兩邊非常對(duì)稱的三角形樹(shù)林組成了胡須，但它被壽皇殿外墻隔開(kāi)了。

　　夔中羽經(jīng)過(guò)多年調(diào)查后認(rèn)為，景山坐像的構(gòu)成是與人為因素有關(guān)。景山的植被非常茂密，其中古樹(shù)就達(dá)900多棵，古樹(shù)胸徑一般都在40厘米以上。這些樹(shù)木對(duì)景觀的構(gòu)成起到了很好的作用，對(duì)于圍墻與樹(shù)木是否構(gòu)成人像，在景山公園工作多年的沈方園長(zhǎng)認(rèn)為：壽皇殿的東偏門，門口就有一棵600多年的古樹(shù)，按常理說(shuō)，古人不可能把這個(gè)樹(shù)種門口，這也說(shuō)明樹(shù)在先，建筑在后。

　　景山的這個(gè)坐像到底是什么人？這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在夔中羽的腦海當(dāng)中。

　　欽安殿是故宮中軸線上最北端的一座宮殿，始建于明代永樂(lè)年間，許多年都沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放了，那里供奉著被稱作水神的玄武帝的造像。“玄”意為黑色，“武”古人解釋為烏龜殼。玄武在“五方”中代表北方，在“五行中”代表水。打開(kāi)沉重的大門，端坐在中央的水神玄武帝和殿內(nèi)飾物仍然保持著明代的原貌。

　　夔中羽把欽安殿里的玄武神與景山人像作一對(duì)照，確實(shí)有些相像。但有的學(xué)者認(rèn)為，玄武神是披散著頭發(fā)，身穿著黑袍，手持寶劍，這個(gè)形象和景山的這幅圖像來(lái)對(duì)比并不相符。景山坐像之謎還困惑著另外一個(gè)人，這就是在景山公園工作了20多年的張富強(qiáng)。一次偶然的機(jī)會(huì)，他閱讀了景山坐像的文章后想到，景山坐像是不是古人有意為之不能過(guò)早下定論，必須找到有力的證據(jù)。

　　證據(jù)就是要找到能反映古代景山整體建筑格局的宮城圖紙。幾翻周折，張富強(qiáng)找到了一張康熙十八年間的宮城衛(wèi)戍圖。他驚奇地發(fā)現(xiàn)，景山的壽皇殿和今天的位置也不一樣,而是偏東了十幾米。這是怎么回事呢？這張工程圖并不十分清楚，于是他按照原圖比例進(jìn)行放大，重新繪制了一張壽皇殿的建筑平面圖。

　　經(jīng)過(guò)對(duì)照歷史資料，一個(gè)想法在張富強(qiáng)頭腦中產(chǎn)生，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！景山當(dāng)時(shí)保持著明代建筑的整體格局，那就是說(shuō)明在清乾隆以前，使用著的一直是明代的壽皇殿。從構(gòu)圖的角度上，如果說(shuō)在古代的時(shí)候，就把壽皇殿建筑群設(shè)計(jì)成古代人像的一個(gè)臉型，那么從康熙十八年這張圖上并沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)。

　　歷史記載乾隆十四年，壽皇殿建筑群曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)改造，那么這次改造將壽皇殿搬到中軸線上，會(huì)不會(huì)有這樣一種記載，說(shuō)壽皇殿建筑群改造與人的造像有什么關(guān)系，如果有的話，它會(huì)記在哪呢？

　　碑亭秘密

　　壽皇殿兩側(cè)各有一座碑亭，但碑文到底什么內(nèi)容卻很少有人提到。

　　北京市園林局園林文化專家耿劉同曾說(shuō)，“中國(guó)人的歷史感責(zé)任感是很強(qiáng)的，做一件事都會(huì)向后人有交代。比如古人搞一個(gè)建筑，什么時(shí)候建的，由誰(shuí)建的，花多少錢，哪年重修，在工程完成后都會(huì)有記載。”

　　2003年下半年正好對(duì)壽皇殿兩側(cè)碑亭進(jìn)行維修，作為景山的一名管理人員張富強(qiáng)找機(jī)會(huì)進(jìn)了碑亭，而且仔細(xì)地閱讀了碑文，并做了記錄。經(jīng)過(guò)分析，碑文只記述了建壽皇殿的目的和意義，并沒(méi)有涉及任何關(guān)于將壽皇殿做成人形圖像的內(nèi)容。

　　實(shí)際上，古建筑中也有按照人的意愿實(shí)現(xiàn)建筑格局的，比如頤和園的前身是清逸園，清逸園在萬(wàn)壽山的東部的山頂上,也就是現(xiàn)在景福閣的那個(gè)位置上，原來(lái)宗教建筑叫曇花閣，乾隆那個(gè)時(shí)候就是建曇花閣供佛，這個(gè)曇花閣的平面是一朵六瓣的花的形狀，那時(shí)候明確講是仿造的。

　　夔中羽為了證實(shí)自己的看法，曾經(jīng)寫信給溥杰先生和他的親屬，詢問(wèn)景山建筑是否與人像有關(guān)的事，回信結(jié)果是他們這些親屬當(dāng)時(shí)在清宮中，沒(méi)有議論過(guò)這樣的事。這說(shuō)明整個(gè)清朝對(duì)景山是否有這張像是不清楚的，那是不是造像的人有意把這張圖紙故意隱藏呢？可惜的是，這樣的依據(jù)一直沒(méi)找到。

　　對(duì)于景山人像是不是古人有意為之，不少專家學(xué)者也提出了看法，并且到景山公園實(shí)地考察。羅哲文先生是國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)，從事中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)60余年。他認(rèn)為，現(xiàn)在關(guān)鍵是古人當(dāng)初設(shè)計(jì)或改建景山園林時(shí)，是不是有意識(shí)地把它做成一個(gè)人像。目前仍找不到原始設(shè)計(jì)圖紙，從許多文獻(xiàn)上也查不到，羅老說(shuō)這就是謎之所在。

編輯本段余興

　　郵票：中國(guó)人民郵政曾經(jīng)發(fā)行過(guò)有關(guān)景山公園的郵票。如1979年4月2日發(fā)行的普20-1《景山公園》。[

　　挖煤：景山又稱煤山，引起了許多人的好奇心。許地山在《上景山》中說(shuō)：“萬(wàn)春亭周圍被挖得東一溝，西一窟。據(jù)說(shuō)是管宮底當(dāng)局挖來(lái)試看煤山是不是個(gè)大煤堆，象歷來(lái)的傳說(shuō)所傳底，我心里暗笑信這說(shuō)底人們。”有游客也參與到“挖煤”活動(dòng)中。

相關(guān)詩(shī)詞

　　游景山公園（二首）

　　一

　　萬(wàn)春亭上觀皇城，金殿紅墻淹游人。

　　宮中深藏興亡事，沒(méi)有衰敗哪有今。

　　二

　　穿越人林腳未停，景山蔥蘢木犀馨。

　　紫禁城外路寬暢，亦步亦趨總關(guān)情。——《讀月樓詩(shī)存》

旅游交通

　　乘車路線：5路景山西街下，60、111、124路景山東街下車，111、124路路景山東門下車，101、103、109、124、609、685、614、619路故宮下車

　　電話：64044071

　　票價(jià)：成人：2元

　　學(xué)生（憑學(xué)生證）：1元

　　老人（憑老人證）：1元

 

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