東營傅家遺址

    傅家遺址是一處新石器時代中、晚期文化遺址。它的文化面貌同魯南地區(qū)的大汶口文化有明顯區(qū)別，因此，傅家大汶口文化遺存代表了魯北地區(qū)一個新的文化類型，它的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，為研究這一地區(qū)大汶口文化的地方類型和文化分期提供了重要的實物資料，也為深入探討黃河下游地區(qū)的古代文明提供了十分寶貴的資料。1992年，該遺址被公布為山東省省級重點文物保護單位。

　　傅家遺址位于山東省廣饒縣城南1.5公里處，傅家村就坐落于遺址的中部。該遺址東距淄河約4公里，北距小清河約15公里。從遺址向東約200米是東辛公路，濰高公路從遺址中部東西穿過。遺址中部高，四周低，俗稱“傅家頂蓋子”或稱“摩天嶺”，是目前魯北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最有代表性的大汶口文化遺址。該遺址平面為橢圓形，東西長750米，南北寬500米，總面積37萬平方米，中心部分18萬平方米。遺址文化堆積層厚約1—3米，內(nèi)涵豐富。自1985年至1996年，山東省文物考古研究所在廣饒縣博物館的配合下，曾先后兩次對該遺址進行了搶救性發(fā)掘清理，共揭露面積707平方米，發(fā)現(xiàn)大汶口文化時期的墓葬508座，灰坑214個，水井4眼，出土石器、骨器、角器、陶器、玉器等各類文物400余件。

　　該遺址發(fā)現(xiàn)4眼大汶口文化時期的水井，底部發(fā)現(xiàn)有汲水用具紅陶壺及部分石、骨器等。水井是大汶口文化時期先民們的一項重大發(fā)明，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志。

　　墓葬分布集中，疊壓關(guān)系復(fù)雜，墓穴均為長方形土坑豎穴，葬式一般為仰身直肢單人葬，二次葬和遷葬較多見，其中雙人疊葬為同類文化諸遺址中所僅見。多數(shù)墓葬無葬具，少數(shù)有棺槨。人骨頭向多朝東北，少數(shù)向西南。

　　墓內(nèi)多數(shù)沒有隨葬品，即使有葬品，數(shù)量也不多，少的一二件，一般不超過4件，最多的8件，有的僅見1個箭頭。隨葬品絕大多數(shù)為陶器，主要器型有鼓腹或折腹罐形鼎、缽形豆、罐、缽、壺、碗、單把罐等。制作比較粗糙，多為手工制作，由于燒制火候高，質(zhì)地亦非常堅硬。器物組合以鼎、豆、罐或鼎、豆、罐、杯為主，其陳放位置一般在頭部左右兩側(cè)或腳下，陶豆多數(shù)扣在陶鼎上面。

在392號墓中，發(fā)現(xiàn)墓主顱骨右側(cè)頂骨的靠后部有一直徑為31×25毫米的近圓形顱骨缺損，推測墓主生前曾施行過開顱手術(shù)，且術(shù)后長時間存活。山東省文物考古研究所首先邀請了中國社會科學院考古研究所研究員韓康信先生、山東大學齊魯醫(yī)院神經(jīng)外科教授、博士生導(dǎo)師鮑修鳳先生在整理、初步認證的基礎(chǔ)上，又邀請國內(nèi)考古學、人類學、醫(yī)學界著名專家共同組成鑒定委員會，進行了充分的論證，認為392號墓墓主顱骨的近圓形缺損系人工開顱手術(shù)所致。此缺損邊緣的斷面呈光滑均勻的圓弧狀，應(yīng)是手術(shù)后墓主長期存活、骨組織修復(fù)的結(jié)果。這是中國目前所見最早的開顱手術(shù)成功的實例，距今5000年以前，比中國以前發(fā)現(xiàn)的開顱術(shù)實例提前了1000余年。

　　從該遺址出土的遺物看，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！器類單一，地方特色濃郁。陶器以泥質(zhì)和夾砂紅陶為主，另有少量的灰陶和黑陶。夾砂陶羼和粗砂粒，有的夾蚌殼，泥質(zhì)陶質(zhì)地細膩，有的可能經(jīng)過陶洗。器型主要有鼎、豆、罐、缽、碗、壺、杯、盂、盉等，以手工捏制為大宗。器表裝飾以素面為主，有的進行磨光處理，多掛紅陶衣，有的通體施彩，主要有紅、黃、赭、白等色，彩陶紋樣有赭彩和白彩組成的渦紋、三角紋、網(wǎng)紋、直線紋和折線紋等?？谘睾妥悴慷嗍鞑?，肩、腹部多施紅彩。復(fù)彩圖案常見于鼎、杯、罐、缽等器物上面，多以紅彩為地，赭彩漫涂，紅、白彩勾點，最流行在鼎和豆等口沿或圈足近底部飾一周黑彩。大部分是先在器物表面繪出圖案，然后入窯燒造，這樣生產(chǎn)出來的彩陶器皿，色彩鮮艷，美麗大方且堅固耐用。同時還發(fā)現(xiàn)少量彩繪陶。

　　生產(chǎn)工具主要有蚌鐮、雙孔蚌刀和石斧等。裝飾品有玉璧、玉鐲、玉墜和骨笄等。另外還發(fā)現(xiàn)較多的動物骨骸和蚌殼，均破碎，是當時人們食物的殘骸或加工骨器的余料。這些骨骸以野生動物為主，以鹿類為多，水生動物有魚類及蚌類，其中文蛤等為棲息在海水鹽度較低的河口“兩和水”區(qū)域的貝類，這既說明了當時的生態(tài)環(huán)境，同時也反映了當時漁獵經(jīng)濟在社會生活中所占的重要地位。

　　經(jīng)山東省考古研究所專家全面考察和鑒定，認為傅家遺址是一處新石器時代中、晚期文化遺址。它的文化面貌同魯南地區(qū)的大汶口文化有明顯區(qū)別，因此，傅家大汶口文化遺存可能代表了魯北地區(qū)一個新的文化類型，它的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，為研究這一地區(qū)大汶口文化的地方類型和文化分期提供了重要的實物資料，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！也為深入探討黃河下游地區(qū)的古代文明提供了十分寶貴的資料。1992年，該遺址被公布為省級重點文物保護單位。

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