簡(jiǎn)介

景點(diǎn)介紹

    居庸關(guān)長(zhǎng)城建筑在一條長(zhǎng)達(dá)15公里的山谷中間，兩旁山巒重疊，樹(shù)木蔥郁，山花爛漫，景色瑰麗，遠(yuǎn)在800年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為“居庸疊翠”。居庸關(guān)是從北面進(jìn)入北京的門(mén)戶，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)。居庸關(guān)的中心，現(xiàn)在還保存著一個(gè)雕刻精美的漢白玉石臺(tái)，叫“云臺(tái)”。在元朝時(shí)，這臺(tái)上建有三座石塔，于元末明初被毀。三塔毀后，在此臺(tái)上又建一院，名“泰安寺”，此寺于清康熙年間被火焚毀，只剩下這個(gè)基座------云臺(tái)。云臺(tái)的券門(mén)內(nèi)，石壁上雕刻有四大天王 像，刻工精巧，姿態(tài)傳神；還有梵文、藏文、蒙文、維吾爾文、西夏文、漢文六種文字刻成的佛經(jīng)。去八達(dá)嶺長(zhǎng)城游覽一是從市內(nèi)乘游覽專車前往，費(fèi)用高一些，但比較舒服，并可同時(shí)游覽十三陵。從北京去八達(dá)嶺的公路，經(jīng)修整后，平坦寬闊。也可以坐火車前往，早7時(shí)40分發(fā)車，車行2小時(shí)多。八達(dá)嶺游人鼎盛，平均一天游客約萬(wàn)余人。

　　關(guān)城呈圓周封閉形式，全長(zhǎng)4142米，團(tuán)狀長(zhǎng)城內(nèi)既有供讀書(shū)學(xué)習(xí)的泮(pang音胖)宮和疊翠書(shū)院，也有商賈行走的買賣街；不僅有專供參拜的城隍廟，也有特為迎駕的行宮。[1]

　　現(xiàn)存的居庸關(guān)城，始建于明洪武元年（公元1368年），系大將軍徐達(dá)、副將軍常遇春規(guī)劃創(chuàng)建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其后又屢經(jīng)繕治。城垣東達(dá)翠屏山脊，西駛金柜山巔，周長(zhǎng)4000余米。關(guān)城內(nèi)外還有衙署、廟宇、儒學(xué)等各種相關(guān)建筑設(shè)施。

　　清末以后，居庸關(guān)關(guān)城建筑逐漸荒廢。1992年昌平縣十三陵特區(qū)辦事處為保護(hù)文物，對(duì)關(guān)城建筑進(jìn)行了全面修復(fù)，再現(xiàn)了昔日的雄姿。2000年8月至2002年4月，十三陵特區(qū)辦事處對(duì)居庸關(guān)長(zhǎng)城實(shí)施了二期修復(fù)工程。

　　早在金明昌年間（公元1190年-1195年）“居庸疊翠”之名即已列入“燕山八景”。1982年，居庸關(guān)又以其重要的人文和自然景觀價(jià)值，劃入八達(dá)嶺-十三陵風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)，成為其中重要的景點(diǎn)。

名字由來(lái)

　　居庸關(guān)在距北京市區(qū)50余公里外的昌平縣境內(nèi)。相傳秦始皇修筑長(zhǎng)城時(shí)，將囚犯、士卒和強(qiáng)征來(lái)的民夫徙居于此，后取“徙居庸徒”之意，故名居庸關(guān)。 漢代沿稱，三國(guó)時(shí)代名西關(guān)，北齊時(shí)改納款關(guān)，唐代有居庸關(guān)、薊門(mén)關(guān)、軍都關(guān)等名稱。此后各代仍稱居庸關(guān)口這里山巒間花木郁茂蔥籠，仿如碧波翠浪，故有“居庸疊翠”之稱。 居庸關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地，它有南北兩個(gè)關(guān)口，南名“南口”，北稱“八達(dá)嶺”。居庸關(guān)兩旁山勢(shì)雄奇，中間有長(zhǎng)達(dá)18公里的溪谷，俗稱“關(guān)溝”。這里清流縈繞、翠峰重疊、花木郁茂、山鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，被列為“燕京八景”之一。

　　居庸關(guān)長(zhǎng)城所在的峽谷，屬太行余脈軍都山地，地形極為險(xiǎn)要。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，燕國(guó)就要扼控此口，時(shí)稱“居庸塞”。漢朝時(shí)，居庸關(guān)城已頗具規(guī)模。南北朝時(shí)，關(guān)城建筑又與長(zhǎng)城連在一起。此后歷唐、遼、金、元數(shù)朝，居庸峽谷都有關(guān)城之設(shè)。

地理位置

　　居庸關(guān)長(zhǎng)城在北京昌平縣境內(nèi)，距北京市區(qū)60公里，是長(zhǎng)城的一個(gè)重要關(guān)口，古代北京西北的重要屏障，形勢(shì)險(xiǎn) 要。然而，這個(gè)漢代關(guān)始設(shè)立的開(kāi)口，歷盡滄桑，殘損嚴(yán)重，漸漸失去公眾的關(guān)注?，F(xiàn)在，歷時(shí)4年、耗資上億元的居 庸關(guān)長(zhǎng)城修復(fù)工程已竣工，居庸關(guān)長(zhǎng)城已于1998年3月正式對(duì)游人開(kāi)放。

　　游覽居庸關(guān)主要是觀賞那高六雄偉的關(guān)城和連錦起伏的垛口，以及云臺(tái)精美石雕。

　　關(guān)城：明代居庸關(guān)有南北雨個(gè)外圍關(guān)口，南邊的叫南口，北邊的為八達(dá)嶺口（北口），關(guān)城就設(shè)在南口北邊的峽谷 （關(guān)淆）中。城設(shè)南北門(mén)，南門(mén)筑有甕城，一條困喉通道穿入南北門(mén)。關(guān)城兩旁高山聳立，重因疊蟑，林木蔥郁，早在 800多年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為「居庸疊翠」。

　　云臺(tái)：在關(guān)城的中心，有一座雕刻精美的漢白玉石臺(tái)，名為「云臺(tái)」，建於元代至正五年（公元1 345年），原是建 筑物的臺(tái)基，臺(tái)上先後建有過(guò)街塔、泰安寺，現(xiàn)僅存星座。云臺(tái)的雕刻集中在券門(mén)和券洞內(nèi)。券門(mén)雨側(cè)到有金剛杵及各種獸類浮雕，正中刻有金翅鳥(niǎo)王；券洞內(nèi)壁有四六天王浮雕及漢、藏、回、蒙、梵、西夏6種文字所到的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》。券頂布滿曼陀羅花及小佛像，雕刻極為精致。

　　詹天佑銅像：在青龍橋車站旁。詹天佑（1861-1919）以畢生精力奉獻(xiàn)給中國(guó)的鐵路事業(yè)，完成了中國(guó)第一條自行設(shè) 計(jì)、修筑的京張（北京——張家口）鐵路，是近代中國(guó)最受人崇敬的工程師之一。1919年他逝世后，人們?cè)谶@里為他樹(shù) 立銅像和紀(jì)念碑，紀(jì)念他的功跡。

特點(diǎn)

　　1．呈圓周封閉形建筑形式；

　　2．寬窄、高低變化大，最寬16．7米，最窄1．2米。東山長(zhǎng)城比河套長(zhǎng)城高出370米左右。墻體內(nèi)側(cè)低，外側(cè)高，外側(cè)叫垛口墻，內(nèi)側(cè)叫女墻或宇墻，可以有效地抗擊敵人；

　　3．建筑結(jié)構(gòu)形式多樣，是整個(gè)長(zhǎng)城建筑的精華，在清理基址時(shí)發(fā)現(xiàn)有花崗巖條石壘成的，有碎石塊砌成的，有磚砌的，說(shuō)明它的建筑年代不同；

　　4．軍事防御范圍廣，周圍面積50多公頃，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直線距離1150米，防御設(shè)施有南、北券城、城樓、水門(mén)、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮臺(tái)等。長(zhǎng)城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時(shí)作為掩體和士兵居住的地方，共修復(fù)了25座，這些按明代規(guī)制燒的城磚，都是靠人工、牲畜往上運(yùn)送材料。高大雄偉的城樓，南北各有一座，樓為三重檐歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下面城臺(tái)高10米。城樓是指揮作戰(zhàn)的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目了然，有利于觀敵情。城臺(tái)下面有券門(mén)通甕城。甕城即大城門(mén)外的月城，用以增強(qiáng)城池的防御力量。

歷史文化

歷史

　　元代時(shí)，居庸關(guān)是大都（北京）通往上都（今內(nèi)蒙多倫）的重要交通大道。因皇帝經(jīng)常過(guò)往，因而，在關(guān)內(nèi)設(shè)有行宮、寺院、花園等建筑?，F(xiàn)存的云臺(tái)就是元代修建的過(guò)街塔臺(tái)基，當(dāng)初上面建有三座喇嘛塔，元末明初時(shí)被毀。明正統(tǒng)四年（1439年）在上面重修佛殿，名泰安寺，寺于康熙年間焚毀，此后只剩云臺(tái)保留至今。其券洞上雕刻的佛教圖像和梵、藏、西夏、維、八思巴、漢等六種文字的經(jīng)文有學(xué)術(shù)價(jià)值，是研究元代佛教、古代文字和各民族間文化交流史的重要史料，是現(xiàn)存元代雕刻藝術(shù)的精美杰作。

　　到了明代，居庸關(guān)進(jìn)一步成為軍事重鎮(zhèn)。原因是：朱元璋滅元之后，元順帝雖然被趕出了大都，但仍想卷土重來(lái)，收復(fù)失地，恢復(fù)元朝統(tǒng)治。而居庸關(guān)是他南下的必經(jīng)之路，所以加強(qiáng)居庸關(guān)的防御設(shè)施是必要的。洪武初年，朝廷派大將軍徐達(dá)、副將軍常遇春修筑居庸關(guān)城：“跨兩山，周一十三里，高四丈二尺”。自此后歷代都有修建，特別是景泰年間又將關(guān)城擴(kuò)大加固，設(shè)水陸兩道門(mén)．南北關(guān)門(mén)外都筑有甕城，現(xiàn)南北關(guān)城券門(mén)上的匾額就是當(dāng)年（明景泰十年）修居庸關(guān)的真跡。所以在明朝時(shí)居庸關(guān)城建筑設(shè)施達(dá)到了最為完備的程度。其關(guān)城防御體系自北而南由岔道城、居庸外鎮(zhèn)（即八達(dá)嶺）、上關(guān)城、中關(guān)城（即居庸關(guān)城）、南口五道防線組成，而居庸關(guān)則是指揮中心。負(fù)責(zé)關(guān)城守御的是隆慶衛(wèi)，配有盔、甲、長(zhǎng)槍、弓、箭等軍械和火器。不僅關(guān)城建筑完備，還設(shè)有衙署、倉(cāng)儲(chǔ)、書(shū)館、神機(jī)庫(kù)、廟字、儒學(xué)等各種相關(guān)設(shè)施，文化內(nèi)涵極為深刻。元、明、清三代皇帝都從此關(guān)經(jīng)過(guò)，作為政治地位和軍事要塞是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)以倫比的。居庸關(guān)不僅地勢(shì)險(xiǎn)要，而且風(fēng)景宜人，從南口進(jìn)入關(guān)溝以后，兩側(cè)山巒重疊，溪水長(zhǎng)流，春、夏、秋三季植被繁茂，山花野草郁郁蔥蔥，登高遠(yuǎn)眺，好似碧波翠浪，早在金代就被列為燕京八景之一流傳古今。清乾隆親筆題寫(xiě)“居庸疊翠”四字，并建了御筆碑，民間還流傳關(guān)溝72景之說(shuō)，人文景觀、自然景觀交相輝映。1961年，居庸關(guān)云臺(tái)被國(guó)務(wù)院公布為第一批文物保護(hù)單位。遵照文物工作“有效保護(hù)，科學(xué)管理，合理利用”的方針，從1993年始先后投資一億元開(kāi)始對(duì)居庸關(guān)長(zhǎng)城進(jìn)行搶修，經(jīng)過(guò)四年多的努力，至1997年基本完工。總計(jì)修復(fù)長(zhǎng)城4142米，敵樓、鋪房、烽隧等建筑28座。關(guān)內(nèi)修復(fù)各種建筑30座，面積7000余平方米，有寺廟、亭榭、倉(cāng)儲(chǔ)、神機(jī)庫(kù)、戶部常設(shè)居庸關(guān)的衙署及書(shū)館建筑。目前，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，中外游人到這里參觀，可以爬長(zhǎng)城、上關(guān)樓，領(lǐng)略居庸關(guān)的雄姿偉貌，可以欣賞云臺(tái)精美的石雕藝術(shù)，可以參觀各種廟字。旅游服務(wù)設(shè)施有餐廳、工藝品商店等。 居庸關(guān)中心有一云臺(tái)，用漢白玉石砌成，建于1345年（元至正五年）。臺(tái)上原有三座喇嘛塔，在元未明初時(shí)期先后被毀。1439年（明正統(tǒng)四年）在臺(tái)上修理泰安寺，又于1702年（清康熙41年）焚毀。

　　現(xiàn)存的云臺(tái)，平面呈長(zhǎng)方形，底部東西長(zhǎng)近27公尺，南北深17公尺半；頂部東丙長(zhǎng)24公尺，南北深近15公尺。臺(tái)頂四周安設(shè)石護(hù)欄和排水龍頭。臺(tái)座中間開(kāi)一券門(mén)，寬6公尺余，高7公尺余，為五邊折角尤拱券，可通車馬。券門(mén)和券洞上有元代精致的石刻，是研究佛典和古文字的珍貴資料。在距北京市區(qū)50余公里外的昌平區(qū)境內(nèi)。居庸關(guān)得名，始自秦代，相傳秦始皇修筑長(zhǎng)城時(shí)，將囚犯、士卒和強(qiáng)征來(lái)的民夫徙居于此，取"徙居庸徒"之意。漢代沿稱居庸關(guān)，三國(guó)時(shí)代名西關(guān)，北齊時(shí)改納款關(guān)，唐代有居庸關(guān)、薊門(mén)關(guān)、軍都關(guān)等名稱。

　　居庸關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地。它有南北兩個(gè)關(guān)口，南名"南口"，北稱"居庸關(guān)"?，F(xiàn)存的關(guān)城是明太祖朱元璋派遣大將軍徐達(dá)督建的。為北京西北的門(mén)戶。居庸關(guān)兩旁，山勢(shì)雄奇，中間有長(zhǎng)達(dá)18公里的溪谷，俗稱"關(guān)溝"。這里清流縈繞，翠峰重疊，花木郁茂，山鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。綺麗的風(fēng)景，有"居庸疊翠"之稱，被列為"燕京八景"之一。

　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，燕國(guó)就要扼控此口。漢朝時(shí)，居庸關(guān)城已頗具規(guī)模。南北朝時(shí)，關(guān)城建筑又與長(zhǎng)城連在一起。此后歷唐、遼、金、元數(shù)朝，居庸峽谷都有關(guān)城之設(shè)。

　　歷史上又稱蠮螉塞、軍都關(guān)。蠮螉，即土蜂又稱細(xì)腰蜂，關(guān)上筑土室以候望﹐如蠮螉之掇土為房﹐故名。

　　成吉思汗時(shí)滅金即入此關(guān)?，F(xiàn)存關(guān)城，始建于明洪武元年（公元1368年），系大將軍徐達(dá)、副將軍常遇春規(guī)劃創(chuàng)建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其后又屢經(jīng)繕治。城垣東達(dá)翠屏山脊，西駛金柜山巔，周長(zhǎng)4000余米，南北月城及城樓、敵樓等配套設(shè)施齊備。關(guān)城內(nèi)外還有衙署、廟宇、儒學(xué)等各種相關(guān)建筑設(shè)施。

　　清末以后，居庸關(guān)關(guān)城建筑逐漸荒廢，但雄偉的關(guān)城及眾多的歷史遺跡，卻為人們了解中國(guó)古代軍事文化敞開(kāi)了一個(gè)窗口。

文化

　　居庸關(guān)歷史悠久風(fēng)光秀美。基于這里深刻的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然環(huán)境，早在1961年，位于關(guān)內(nèi)的云臺(tái)，就被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；1987年聯(lián)合國(guó)科教文組織將其列入世界人類文化遺產(chǎn)。居庸關(guān)歷史悠久風(fēng)光秀美。文人墨客，達(dá)官顯貴寫(xiě)下大量描繪居庸關(guān)的詩(shī)詞賦和碑刻，石刻文字，其中，古詩(shī)詞有170首左右，近1萬(wàn)3千余字。居庸關(guān)現(xiàn)存石碑近20塊，其中14塊較為完好。

景觀介紹

城墻及關(guān)城建筑

　　東西山脊之上蜿蜒曲折的城墻都是1993年以后在原基址上修復(fù)的，全長(zhǎng)4142米。站在新修復(fù)的居庸關(guān)的城樓上極目四望：巍峨的長(zhǎng)城如同從相距850米的南北兩關(guān)伸出的巨手，蜿蜿蜒蜒、曲曲折折、高高低低在東邊的翠屏山和西邊的金柜山的峰巔上匯合，兩山山頂?shù)闹本€距離達(dá)1150米，成為一個(gè)封閉的圓周。翠屏山高150米，山上的長(zhǎng)城長(zhǎng)1500米；金柜山高351米，山上的長(zhǎng)城長(zhǎng)2100米；聯(lián)結(jié)兩山的河套上，還有57米長(zhǎng)城。在如此險(xiǎn)峻的山上修建雙重保險(xiǎn)的長(zhǎng)城，可見(jiàn)當(dāng)年居庸關(guān)要塞之重要。

衙署

　　這組建筑是戶曹行署，即明朝戶部常設(shè)居庸關(guān)的衙署。正德十年（公元1515年）曾重修。其規(guī)制，中為廳，前為重門(mén)，后為寢室，左右為文移吏胥生活用房。明亡后署廢。

書(shū)館

　　這組建筑叫疊翠書(shū)館，因疊翠峰屏峙其前而得名。系明嘉靖二十年（公元1514年）以泰安寺僧房葺理改成，有房16間。中為聚樂(lè)堂，為習(xí)業(yè)儒生朝夕會(huì)講之所，其余為師生居室。館內(nèi)曾藏書(shū)54部，以備誦覽。

倉(cāng)儲(chǔ)

　　豐裕倉(cāng)始建于明永樂(lè)元年（公元1403年），系當(dāng)時(shí)居庸關(guān)守軍隆慶左衛(wèi)的糧倉(cāng)。此外還有永豐倉(cāng)1座，圓倉(cāng)3座。

神機(jī)庫(kù)（即軍械庫(kù)）

　　是明朝居庸關(guān)守軍的武器裝備庫(kù)，始建于明正統(tǒng)十四年（公元1449年），因庫(kù)內(nèi)除貯放有盔甲和刀槍等冷兵器外，還有神槍、神銃、神炮等各式火器，故名“神機(jī)庫(kù)”。

寺廟

　　馬神廟（1996年修復(fù)）

　　這組小巧的廟宇是供奉馬神的，叫馬神廟，明弘治十七年（1504年）建，清乾隆五十七年（1792年）重修。打仗需要戰(zhàn)馬，供奉馬神，是為了馬的康健，繁衍旺盛，有戰(zhàn)斗力。隋、唐、宋、遼，歷代都有官方祭祀馬神的制度。明太祖朱元璋命祭馬祖諸神，在南京特命太仆寺主持。現(xiàn)在重修的馬神廟塑的是馬祖、馬王和水神、草神等神像。

　　真武廟（1996年修復(fù)）

　　明洪熙元年（1425年）建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國(guó)古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古凈樂(lè)國(guó)王的太子，生而神猛，越東海來(lái)游，遇天神授寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)42年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號(hào)玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時(shí)尊為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)圣帝君”，簡(jiǎn)稱“真武帝君”。元朝時(shí)加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對(duì)真武信仰達(dá)到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并將其所謂修煉之地──武當(dāng)山賜名“大岳太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達(dá)北征“屢有真武靈助之”，因而在關(guān)內(nèi)修建此廟。修復(fù)的廟內(nèi)有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。

　　城隍廟

　　這組廟宇規(guī)模較大。城隍是道教所傳守護(hù)城池的神。中國(guó)古代稱有水的城塹為“池”，無(wú)水的城塹為“隍”。據(jù)說(shuō)三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以后兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認(rèn)為城隍是剪惡除兇、護(hù)城安民之神，能應(yīng)人之求，旱時(shí)降雨，澇時(shí)轉(zhuǎn)晴，以保五谷豐登，百姓安泰。

　　最早是三國(guó)東吳時(shí)，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開(kāi)明人士死后奉為城隍神，希望他能繼續(xù)福佑鄉(xiāng)土，保護(hù)百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉(xiāng)。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規(guī)模宏大的城隍廟，并頒布城隍神的封號(hào)爵級(jí)，敕封京城城隍?yàn)榈?，開(kāi)封臨濠等地的城隍?yàn)橥?；府?jí)城隍?yàn)橥`公，官居二品，州級(jí)城隍?yàn)轱@佑伯，官居四品，并按照級(jí)別，配制服飾。另外，城隍還管領(lǐng)亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機(jī)構(gòu)，設(shè)有判官和衙役，道教乘機(jī)聲稱“城隍老爺”有權(quán)拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問(wèn)。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟后，方得進(jìn)衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。

　　朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對(duì)大學(xué)士宋濂透露過(guò)心里話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說(shuō)穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過(guò)是震懾臣民，目的是鞏固封建統(tǒng)治。居庸關(guān)的城隍廟建于明洪武年間（1368－1397年）。清代乾隆三十年（1765年）重修。在這里建置城隍廟除為了護(hù)佑關(guān)城外，還有約束軍民的用意。這次修復(fù)是1996年，廟內(nèi)塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。

　　關(guān)帝廟

　　明正德年間（公元1506－1521年）建，是供奉三國(guó)蜀漢大將關(guān)羽神靈的廟宇。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西臨猗西南）人。生前以“忠、義、仁、勇”著稱，死后被神化。宋朝進(jìn)封至“王”，明萬(wàn)歷十年（公元1582年）封“協(xié)天大帝”，三十三年（公元1605年）改封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，為古儒、釋、道三大教系共奉之神。廟內(nèi)塑像分別為關(guān)帝、胡氏夫人，以及關(guān)羽的父親、祖父和曾祖父。關(guān)王廟：明正統(tǒng)年間建（公元1436－1449年），現(xiàn)廟內(nèi)塑像分別為關(guān)王及黃忠、馬超、趙云、張飛等三國(guó)蜀漢名將。關(guān)公是封建時(shí)代忠臣勇將的典型，明初建北京城時(shí)，各甕城里同時(shí)建造了關(guān)帝廟，希望神和城一起福國(guó)佑民。居庸關(guān)內(nèi)建關(guān)王廟、關(guān)帝廟，是用封建禮教來(lái)約束守關(guān)將士，要像關(guān)羽那樣忠、義、仁、勇。同時(shí)也寓意有關(guān)羽在此鎮(zhèn)守，關(guān)城堅(jiān)固，不易攻破。 表忠祠

　　明弘治年間（1488－1505年）為紀(jì)念明朝右副都御史羅通而建。羅通，字學(xué)古，江西吉水人，正統(tǒng)十四年（1449）奉命鎮(zhèn)守居庸關(guān)。同年十月蒙古族瓦刺部三萬(wàn)余人攻圍本關(guān)，甚急，羅通身先士卒親冒矢石據(jù)城固守，在羅通的指揮下打敗瓦刺，保住居庸關(guān)，同時(shí)京師得以保全，隨后晉右都御史加太子太保，并得到皇帝的敕獎(jiǎng)。弘治年間耆老潘昭明疏請(qǐng)立祠以表其忠。

　　呂祖廟（1994年修復(fù)）

　　始建年代不詳，為古代道教廟宇。廟內(nèi)塑有道教八仙之一呂洞賓神像。

亭榭

　　共修建了八座；分別為半山亭、迎恩坊、國(guó)計(jì)坊、旌善亭、長(zhǎng)短亭、憩便亭、靜對(duì)亭、涼亭。

云臺(tái)

　　居庸關(guān)長(zhǎng)城

　　取其“遠(yuǎn)望如在云端”之意，創(chuàng)建于元朝至正二年，至正六年完工。它是作什么用的呢？原來(lái)是一座過(guò)街塔的塔基。是座用白色大理石建成的臺(tái)子，塔基上原建有喇嘛塔三座，臺(tái)基之下設(shè)券門(mén)，通車馬行人。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，過(guò)往行人從塔下經(jīng)過(guò)，就等于是拜佛一樣了。建塔的目的是要使來(lái)來(lái)往往經(jīng)過(guò)塔下的百姓，都能“皈依佛乘，普受法施”，接受宗教的麻醉，鞏固封建統(tǒng)治。過(guò)街塔約在元、明交替之際，全部毀壞。明初在塔基之上，建有佛殿，內(nèi)設(shè)佛像三尊。中為毗盧遮那，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。正統(tǒng)十三年，欽賜寺額為“泰安”。今佛殿只存柱石在云臺(tái)之上。 云臺(tái)高9.5米、橫寬26.84米、洞長(zhǎng)17.57米。券門(mén)為半個(gè)八角形，是我國(guó)古代磚石拱中特殊的一種作法。除了建筑結(jié)構(gòu)特殊外，最重要的是券洞內(nèi)精美的浮雕和六種古代文字，把梵文、藏文、八思巴蒙文、維吾爾文、漢文、西夏文6種文字鐫刻在一起，在我國(guó)古代石刻中還是首次發(fā)現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

　　云臺(tái)的雕刻，主要集中在券門(mén)和券洞內(nèi)，券門(mén)上兩帝對(duì)稱地刻著交叉金金剛杵組成的圖案；象、怪獅、卷葉花和大龍神，正中刻金翅鳥(niǎo)王，券洞內(nèi)兩壁的四端刻四大天王（有東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王），尤為珍貴的是洞內(nèi)兩面石壁中央鐫刻六種文字，在我國(guó)古代石刻中還是首例。六種文字的排列方法是：上面自左向右橫寫(xiě)，共分三層，上層為梵文（即古印度文），中下層為藏文，藏文又分兩體（即加嘎?tīng)栁?、吐波文），下面為直行豎寫(xiě)，自兩端向當(dāng)中排，自左向右排的是八思巴蒙文（元朝官文使用的蒙文，元亡后即廢棄），維吾爾文；自右向左排的是漢文、西夏文（古代西夏王國(guó)黨項(xiàng)族使用的一種筆畫(huà)繁冗的仿漢字）。券洞兩側(cè)的排列方法都是一樣的，文字內(nèi)容均是一樣的，刻的是如來(lái)心經(jīng)陀羅尼，佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)文和咒語(yǔ)，并有造塔功德記和元代的年號(hào)。是研究元代佛教、古代文字和各民族間文化交流史的重要參考資料。

　　除了券洞兩壁外，在頂部和兩斜頂還刻著許多小佛像。券頂正中刻著五個(gè)“曼茶羅”圖樣，兩斜頂刻十佛，在大佛像之間遍刻小佛像，布滿了整個(gè)券頂。券洞上邊裝飾著各種花草圖案。這些偶像花草圖案雕刻細(xì)膩，流暢雄勁，精美絕倫，是元代雕刻藝術(shù)品中的優(yōu)秀作品。

詹天佑銅像

　　在青龍橋車站旁。詹天佑（1861-1919）以畢生精力奉獻(xiàn)給中國(guó)的鐵路事業(yè)，完成了中國(guó)第一條自行設(shè) 計(jì)、修筑的京張（北京——張家口）鐵路，是近代中國(guó)最受人崇敬的工程師之一。1919年他逝世后，人們?cè)谶@里為他樹(shù) 立銅像和紀(jì)念碑，紀(jì)念他的功跡。

居庸關(guān)

　　明朝時(shí)居庸關(guān)關(guān)城建制達(dá)到了最為完備的程度。其關(guān)城防御體系自北而南由岔道城、居庸外鎮(zhèn)（即八達(dá)嶺）、上關(guān)城、中關(guān)城（居庸關(guān)）、南口五道防線組成，而居庸關(guān)則是指揮中心，負(fù) 責(zé)關(guān)城守御的是隆慶衛(wèi)，配有盔、甲、長(zhǎng)槍、弓、箭等軍械和火器。居庸關(guān)關(guān)城建筑完備，設(shè)有衙署、倉(cāng)儲(chǔ)、書(shū)館、神機(jī)庫(kù)、廟宇、儒學(xué)等各種相關(guān)設(shè)施，文化內(nèi)涵極為深刻。

　　居庸關(guān)不僅地勢(shì)險(xiǎn)要，而且風(fēng)景宜人。這里山巒重疊，溪水長(zhǎng)流，植被繁茂，景色怡人。金代“燕山八景”、明代“北京八景”、清代“燕京八景”中“居庸疊翠”的譽(yù)稱，流傳至今。清乾隆皇帝親筆題寫(xiě)“居庸疊翠”四字，并立碑于此。覽居庸關(guān)兩千余年的變遷，為我們了解古代的政治經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r展現(xiàn)了一幅壯美的畫(huà)卷。但是由于屢經(jīng)烽火硝煙，多數(shù)建筑被破壞殆盡。為了使關(guān)城建筑不再遭受損壞，并重現(xiàn)昔日雄姿，在鄧小平同志“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”題詞精神鼓舞下，在市、區(qū)各級(jí)黨委和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在國(guó)家文物局、北京市文物局、國(guó)家文物局文物保護(hù)研究所等單位和文物專家的具體指導(dǎo)下，十三陵特區(qū)辦事處遵照“有效保護(hù)，科學(xué)管理，合理利用”的方針，從1992年開(kāi)始，歷時(shí)五載，完成了4142米長(zhǎng)城、敵樓、鋪房、烽燧和關(guān)城內(nèi)外寺廟、糧倉(cāng)、牌坊、書(shū)館等58座建筑的居庸關(guān)長(zhǎng)城修復(fù)一期工程，再現(xiàn)了我國(guó)古代比較完整的關(guān)城建置設(shè)施。居庸關(guān)長(zhǎng)城自1998年3月28日正式開(kāi)放以來(lái)，以它巍巍古關(guān)雄姿和特有的長(zhǎng)城文化內(nèi)涵，優(yōu)美壯麗的自然景觀，喜迎四海嘉賓。

　　2000年8月至2002年4月，十三陵特區(qū)辦事處對(duì)居庸關(guān)長(zhǎng)城實(shí)施了二期修復(fù)工程，主要在云臺(tái)與北城樓之間復(fù)建居庸古道和仿古一條街，完善了停車場(chǎng)地、翠屏湖、住宿餐飲購(gòu)物娛樂(lè)健身等旅游配套服務(wù)設(shè)施。其中長(zhǎng)412米、寬10.3米的居庸關(guān)古道全部用青白石鋪砌而成；復(fù)建了建筑面積12600平方米的居庸關(guān)長(zhǎng)城古客棧，新建了污水處理廠和環(huán)保型水源空調(diào)、燃油鍋爐等動(dòng)力設(shè)施，并對(duì)原有電力設(shè)備進(jìn)行了改造，同時(shí)建立健全了具有火險(xiǎn)自動(dòng)報(bào)警和噴淋式自動(dòng)滅火裝置的消防系統(tǒng)。

旅游指南

旅游參考

　　門(mén)票：淡季35元，旺季40元

　　最佳游覽時(shí)間：五月至十月

　　地址：昌平區(qū)南口鎮(zhèn)

　　乘車路線：八達(dá)嶺高速至居庸關(guān)出口，沿路標(biāo)即到

　　公交車前門(mén)游1、5路，北京站2路，東大橋乘游3路，動(dòng)物園乘游4路，德勝門(mén)乘919路到居庸關(guān)下車。

　　市內(nèi)乘游：1、 2 、3 、 4 、5 路、919 路，居庸關(guān)下車即到。

　　駕車路線：馬甸橋上八達(dá)嶺高速沿路標(biāo)前往居庸關(guān)出口即是。

預(yù)訂須知

　?、?景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：8：30—16：30

　?、?兒童票：1.2米以下免票，1.2以上購(gòu)成人票。學(xué)生憑學(xué)生證購(gòu)兒童票25元/人

　?、?老年票：60歲以下無(wú)優(yōu)惠，60歲以上憑老年證購(gòu)買老人票25元/人

兩個(gè)天下第一雄關(guān)

　　1935年，由馬芷癢編著，張恨水審定的《北平旅行指南》出版，引起了轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)市面兒上很少有這樣的著作，其作用和地位都可與明代的《帝京景物略》媲美。書(shū)中介紹的舊京名勝古跡達(dá)230余處，其中不僅有居庸關(guān)，且居庸關(guān)內(nèi)的南口、云臺(tái)、青龍橋、八達(dá)嶺分別列目，230處名勝古跡中它占了5處。 居庸關(guān)自民國(guó)就是京城的旅游熱點(diǎn)，新中國(guó)成立以來(lái)，中外游人更是絡(luò)繹不絕。但居庸關(guān)關(guān)城長(zhǎng)期處于野點(diǎn)地位，往來(lái)八達(dá)嶺的游客、旅游團(tuán)大都會(huì)在這里駐足，看的是殘城、頹墻，是深刻其上的蒼老的歲月。1993-1998年經(jīng)過(guò)5年的修繕“整容”，這座關(guān)城出現(xiàn)在人們面前時(shí)，已是青春時(shí)態(tài)，千古雄關(guān)恢復(fù)了原貌，扼喉傲立，讓看慣了它蒼涼面目的人既震驚又新奇。

　　在羅哲文、杜仙洲、朱希之等十幾位中國(guó)著名長(zhǎng)城專家參與指導(dǎo)下修復(fù)起來(lái)的居庸關(guān)關(guān)城城樓上，赫然懸掛著“天下第一雄關(guān)”的巨匾。

　　誰(shuí)都知道，舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，最東端的山海關(guān)被稱為“天下第一關(guān)”，最西端的嘉峪關(guān)，有稱“天下雄關(guān)”的，也有稱“天下第一雄關(guān)”的。嘉峪關(guān)修復(fù)時(shí)，西門(mén)城樓懸掛的匾即為“天下第一雄關(guān)”匾。

　　怎會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“天下第一雄關(guān)”呢？歷史上就是如此，還是兩家中有一家搞錯(cuò)了，把不該自己掛的匾掛上去了？

嘉峪關(guān)

　　“天下第一雄關(guān)”的匾，是1988年至1990年修復(fù)西門(mén)關(guān)城城樓后掛的，這座關(guān)樓1924年被軍閥馬仲英部拆毀時(shí)，原有的匾也就此失蹤了。那塊匾，據(jù)當(dāng)時(shí)在世的見(jiàn)過(guò)的老人們回憶，題寫(xiě)的是“天下第一雄關(guān)”，書(shū)者為左宗棠。

居庸關(guān)

　　懸上“天下第一雄關(guān)”匾的依據(jù)是清康熙年間一個(gè)文人的所見(jiàn)，此公名叫錢良擇?？滴醵吣晡逶?，錢良擇隨軍去蒙古，一路走一路看一路寫(xiě)，書(shū)成《塞外紀(jì)略》流傳于世。在《塞外紀(jì)略》中，有關(guān)居庸關(guān)關(guān)城門(mén)額的部分是這樣寫(xiě)的：“初三日甲戌，天晴無(wú)風(fēng)，山行竟日，石路崎嶇，時(shí)蹶馬足。兩峰壁立，中為通衢，愈登愈高，不知其所止極。十五里至居庸關(guān)城，城門(mén)額曰：‘天下第一雄關(guān)’。”

　　錢良擇在居庸關(guān)關(guān)城所見(jiàn)的“天下第一雄關(guān)”門(mén)額，推斷是明代的，居庸關(guān)關(guān)城和嘉峪關(guān)關(guān)城不同，嘉峪關(guān)在清代屢有修葺，戰(zhàn)事頻仍。居庸關(guān)在清代基本沒(méi)動(dòng)過(guò)。清王朝入主中原后，是不主張修整長(zhǎng)城的，特別是康熙。他的心態(tài)和中國(guó)歷代的很多皇帝，不管是漢家的皇帝還是北方少數(shù)民族的皇帝的心態(tài)已大不相同。他需要的是民心，是漢民族地主集團(tuán)的支持，從他的父輩起，錢寧肯花在修明皇陵和文廟上。在統(tǒng)一了的中華民族版圖上，長(zhǎng)城不再是漢民族和北方兄弟民族爭(zhēng)戰(zhàn)的邊城，勞民傷財(cái)?shù)拇笠?guī)模的修補(bǔ)長(zhǎng)城活動(dòng)確無(wú)必要，作為最高統(tǒng)治者，對(duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)康熙有更睿智、更明達(dá)的思考。因此，距京城僅百十里的居庸關(guān)長(zhǎng)城和關(guān)城，除城內(nèi)的個(gè)別建筑設(shè)施外，基本是任由荒廢的。不修城，就不會(huì)有新額匾。“天下第一雄關(guān)”是明代以前哪朝哪代的門(mén)額的可能性也不大。明洪武以前居庸關(guān)關(guān)城故址不在錢良擇看到的那個(gè)位置，它更偏北一點(diǎn)兒，遠(yuǎn)出8華里的樣子。有資料說(shuō)古人中有在南口關(guān)看到“天下第一雄關(guān)”匾的。如屬實(shí)，有可能是明以前的。南口城是居庸關(guān)的南口，北魏、北齊把長(zhǎng)城修到這里以后，居庸關(guān)南口北口的位置不會(huì)有大的變動(dòng)。太行山西山山脈、燕山軍都山脈在居庸關(guān)處相峙，中為兩山系斷裂帶，再向南向北都是平原了，冷兵器時(shí)代，作為京城的屏障，踞喉扼險(xiǎn)之關(guān)不會(huì)修到平原上。但南口關(guān)掛天下第一雄關(guān)匾這個(gè)說(shuō)法到目前為止沒(méi)有得到文獻(xiàn)資料的支持，錢良擇的《塞外紀(jì)略》就成了居庸關(guān)為“天下第一雄關(guān)”的惟一證據(jù)。

兩座雄關(guān)之比較

　　如果專家們的考證無(wú)虛無(wú)假，那么歷史上曾出現(xiàn)并稱“天下第一雄關(guān)”的事實(shí)無(wú)法改變。我們不能跟歷史較勁，你說(shuō)歷史上有話語(yǔ)權(quán)的大人物不負(fù)責(zé)任也好，濫用第一，形容詞貧乏到非第一不足以表達(dá)其對(duì)關(guān)城之雄的慨嘆也罷，都無(wú)濟(jì)于事。畢竟沒(méi)有一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)評(píng)選過(guò)，誰(shuí)在雄上堪稱第一，只能仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，自己在兩關(guān)之間去做比較了。

　　依我之愚見(jiàn)，勝出的，能肩起“天下第一雄關(guān)”的是居庸關(guān)。理由有三：一是兩關(guān)之間居庸關(guān)的地勢(shì)地貌最險(xiǎn)，地形最復(fù)雜；二是居庸關(guān)比嘉峪關(guān)縱深長(zhǎng)得多，結(jié)構(gòu)布局復(fù)雜得多，規(guī)模大得多；三是地理和戰(zhàn)略位置，決定了對(duì)關(guān)城打造程度的差異。

　　嘉峪關(guān)和居庸關(guān)之間有一個(gè)共同點(diǎn)，都依大峽谷而建，是大峽谷間的雄關(guān)。嘉峪關(guān)給我印象最深的，是“天下第一墩”下的那道懸崖，懸崖刀切一樣，且深達(dá)萬(wàn)仞，崖底凝藍(lán)凝脂的大河幾乎看不到波瀾。是不敢細(xì)看，崖頂望河膽戰(zhàn)心驚。那是道天然屏障，明代萬(wàn)里長(zhǎng)城到這戛然而止，劃上了句號(hào)。論峽谷，它卻無(wú)險(xiǎn)可守，它太寬了，寬達(dá)30華里，基本是平展展的大戈壁，沒(méi)有嘉峪關(guān)段長(zhǎng)城設(shè)防，冷兵器時(shí)代的兵馬可長(zhǎng)驅(qū)直入。居庸關(guān)坐落的峽谷大不相同了，逼仄、險(xiǎn)峻。唐朝邊塞詩(shī)人高適《使青夷軍入居庸》詩(shī)（三首）用了“巖巒鳥(niǎo)不過(guò)，冰雪馬堪遲”、“絕坂冰連下，群峰云更高”的句子。北宋派往金上京的使官資政殿學(xué)士宇文虛中“過(guò)居庸關(guān)”詩(shī)，用詞更鋒利：“峭壁從天折，懸流赴壑清。路回穿云細(xì)，崖裂與藤爭(zhēng)。”北魏酈道元《水經(jīng)注》對(duì)居庸關(guān)峽谷的描述是：“絕谷累石，崇墉峻壁，山岫層深，側(cè)道偏狹，林障邃險(xiǎn)，路僅容軌，曉禽暮獸，塞鳴相和。羈官游子聆之，莫不悲傷。”

　　相對(duì)來(lái)說(shuō)居庸峽谷腰細(xì)，兩頭略寬。腰在上關(guān)。關(guān)城那片地方也寬。說(shuō)寬也不過(guò)寬幾百米吧，且是兩山夾持的澗河、臺(tái)地、斜坡、山麓，地形復(fù)雜。居庸之雄有自然條件?？缢T山而筑的關(guān)城長(zhǎng)城達(dá)13華里零二十八步，城回環(huán)在深谷兩側(cè)的高山上，城樓總高達(dá)31米，像展翼騰飛的雄鷹。展有13華里之翅的巨鷹式關(guān)城，云空鳥(niǎo)瞰才能覽全，那種雄是難以用語(yǔ)言描述清楚的。峽谷中城樓的高度高出嘉峪關(guān)4米，樓也闊出嘉峪關(guān)樓，河套城墻與嶺上城墻的最高落差達(dá)380米。關(guān)城既有崇偉輝煌、堅(jiān)厚沉實(shí)、拔谷擎天的雄勝，又有蜿蜒跌宕起伏若巨龍騰躍的動(dòng)感。居庸關(guān)的縱深是40華里，居庸峽谷有多長(zhǎng)它就有多長(zhǎng)，在這個(gè)長(zhǎng)度的峽谷內(nèi)有4重雄關(guān)：南有南口關(guān)，北有八達(dá)嶺關(guān)，中有關(guān)城和上關(guān)，出了北口八達(dá)嶺關(guān)，還有岔道城。這等依托峽谷的重重關(guān)口組成的一道關(guān)，在明代的萬(wàn)里長(zhǎng)城線上，不是惟一，也是罕奇了。

　　居庸關(guān)的建設(shè)，從遼到明，歷朝歷代皇帝都重視。不重視不行，離京城太近了，只有90到100華里，居庸失守，京城失陷也就在旦夕之間了，這也是居庸關(guān)為什么要設(shè)四重且加一道岔道城的道理。

　　雄關(guān)在今天的意義，在我看來(lái)，首先是美學(xué)上的。古代軍事文化發(fā)展到極致，能創(chuàng)造出怎樣的雄勝來(lái)，人類是怎樣利用自然的給予拓寬和豐富了雄勝美的領(lǐng)域，使自然美與人文美達(dá)到了最佳的組合？古代軍事設(shè)施所反映出的建筑文化成就，是人類智慧的折光，也是人類歷史悲劇的一個(gè)側(cè)面：是血與火熔鑄的史詩(shī)，也是生命交響中輝煌遮掩下的撓心刺肺的二度音程。歷史的居庸關(guān)關(guān)城，被基本完整地再現(xiàn)了，它打開(kāi)了一個(gè)認(rèn)識(shí)古代軍事文化的窗口，提供了一處薈萃長(zhǎng)城文化精華的游覽勝地，也提供了一部形象的、立體的、觀照和閱讀雄勝美學(xué)的典范讀本。 

 

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