鼓浪嶼

    鼓浪嶼位于福建省廈門島西南隅，與廈門市隔海相望。原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留，有“萬國建筑博覽”之稱。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉(xiāng)”。

簡介

 　 鼓浪嶼位于廈門島西南隅，與廈門市隔海相望，與廈門島只隔一條寬，600米的鷺江，輪渡4.5分鐘可達。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！(現(xiàn)環(huán)島一周，約40分鐘）面積1.87平方公里，2萬多人，現(xiàn)為思明區(qū)所轄。島上氣候宜人，四季如春，無車馬喧囂，有鳥語花香，素有“海上花園”之譽。主要觀光景點有日光巖、菽莊花園、皓月園、毓園、環(huán)島路、鼓浪石、博物館、鄭成功紀念館、海底世界和天然海濱浴場、海天堂構等，融歷史、人文和自然景觀于一體，為國家級風景名勝區(qū)，福建“十佳”風景區(qū)之首，全國35個著名景點之一。隨著廈門經(jīng)濟特區(qū)的騰飛，鼓浪嶼各種旅游配套服務設施日臻完善，成為觀光、度假、旅游、購物、休閑、娛樂為一體的綜合性的海島風景文化旅游區(qū)。2007年05月08日，廈門市鼓浪嶼風景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。

    鼓浪嶼是“音樂家搖籃”，只要你漫步在各個角落小道上，就會不時聽到悅耳的鋼琴聲，悠揚的小提琴聲，輕快的吉他聲，動人優(yōu)美的歌聲，加以海浪的節(jié)拍，環(huán)境特別迷人。音樂，已成為鼓浪嶼的特別絢麗的風景線。 

　　鼓浪嶼的夜顯得清靜幽雅。尤其是夜景工程建設后，代表著自然景象的日光巖、代表著異國建筑風格的八卦樓、代表著音樂島鋼琴造型的候船廳和矗立在覆鼎巖上的鄭成功雕像等，在各色燈光映照下透明通亮，熠熠發(fā)光。特別是有幾條激光射線跨越鷺江海空，變幻搖曳，令人眼花繚亂。

　　隔江遠眺鼓浪嶼夜景，猶如一座大花盆聚集著熾目艷麗的花叢，與廈門中山路的霓虹燈、高層建筑的射燈和許多彩色聚光燈，交相輝映，閃耀奪目，使島上、海上、天上三維空間燦爛迷人。

鼓浪嶼位于廈門島西南，與廈門市區(qū)隔海（500余米）相望。它像一塊晶瑩的碧玉，鑲嵌在廈門島外碧波萬頃的海面上，被譽為“東南亞的一顆海上明珠”。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！鼓浪嶼原名“圓沙洲”，又叫“圓洲仔”，最初只是一個半漁半耕的村落。元朝末年，才有李代家庭逐步上島開發(fā)。因海灘上有一塊二米多高、中有洞穴的礁石，風浪沖擊時發(fā)出“略略”之聲，酷似鼓聲，被人稱為“鼓浪石”，島也因之得名為“鼓浪嶼”，并在明朝正式命名。明萬歷三十年，漳泉名人丁一中在日光巖題刻“鼓浪洞天”。至明朝末年，民族英雄鄭成功屯兵于此，訓練水師，使鼓浪嶼的聲名得以張布。

美麗風光

日光巖

    日光巖俗稱“巖仔山”，別名“晃巖”，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這里的景色勝過日本的日光山，便把“晃”字拆開，稱之為“日光巖”。

　　日光巖游覽區(qū)由日光巖和琴園兩個部分組成。日光巖聳峙于鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為龍頭山的頂峰，海拔92.7米，為鼓浪嶼最高峰。

　　站在日光巖山門處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有1915年許世英題刻的“天風海濤”四字橫書；其下還有兩行大字題刻，右側(cè)為“鼓浪洞天”，左側(cè)為“鷺江第一”，前者系明萬歷元年（公元1573年）江蘇丹陽人丁一中所書，這是日光巖最早的題刻。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！后者是清道光年間福建長樂人林針所寫，兩者靠近，字跡相當，林針署名特別大，游人常誤為二者皆是林針所題，其實后者比前者晚刻二百多年。上述三大崖刻，可說是對日光巖的風光作了形象性的概括，給游人留下深刻的印象。這就是日光巖的第一景。

菽莊花園

　　菽莊花園坐落在鼓浪嶼港仔后，建于1913年，主人林爾嘉，又名叔臧，園名即以他的名字諧音而命名?！?894年甲午戰(zhàn)爭清廷失敗，翌年割臺灣給日本，林維源及其子叔臧不愿當亡國奴，遷到鼓浪嶼居住。其后，叔臧建了這座花園。

　　菽莊依海建園，海藏園中，傍山為洞，壘石補山，與遠處山光水色互為襯托，渾為一體。所造樓臺亭榭不一其形，迦橋低欄，形若游龍。園內(nèi)看海，波浪拍岸，依欄遠眺，極盡山海之致，復有巖洞之幽，鮮花滿徑，綠樹成行，為難得之勝景。

　　花園建造分藏海園、補山園兩部分。主要是以園藏海，以園飾海、以海拓園、以石補山、以洞藏天。

　　菽莊花園總面積20328平方米，其中水域3352平方米，建筑物2451平方米。以有限面積，造無限空間，以小見大，耐人尋味。本來這個庭院以靜為主，靜中生趣，但眼前波濤拍岸，浪花飛濺。濤聲回響，形成靜中有動，動中有靜，動靜對比，相得益彰，珠聯(lián)璧合，妙趣橫生。

皓月園

　　皓月園位于鼓浪嶼東部的覆鼎巖海濱，占地3萬平方米，沿鷺江之濱鋪開，這是以海濱沙灘、巖石、綠樹、亭閣展布的庭園。始建于1985年，園以《延平二王集》中“思君寢不寐，皓月透素幃”詩句取名“皓月園”。園內(nèi)有長13.7米、高4.7米、耗銅18噸的一座鄭成功及其部將巨型銅雕像。這座巨型銅雕，除鄭成功及其分立左右的部將陳澤、陳廣、陳永華、楊朝棟比真實體量略大外，其余各路兵馬都朝兩側(cè)延伸，圖幅寬廣，頗引人注目。園內(nèi)更突出的是矗立在覆鼎巖上的鄭成功巨型花崗巖雕像，這個巨像于1985年8月27日落成，高15.7米，重1617噸，由23層625塊“泉州白”花崗巖精雕而成，十分威武。

古避暑洞

　　古避暑洞是個很有特色的山洞，兩旁石壁支起從天而降的花崗巖巨石，給人泰山壓頂之感，十分險峻。上面“古避暑洞”四個字是清末臺灣文人施士潔題寫的。石洞明亮干燥、通風清爽。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！穿過古避暑洞，向左拐，有一座窈窕小亭，撐起細細腰骨，把巖石當作涼臺，名叫“傘亭”可供游客遮陽避雨。旁邊的巖石頂，有一個仙人洗腳的石盆，長年累月盛著水，一旁還有仙人的腳印。其實，“仙人印”、“洗腳盆”都是海浪沖蝕而成的海蝕地貌，在遙遠的地質(zhì)年代，這里還處于海浪的沖蝕下，后來由于地殼上升，于是這些海蝕地貌就出現(xiàn)在山頂上了。

龍頭山寨

　　日光巖又稱龍頭山，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”。這里原有一座“旭亭”早已毀坦。臺灣石國球?qū)懸黄缎裢び洝?，描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日，皆為梵剎呈奇”。蹬道巨石夾峙，森嚴壁立，海風穿弄，頓有“九夏生寒”之意，涼意自然來自“鷺江龍窟”。“九夏”即夏季，“龍窟”乃龍住的地方，因鼓浪嶼傳說中曾住五條龍。這個寨門是鄭成功當年屯兵鼓浪嶼的“龍頭山寨”的寨門，巖石上的圓孔是士兵搭架帳篷開鑿的，前國民黨十九路軍軍長蔡廷錯將軍見景生情，命筆寫下了七律：“心存只手補天工，八閩屯兵今古同；當年古壘依然在，日光巖下憶英雄。”對鄭成功贊美異常。蔡元培先生也有一首七律：“叱咤天風鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘。”“蟲沙猿鶴”指從軍戰(zhàn)死者。

鄭成功紀念館

　　鄭成功紀念館1962年1月28日為紀念鄭成功收復臺灣300周年而創(chuàng)設。鄭成功，原名森，字大木，福建南安石井人，1624年出生于日本平戶海濱。南明隆武在福州即位，見他忠心朝廷，賜他姓“朱”，改名“成功”，所以民間叫他“鄭國姓”，永歷皇帝封他為延平王。其父鄭芝龍暗中降清，鄭成功出走金門，誓死抗清。他以金門、廈門為根據(jù)地，與清軍厚戰(zhàn)多年，曾一度打到南京城下，因驕兵致敗。1661年4月煌日，鄭成功經(jīng)過充分準備，率戰(zhàn)船數(shù)百艘，官兵25000人，從金門科羅灣出發(fā)，收復被荷蘭侵占38年的臺灣，并歷奮開發(fā)臺灣。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！鄭成功于1662年7月病逝于臺灣，年僅39歲。300多年來，閩臺人民十分敬仰鄭成功，尊他為民族英雄，臺灣人民尊他為“開臺圣王”。鄭成功紀念館共分七個部分，展出各種文物、資料、照片、模型等300余件。其中，關防、漳州軍鋼等系當年原物，頗為珍貴。進館參觀，可比較系統(tǒng)地了解鄭成功不平凡的一生。

鼓浪洞天

    日光巖勝景聞名四方，古往今來，一直吸引著許多文人墨客，他們陶醉于這天風海濤中，吟詩作賦，留下不少珍貴的手跡。走過日光巖寺山門，抬頭可以仰望到一個巨大的山崖。巨崖上的題刻——“鼓浪洞天”為日光巖仙境般的景色做了精彩的概括，是明朝萬歷元年了一中所寫的；“鷺江第一”則點出日光巖是廈門第一勝景，是清代道光元年林誠所書；“天風海濤”恰到好處指出日光巖的特點，是民國四年許世英所寫。

追逐鼓浪嶼

　　如果你愛上攝影便會愛上旅行，如果你愛上旅行便會愛上生活，單聽“鼓浪嶼”這個名字就足以勾起你對它的美好想像，浪漫而又平靜的小島人們過著與世無爭的生活，以前對那里并沒有太多的向往，也許是因為不了解關于它的歷史和故事，所以沒有什麼特別的期待。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！接觸到了更多關于鼓浪嶼的圖片和文字，安靜而美好的文字感性煽情，唯美的圖片帶著作者的點點小思緒，我的心被打動了迫切想去往那里，這個生活氣息與文藝范兒濃重的小島，雖然聽去過那的人說人太多太多來來往往，可依然阻擋不了你欣賞她的腳步。

特色活動

　　中秋薄餅是每年中秋節(jié)廈門要舉行的傳統(tǒng)活動。據(jù)說在300多年前鄭成功據(jù)廈抗清，鄭的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒，激勵鼓舞士氣，利于驅(qū)逐荷蘭殖民者收復臺灣，于是與當年駐扎在今洪本部33～44號的后部衙堂屬員，經(jīng)過一番推敲，巧妙設計中秋會餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快拼搏。

　　戲餅以“會”計算，一般一“會”以四五人為宜。“會”餅模仿科舉制，設狀元餅（最大的）一個、對堂（榜眼）餅二個、三紅（探花）餅四個、四進（進士）餅八個、二舉（舉人）餅16個、一秀（秀才）餅32個。這是象征古代四級科舉考試。古代府級考試及第的童生稱秀才；鄉(xiāng)試（省級）考中者稱舉人；在京師禮部會度及第者稱貢生；由皇帝親自主持的殿度及第者稱進士，其中又分三甲：一甲三名，即狀元、榜眼、探花，俗稱三鼎甲或三及第；二甲名額較多，三甲就更多了。古代皇帝點狀元，既看才，又看貌，還要推敲，考究姓氏和名字，如永樂二十二年（1424年）甲辰科殿試，狀元為孫曰恭，明成祖覺得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，將他降為第三名，將第三名的邢寬易改為狀元。這說明狀元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之輩，而第三名是有真才實學，所以廈門會餅中的“三紅”質(zhì)量特別好，寓意在此。一套會餅共63塊，是根據(jù)“三多九如”而來的，三和九是我國民間的吉利數(shù)。 
 

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