王國維故居

王國維故居坐落在浙江省海寧市鹽官鎮(zhèn)西門內(nèi)周家兜，是近代國學(xué)大師少年時代的住宅。庭院坐北朝南，建筑為木結(jié)構(gòu)。前廳正中置放王國維半身銅像，陳列分三部分：第一部分，介紹王國維故鄉(xiāng)、家世及其生平。第二部分，介紹王國維的主要學(xué)術(shù)成就，陳列王氏各種著作和手稿。第三部分，為國內(nèi)外專家、學(xué)者研究王國維的論著。陳列室開放以來，吸引了眾多游人和學(xué)者前來瞻仰。

王國維故居（海寧）

　　王國維故居坐落在浙江省海寧市鹽官鎮(zhèn)西門內(nèi)周家兜，是近代國學(xué)大師少年時代的住宅。庭院坐北朝南，建筑為木結(jié)構(gòu)。前廳正中置放王國維半身銅像，陳列分三部分：第一部分，介紹王國維故鄉(xiāng)、家世及其生平。第二部分，介紹王國維的主要學(xué)術(shù)成就，陳列王氏各種著作和手稿。第三部分，為國內(nèi)外專家、學(xué)者研究王國維的論著。陳列室開放以來，吸引了眾多游人和學(xué)者前來瞻仰。

故居的規(guī)模和格局

　　故居坐北朝南，2進(jìn)，總面積約290平方米，前為平屋，三開間，后進(jìn)樓房，兩進(jìn)之間有天井及廂房，整組建筑自成獨(dú)立院落。

王國維其人

王國維(1877-1927)字靜安,又字伯隅,號靜觀,海寧鹽官人.自幼沉靜好思。5歲進(jìn)私塾，背誦和學(xué)作詩文。9歲時父回鄉(xiāng)奔祖父喪，以后便長居家中，教授他駢散文及古今詩詞。王國維16歲中秀才，才華初露。清光緒十九年(1893)、二十四年兩次應(yīng)鄉(xiāng)試未中。22歲進(jìn)上?！稌r務(wù)報》，業(yè)余去東文學(xué)社學(xué)習(xí)外文及理化，開始接觸西方文化。辛亥革命后，王氏隨羅振玉東渡日本。此后主要從事中國古代史料、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)的研究，尤其致力于甲骨文、金文、漢晉簡牘和唐人寫本的考釋。王國維是新興學(xué)科甲骨文、敦煌學(xué)的奠基人之一。所著《流沙墜簡序》、《殷墟書契考釋序》、《宋代金文著錄表》、《殷卜辭中所見先公先王考》、《殷周制度論》等，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！均被稱為劃時代之作。其史學(xué)論文幾乎篇篇皆有發(fā)明，后匯編成《觀堂集林》20卷。他把歷史文獻(xiàn)與出土資料密切參證的治史方法——兩重證據(jù)法，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界推崇。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　2006年05月25日，王國維故居被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

王國維的北京故居

　　——織染局胡同29號　　

　  織染局胡同屬東城區(qū)景山地區(qū)，在北河沿大街迤西的“水簸箕胡同”內(nèi)，東起“水簸箕胡同”，西止“東板橋街”，中間稍有曲折，長約300米，胡同南側(cè)有兩條支巷通“后局大院”。

　　明代，胡同內(nèi)有“內(nèi)織染局”，胡同因之得名，但省略了“內(nèi)”字。清宣統(tǒng)時改稱“織染局”，1965年整頓地名時復(fù)稱“織染局胡同”。所謂“內(nèi)織染局”是標(biāo)明此處的“織染局”屬于皇宮大內(nèi)，是宮廷官署，由宦官掌控。設(shè)“掌印太監(jiān)一員，管理僉書，掌司監(jiān)工無定員，掌染造御用及宮內(nèi)就用緞匹”?？椚揪种皇枪芾頇C(jī)關(guān)，其下屬單位有建在朝陽門外的生產(chǎn)場所——“外廠”和建在城西北的顏料基地——“藍(lán)靛廠”。如今，朝陽門外的“外廠”已無端倪如尋，但海淀區(qū)的“藍(lán)靛廠”地名仍存。

　　清雍正十一年（1733年），將“織染局”改建為“嵩祝寺”；乾隆十六年（1751年），將織染局“移萬壽山之西，與稻田毗近，立石曰《耕織圖》”，并將機(jī)器上的“織染局”三個字也改用《耕織圖》作為標(biāo)識；乾隆三十七年，“嵩祝寺”移地重建，此地成為“華嚴(yán)寺”，今為‘織染局小學(xué)“，門牌是”水簸箕胡同甲5號。

　　有人撰文說，頤和園的昆明湖東岸置有銅牛，昆明湖迤西立有《耕織圖》刻石，或明示中國古代社會以農(nóng)為本，鼓勵男耕女織；或暗寓天上牛郎織女雙星傳說，等待七夕鵲橋雙渡。想象是豐富的，傳說是美妙的。然而，無論“銅牛’作用何在，《耕織圖》只是織染局的一件遺存，將二者聯(lián)系在一起恐非頤和園建園造景之時的初衷。

　　織染局胡同29號，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！舊時的門牌是織染局10號，在胡同西口路北，坐北朝南。原來應(yīng)該是二進(jìn)宅院，后來被分割為一個院落，在“巽”位建屋宇式街門，街門西側(cè)為4間倒座南房；北房3間，兩側(cè)各有耳房1間；南房和北房均為帶前廊的起脊瓦房。

　　1923年6月，國學(xué)大師王國維出任清遜帝溥儀的“南書房行走”之時，搬入織染局10號；1925年4月，王國維應(yīng)清華國學(xué)研究院主任吳宓之聘任教，遷居清華園西院17號、18號。王國維在織染局10號住了將近兩年的時間。

　　如今，因御（玉）河改造工程織染局胡同29號被拆除。

“海寧四才子”之首

　　王國維（1877—1927），著名學(xué)者，原名國禎，字靜庵（安），又字伯隅，初號禮堂，又號官堂，亦號永觀、人間等，浙江海寧人。

　　海寧王氏家族世系原籍河南開封，“靖康之難”后，王國維的遠(yuǎn)祖隨宋高宗南渡居于海寧，世代書香。王國維7歲開蒙，15歲時被推為“海寧四才子”之首，16歲考中秀才。

　　王國維早年研究哲學(xué)、文學(xué)，他說：“余之性質(zhì)，欲為哲學(xué)家則感情苦多，而知為苦寡；欲為詩人，則又甘感情寡而理性多。詩歌乎？哲學(xué)乎？他日以何者終吾身，所不敢知，抑或在二者之間乎？”王國維從光緒二十九年（1903年）開始，在通州、蘇州等地師范學(xué)堂任教習(xí)，講授哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)，著有《靜安文集》；光緒三十三年，始任學(xué)部圖書局編輯，從事中國戲曲史和詞曲的研究，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等。

辛亥革命后的王國維

　　辛亥革命后，王國維以前清遺老自居，衣冠不異昔時，腦后拖著一條辮子，頭戴瓜皮小帽，身穿藍(lán)布大褂。與同樣“衣冠不異昔時”的辜鴻銘的裝束相比，少了幾分華貴，添了幾分樸素。

　　1913年，王國維開始從事中國古代史料、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)的考訂，尤其對甲骨文、金文和漢晉簡牘的考釋更是成果斐然。在史學(xué)研究方面，王國維主張以地下史料參訂文獻(xiàn)史料，是“新史學(xué)”的開山之人。他在《古史新證》中說：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！由此種材料，吾輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，更得地下之新材料。由此種材料，吾輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄，即百家不雅訓(xùn)之言亦無不表示一面之事實(shí)。此二重證據(jù)法，惟在今日始得為之。”

　　1923年4月，清遜帝溥儀頒旨任命王國維“南書房行走”。1924年11月5日，馮玉祥派京畿警衛(wèi)總司令鹿仲麟、警察廳總監(jiān)張璧和民意代表李石曾將溥儀逐出宮禁，“王國維萌生死志”，“有自殺之心，為家人嚴(yán)視得免”。

　　1925年，王國維任清華國學(xué)研究院教授，講授《古史新證》、《尚書》、《說文》、《詩經(jīng)》等，并研究古代史兼作西北史地和蒙古史料的整理考訂。

　　1927年6月2日，先生自沉于頤和園昆明湖。王力見到用一張破席裹著的濕淋淋的王國維先生的遺體失聲痛哭，灑淚寫下《哭靜安師》：

　　似此良師何處求？山頹梁壞恨悠悠。

　　一自童時哭王父，十年忍淚為公流。

　　王國維先生是中國近代學(xué)術(shù)史上一位學(xué)貫中西的大師，“少年才氣駿發(fā)，中年蓬勃外爍，晚年大器宏深”，生平著作六十二種，涉及哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、古文字學(xué)、音韻學(xué)、版本目錄學(xué)、?？睂W(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)諸多領(lǐng)域，且均有度越阡陌的新發(fā)現(xiàn)，對辜鴻銘的英譯《中庸》一書，王國維也一針見血地指出其理解上的偏差和譯文上的失誤。

　　郭沫若先生稱贊王國維：“遺留給我們的是他的知識的產(chǎn)品，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年來的舊學(xué)的城壘上，燦然放出一段異樣的光輝。”

　　《王國維文集》的選編者說：“純熟地以小學(xué)溝通學(xué)術(shù)之林，為王國維治學(xué)中一大法寶。”如同《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！無韻之離騷”，王國維的作品，篇篇文采飛揚(yáng)、美不勝收。先生自言：“余之于詞，雖所作尚不足百闋，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。則平日之所信也，雖比之五代、北宋之大詞人，余愧有所不如，然此等詞人，亦未始無不及余之處。”所以，王國維的《人間詞話》在文學(xué)上以“權(quán)威的成就，一直領(lǐng)導(dǎo)百萬的后學(xué)”。他在《文學(xué)小言》中的“三級境界說”，更得文學(xué)三昧。先生說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。’此第三境也。未有未閱第一第二階級，而能遽（ju）躋第三境者。文學(xué)亦然。”

　　王國維先生的鴻篇巨制，自是黃鐘大品、空谷足音；其小品隨感亦流光溢彩、耀眼奪目。比如：1923年，王國維再度來京，“離南方之卑濕，樂北土之爽塏（kai）。九十月之交，天高日晶，木葉盡脫，因會得‘肅霜’、‘滌場’二語之妙”，寫下《“肅霜”、“滌場”說》。幾百字的短文，先生章引經(jīng)據(jù)典達(dá)二十多處，對《詩•豳風(fēng)》中“九月肅霜，十月滌場”進(jìn)行剝繭抽絲的解析。指出：“馬有肅霜，鳥有鹔鷞，裘有鹔鷞，水有瀟湘，皆以清白得稱。”“《詩》之‘滌場’，則肅清之義。‘九月肅霜’，謂九月之氣清高顥白而已，至十月則萬物搖落無余矣。”

　　王國維先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)由此可見一斑。但是，他在講課之時遇到某些問題又常以“這個問題我不懂”一語帶過，有時一節(jié)課竟有幾個“我不懂”的問題。語言學(xué)家王力先生當(dāng)年曾師從王國維，起初不理解為什么先生常說“我不懂”；后來悟出，這正是先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。做學(xué)問的人，不懂就是不懂，萬萬不能不懂裝懂。正可謂“知之為知之，不知為不知，是知也。”

典型的石庫門建筑特色

　　我國清瓦府第中多石庫門建筑，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！而海寧安戌門內(nèi)的一座建筑則更為典型，這就是我國現(xiàn)代著名學(xué)者、國學(xué)大師王國維先生的故居。 王國維故居坐落在鹽官西門直街周家兜，南隔城墻與錢塘江相望，北臨市河。1886年，王國維的父親王乃譽(yù)在此造這座“娛廬”，于是全家從居住的雙仁巷搬來這里。故居座北朝南，木結(jié)構(gòu)庭院式建筑，共二進(jìn)，前為平屋三楹，大門內(nèi)外分別懸有顧廷龍、朱穆之題“王國維故居”匾額；門廳中央置有王國維先生半身銅像。大廳內(nèi)陳列王氏一生十二幅畫像及其它資料。

　　在門廳之后的寢樓亦為三楹，樓中為廳，有“蒼松萬年春”圖。“發(fā)前人所未能發(fā)，言腐儒所不敢言”這是郭沫若先生對王氏評價的高度概括。寢樓上為王氏學(xué)術(shù)成就、對王國維評論及書籍、文獻(xiàn)、手跡、拓片、照片等展覽。中廳懸有沙孟海先生題“廣業(yè)甄球”匾額，以對王氏博學(xué)多才的敬仰。樓后為花園，園內(nèi)植有花草樹木，設(shè)有假山古井。側(cè)有腰門通周家兜，故居總面積529平方米。

　　王國維是我國著名學(xué)者，郭沫若先生曾評價其為“新史學(xué)的開山”。他在文學(xué)、戲曲、紅學(xué)、地方學(xué)等諸方面卓有成就。故居于1985年6月動工，87年6月國際王國維學(xué)術(shù)研討會召開之際舉行揭幕、剪彩儀式，其子王登明、王慈明等參加儀式。1989年12月，浙江省人民政府公布其為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

王國維故居相關(guān)信息

　　門票10元。另可購聯(lián)票70元，包括景點(diǎn)宰相府第風(fēng)情街、陳閣老宅、城隍廟、五土廟、江南名匾名聯(lián)、花居雅舍、江南民俗風(fēng)情館、海神廟、觀潮勝地公園、王國維故居。

　　1、海寧火車站可乘專線中巴到鹽官鎮(zhèn)，僅需半小時，車資10元。另有T109路旅游專線巴士往返于市區(qū)與景區(qū)之間，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！市區(qū)始發(fā)站海寧火車站廣場，終點(diǎn)站鹽官。

　　2、自駕車指南：

　　上海方向：滬杭高速公路屠甸出口處－海寧南北大道－東西大道（即滬杭復(fù)線快速干道、01省道）－鹽官鎮(zhèn)；

　　杭州方向：滬杭高速公路長安鎮(zhèn)出口處－東西大道－鹽官鎮(zhèn)

  

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