華山

    華山是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)。

中文名稱：    華山

外文名稱：    Mount Hua

別    名：    西岳

所屬地區(qū)：    中國西北

下轄地區(qū)：    陜西省華陰市

地理位置：    陜西省渭南華陰市

著名景點：    長空棧道，蒼龍嶺，華山峪

類    別：    國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A景區(qū)

基本簡介

　　英文名：MountHua

　　拼音：huàshān

　　華山海拔2154.9米，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，也是秦嶺的一部分。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶。華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。華山的著名景區(qū)多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。此外華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點。華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

　　陸友仁曾在《硯北雜志》卷下言：“張說《華山碑》云：太華山者，當(dāng)少陰用事，萬物生華，故曰華山。然則不當(dāng)為去聲也。”按《水經(jīng)注》卷十九言：“遠而望之若華狀，故名華山。”可為陸氏佐證。杜荀鶴詩中“華山”之“華”即讀平聲；如《費徵君墓》云：“不知三尺幕，高卻九華山”，又《送李明府》云：“惟將六幅絹，寫得九華山”。然今人敢用作平聲者，少矣。又按陸氏所引，出《西岳九華山碑銘》序中，實唐玄宗語，張燕公僅作銘耳。——引自錢鐘書《談藝錄》之《附說二說華山之華字》[4]

　　東漢班固曾在《白虎通義》言：“西岳為華山者，華之為言獲也。言萬物生華，故曰華山”。則“華”似讀去聲，且備一說。

　　華山松

　　華山松（五針?biāo)桑?，雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片，集升于新枝下部成穗狀。球果幼時綠色成熟時淡黃褐色；種鱗先端不反曲或微反曲；鱗臍不明顯。種子無翅，兩側(cè)及頂端具棱脊。主產(chǎn)中國中部至西南部高山。喜溫涼濕潤氣候，不耐寒及濕熱，稍耐干燥瘠薄?？晒┙ㄖ⒓揖呒澳纠w維工業(yè)原料等用材。樹干可割取樹脂；樹皮可提取栲膠；針葉可提煉芳香油；種子可食用也可榨油。

地理位置

　　華山（經(jīng)度:110.09緯度:34.49）不僅雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄于世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法，正因為如此，華山多少年以來吸引了無數(shù)勇敢者。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！奇險能激發(fā)人的勇氣和智慧，不畏險阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。自華山火車站坐車，半小時即到。

歷史記載

　　我國古書中早就有關(guān)于華山的記載，最早述及華山的古書，據(jù)說是《尚書•禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅•釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權(quán)，華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱，并一直沿用至今。

　　由于華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典?！渡袝酚涊d，華山是"軒轅皇帝會群仙之所"?！妒酚洝份d，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂?shù)牡缆贰Ｖ钡教瞥S著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。

　　華山以其峻峭吸引了無數(shù)游覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

民間傳說

　　相傳大禹治水，他將黃河引出龍門，來到漳關(guān)時，被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山，北邊的叫中條山。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！它們緊緊相連，河水不能通過。此時有位叫巨靈的大神來幫忙，將兩山掰開，但是華山卻被掰成一高一低兩山，高的叫太華山，低的叫少華山。這也是李白詩作中“巨靈咆哮劈兩山，洪波噴流射東海”的來歷。另外則有“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等故事廣為流傳。

　　據(jù)清末民初著名學(xué)者章太炎先生考證，華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。

　　華山亦留有了無數(shù)名人的足跡，傳說故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而建于漢武帝在位時的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動。

名稱來源

    華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經(jīng)注》所說：遠而望之若花狀”，故名。她東臨潼關(guān)，西望長安，南依秦嶺，北靠黃渭，古稱太華山，又稱西岳華山。由中（玉女）、東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）、北（五云）五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶，與周邊環(huán)繞幾小山遠望形似蓮荷；西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石，稱“花山”，又因近臨黃河，是華夏發(fā)源地，加之人們口音等因素，故稱“華山”。整體為花崗巖斷塊山，最高峰海拔2154.9米。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢，自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節(jié)理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的“魚石”即為清康熙年間（1662～1722）爆發(fā)泥石流所形成。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！華山北坡大斷層近期仍有活動，1556年華縣地震達到芮氏8級。

主峰概況

　　東峰　　

    海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居?xùn)|得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。

　　東峰由一主三仆四個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居?xùn)|，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。

　　古時稱登東峰道路艱險，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數(shù)十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺階路，游人可安全到達。

　　東峰頂生滿巨檜喬松，濃蔭蔽日，環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。明代書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說：高大的檜松蔭蔽峰頂，樹下石徑清爽幽靜，風(fēng)穿林間，松濤涌動更添一段音樂般的韻致，其節(jié)律，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，多么美妙！

　　東峰有景觀數(shù)十余處，位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開山導(dǎo)河的故事就源于此；朝陽臺北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外，東峰還有青龍?zhí)?、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災(zāi)人禍而廢，現(xiàn)僅存遺址。八十年代后，東峰部分景觀逐步得以修復(fù)。險道整修加固，亭臺重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。

　　南峰　　

    南峰海拔為2154.9米，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是華山最高主峰，也是五岳的最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。

　　峰南側(cè)是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側(cè)一頂叫松檜峰，西側(cè)一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居?xùn)|，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝。”

落雁峰名稱的來由，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā)，賦詩揮毫，不一而足，因此留給后世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準(zhǔn)寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍?zhí)?，西南懸崖上有安育真人?松檜峰稍低于落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內(nèi)主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。

　　歷代狀寫華山南峰的詩文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩：

　　搔聞問青天，曾離李謫仙。

　　頓歸貪靜客，飛上最高巔。

　　氣吐鴻蒙外，神超太極先。

　　茅龍如何借，直到五城邊。

　　南峰又名落雁峰，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長空棧道”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。上面建有金天宮，是專門供奉白帝的。白帝即少吳，號金天氏，是專管西方的神。山上還有楊公亭，是楊虎城將軍與1931年所建。西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句，也當(dāng)指此石。

　　西峰　　

    西峰海拔2082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句，也當(dāng)指此石。

　　西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。

華山西峰

　　西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。

　　西峰上景觀比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒有剁去一半前，就象蓮花的蓮蓬一樣，很有意思。西峰奇景之一！

　　北峰　　

    北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。”

　　峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚云亭，現(xiàn)留有遺址，是南望華山三峰的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。

　　峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。

　　長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長笛，經(jīng)常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買，往而復(fù)始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號長春先生。

　　真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時，峰上無土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。1949年華陰解放前夕，國民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼陜西保安第六旅旅長韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險負隅頑抗作最后掙扎。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破“華山自古一條路”的傳說，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！亭中立有解放華山紀(jì)念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場與課堂。

中峰　　

    中峰2037.8米，居?xùn)|、西、南三峰中央，是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。

　　史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后結(jié)為夫妻，由于厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山。

　　中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說當(dāng)年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀(jì)念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴(yán)謹(jǐn)。

　　峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀，與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添了中峰的神奇與美麗。

　　古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；唐朝李白也曾說過“渭水綠溶溶，華山青崇崇。”明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。

著名險道

長空棧道

　　在南天門外，是華山著名險道之首“長空棧道”。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！長20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，游人需挽索逐級而下，稱之“雞下架”，是中段；西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。

　　此道開鑿在南峰腰間，上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由于棧道險峻，故當(dāng)?shù)厝擞?ldquo;小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州”之說。這里只是探險之道，并非登山必由之路，膽小的游客觀望一下即可，體力和膽量沒有把握則不要輕易冒險。所以石刻上不少警告之語，如“懸崖勒馬”等。

　　沿長空棧道行十余米，有一大石洞，名為“朝元洞”，洞內(nèi)有塑像。從洞口沿棧道直下，西折乃為“九節(jié)臬臬椽”，長六七丈，寬不足一尺，是用九節(jié)木椽搭成的。因山高氣爽，氣候多變，即使換上去不久的椽也會像朽木一樣，故稱“臬臬椽”。此處望之森森，登之危危。過臬臬椽，有一石莊，高三四尺，粗尺許，名“定心樁”。過樁便是一石洞，名“賀祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎絕崖，上刻“全真崖”三字，每字三米見方，其字古樸剛勁，刻工精湛。此崖上不著天，下不著地，懸空向里，是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？古民間曾有“不是神仙誰能鑿”之說，讓人不得不信，又難以置信。如今常有游客將華山與金庸小說中的事物對號入座，因此絕壁上的“賀祖洞”被認(rèn)為是華山派劍宗風(fēng)清揚的隱居之地。當(dāng)然，這只是游客出于對華山和金庸小說的喜愛而引發(fā)的笑談。

蒼龍嶺

　　登上華山北峰，再向南折，經(jīng)擦耳崖，過上天梯，便有一長嶺呈現(xiàn)眼前。它莽莽蒼蒼，筆直插天，好像蒼龍騰空，所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺階只有2尺多寬，兩旁萬丈深壑，勢陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米，坡度在45度以上。在這里遙望青松白云，耳聽風(fēng)聲大作，令人心驚目眩。游人到此，莫不驚嘆。

　　蒼龍嶺原來雖有修鑿，但仍很危險。解放后，將原嶺龍脊鑿平加設(shè)欄桿，1985年又下鑿尺許，才將嶺道拓寬。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！1997年為解決因游人多而發(fā)生堵塞現(xiàn)象，華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了一條復(fù)道，旅游旺季時兩條路一上一下，確保安全。

　　若是夜晚登山，遙望蒼龍嶺，只見到遠遠無數(shù)燈點排成筆直一線，斜向天際，慢慢向上移動，是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登，看去宛如登天。

華山之奇

　　“自古華山一條路”就是當(dāng)?shù)厝怂f的“華山峪”登山道，包括了自古以來華山唯一登山道上的沿途各景點，連起來就是通常所說的“自古華山一條路”。登華山最大的樂趣即為登山本身，一邊克服種種山路的艱

　　險，一邊移步換景觀賞沿途風(fēng)光，所以這條經(jīng)典的登山路線至今仍然是登華山的最佳選擇。

　　從山下至山上的登山路線為：玉泉院——五里關(guān)——莎蘿坪——毛女洞——青柯坪——回心石——千尺幢——百尺峽——老君犁溝——北峰——擦耳崖——蒼龍嶺——五云峰——金鎖關(guān)。到達金鎖關(guān)后，才可上中峰游覽，并以環(huán)線游覽東、西、南三峰。

　　直到上世紀(jì)40年代末黃甫峪的“智取華山路”鑿?fù)ㄖ?，華山才有了第二條登山道。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，從古至今都大名鼎鼎的登華山唯一“一條路”。

　　謎碑　　

    即五岳真形圖碑。盡管清康熙二十一年（1682）立于華山峪口，由鄧霖題記的五岳真形圖碑，每幅圖下刻有其地理位置及傳說，并已載明：“漢武帝元封二年（前109）七月七日夜，西王母親降，見王母巾器中有書卷，紫錦囊盛之，即是斯圖。太初（前104—前101）中，李克稱馮翊人，三百歲荷果蓽留，負五岳圖，帝封為負圖先生。此圖如人，出入做客，過江渡海，或入山谷，又恐宿于兇房，若此圖隨身，一切邪魔魑魅魍魎水怪等，盡隱跡逃遁矣。所居之處花香供養(yǎng)，處心扶侍，必降禎祥之佑，以感圣力護持。憶予總角時，獲見此圖，心竊感其異，然所見皆朱墨圖寫，恐不無傳述之誤。”但仍有人覺得碑刻如謎，因此得名。

　　釋圖者各執(zhí)一詞，“①形體：泰山坐、華山立、恒山行、衡山飛、嵩山臥。②形態(tài)：泰山如龍，華山如虎，恒山如鳥，衡山如龜，嵩山如奧。③方位：古人用木金水火土，代表東南西北中，泰山系東岳為木，華山系西岳為金，恒山系北岳為水，衡山為南岳為火，嵩山系中岳為土。④神尊：青龍系東方之神，主泰山；白虎為西方神，主華山；朱雀為南方之神，主衡山；玄武為北方之神，主恒山；土神為中方之神，主嵩山。⑤文字：分別表示泰、華、衡、恒、嵩5個象形字。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究?、迾?biāo)高：系五岳的等高線圖。⑦道符：即道家鎮(zhèn)山的石刻。⑧繪畫：即古代5幅龍、虎、烏、龜和大地寫意畫。⑨法旨：《中國道教宮觀文化。河南嵩山文化》對《五岳真形圖》則另有說詞：”據(jù)《漢武帝內(nèi)傳》記載：漢末方士魯汝生采藥于蒿山遇一神女，自稱三天太上侍官，以《五岳真形圖》授之，并告以施用節(jié)度。據(jù)稱其圖可以威制五岳，役使眾靈。“⑩路標(biāo)：此圖系方士考察山岳的鳥瞰圖，為入山之指南。⑩護符：后經(jīng)配以老君符文而被神話，認(rèn)為具有護符保身之功能?！侗阕印吩疲悍残薜乐?，棲隱山谷，須得五岳真形圖佩之。其山中鬼魅精靈蟲虎妖怪，一切毒物莫能近矣。總之，五岳真形圖含義深邃，屬傳世神品。

　　“模糊”石刻　　

    繞九天宮，履清心橋，南側(cè)崖壁上鐫有一大片文字，模糊不清，難以辨認(rèn)，因此得名。來歷有三種，一是記述趙匡胤與陳摶老祖賭棋輸華山，道士們刻完后，覺得有損大宋天子的尊顏，便將刻字砸毀，使其變得模糊；二是記述“回心石”的由來，因風(fēng)雨剝蝕造成模糊。三是丹經(jīng)殘文，丹經(jīng)是道家煉丹的經(jīng)文。三種說法相提并論，更加增加了模糊石刻的模糊程度。

　　“二月二”石刻　　

    蒼龍嶺如一條橫臥在兩山之間的巨龍，在四周山色的映襯下，嶺下平臺酷似曲卷的龍尾，嶺盡處是懸石，如同回首怒吼的龍口。在龍口“云海”石刻下，肖四個圓，其中左側(cè)豎排的兩個只有圓周，而無圓心；但右側(cè)兩個既有圓周，又有圓心，為華山字謎之首，為“華山第一難題”。若細心悟之，象形文字中，圓表示“月”，圓中有點，表示“日”。據(jù)此石刻謎底為“二月二”日。俗有二月二龍?zhí)ь^之說，在龍口云海下刻此字謎，寓意希望蒼龍永遠行云布雨，真是恰如其分，匠心獨有，精紗絕倫。

　　“蟲二”石刻位于西峰，意為風(fēng)月無邊。

　　雨霧弧光　　

    多在日月崖夏秋雨后清晨出現(xiàn)。此時，日月崖四周云渡霧飛，忽有幾縷弧光穿過云縫霧隙，自崖畔劃過，刺目耀眼，使朦朦朧朧的日月巖上，石紋清晰可辨?；」膺^后并無驚雷，被稱華山第二謎。傳說，白帝居于崖上的金天洞中，因云霧障眼，游人雨后攀涉險道，行走十分艱難，故大發(fā)慈悲，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！令日月發(fā)光，照亮路徑。

　　飛燕銜表　　

    被列為華山第三難題。時逢暮春，以至仲夏，常有香客站于聚仙坪上，求神祈福，向西南山谷拋撒黃表。黃表飛飛揚揚，久久不落，便有飛燕而來，銜之而去。更有妙者，黃表拋出不落反升于坪臺，飄忽遠去，時有春燕追逐奇觀。燕為春天使者，乃祥瑞之鳥，加之傳說聚仙坪是黃帝會群仙之所。故香客認(rèn)為禎祥已至，心舒意爽。眼觀黃表飄飄，忽高忽低，忽上忽下，耳聽紫燕嘰嘰喳喳，飛舞追逐，使人難免心旌飄搖。

　　現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，聚仙坪西北為華山南峰東壁，南為三公、三鳳兩山，東為紫氣臺，形成東北有紫氣臺、聚仙坪、南峰頂三級臺地。西南又為峭壁如削的萬丈深淵，黃甫、仙峪兩峪盡頭，氣流在此交匯抵觸而上涌。因此，拋下的黃表、紙屑，時落時起，引來飛燕銜之?？煞Q難題實已破解。

　　但神秘的學(xué)派則認(rèn)為，燕又稱玄鳥，且在古漢語中通宴，用酒飯招待客人，又通安逸、安閑。聯(lián)系黃帝會群仙和華山為少昊之都，少昊氏族以玄鳥為圖騰等事，提出飛燕銜表，決非偶然巧合，仍是天意神賜。

　　仰天池　　

    在南峰絕頂，因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。池為巖石上一天然石凹，呈不規(guī)則形，深約1米，水面約2平方米。池水清澈澄泓，澇不盈溢，旱不耗竭，游人常嘆奇異。相傳老子常汲此水煉制金丹，又稱太上池，太乙池。站池畔遠眺，三公山、三鳳山近在咫尺，藍天白云如懸頭頂，詩人李白來到這里不由仰天驚嘆：“此處最高，呼吸之氣可通帝座，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳！”

　　黑龍?zhí)丁　?/p>

    在仰天池南崖下，潭深尺余，面積一百平方米，常年積水，大旱不涸，而且水色多有變化。史志記載，天旱時，百姓常來此祈雨，多獲靈驗。因此，宋微宗崇寧二年（1102），朝廷封潭為顯潤侯?！墩f鈴》一書記載，潭中有黑龍居住，龍在則水黑，龍去則水清，當(dāng)?shù)厝朔Q為華山的頂門水。乾隆四十二年九月，陜西大旱，莊稼種不下去，陜西巡撫畢沅便登山到南峰金天宮和黑龍?zhí)镀碛?，果獲甘霖，旱象解除。乾隆皇帝賜字“岳蓮靈澍”，立石刻碑，四字鑲以純金，置西岳廟御書房內(nèi)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為陜西最大的臥碑。

　　洞里甕　　

    在老君犁溝下方北側(cè)的石崖上，游人足蹬石窩手?jǐn)堣F索攀上石頂，過獨木橋才能到達洞口，見洞中有黑色釉甕一口，且甕中還套有一甕，兩甕一體，無從分開。人稱甕里甕。游人多奇異其洞口小，甕體大，如何將甕裝入洞內(nèi)，因此成為華山十大謎之一。民間傳有繞口令說：“洞里有個甕，甕里有個洞，洞里的甕里有個甕里洞，甕里的洞里有個洞里甕，不知道是先有洞還是先有甕。”小中寓大，大中寓小，奇趣橫生。

　　全真巖

　　是華山著名的人文景觀，屬華山三大謎之一，為松檜峰頂向南懸空傾伸出的一面巨大巖石，出長空棧道可到達巖下，巖腹間有賀老石室，是元代初年全真派道士賀志真開辟的修身之地。巖高數(shù)十丈，上書“全真巖”三字，每字大約七八尺高，并涂以紅色。鐫刻于此，上不可上，下不可下，難道刻字的人是站在空中所為嗎？多么神奇的壯舉。

　　側(cè)面人頭像

　　華山絕壁上的一副側(cè)面人頭像。

宗教文化

　　全真道觀

　　玉泉院是我國北方一座有名的全真道觀，也是中國道教活動主要場所之一，建于宋仁宗皇佑年間，也就是1049－－1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)修繕，到了明清才有現(xiàn)在這個規(guī)模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名，后改名玉泉院。“山不在高，有仙則靈”，2000多年來，這里曾會聚許多名人高道，講學(xué)修煉，象明、清顧炎武、王宏撰等，也留下一些碑石題刻。玉泉院內(nèi)有近代馮玉祥將軍的題字：“破除迷信”、“水利救民”，字體剛勁有力，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！從這些題字中體現(xiàn)出馮玉祥將軍遠見卓識，愛國愛民的先進思想。山上的鎮(zhèn)岳宮和東道院與玉泉院都是中國著名的道教宮觀。

　　華山論劍

小說《神雕俠侶》中，“華山論劍”又一次被提及。當(dāng)年五絕中僅存二人感嘆世間人才凋零。重訂“五絕”，為：“東邪（黃藥師）西狂（楊過）南僧（一燈）北俠（郭靖）中頑童（周伯通）。”金庸曾說過：“‘華山論劍’不是武功上的比試，更不是一次商業(yè)炒作，它是一次文化人之間的談?wù)?。

　　華山派

　　華山派乃全真道支派。尊北七真之一的郝大通為開派祖師。郝大通，字太古，號廣寧子，全真教祖王重陽之弟子。卒于金崇慶元年（1212）。元世祖至元六年（1269），封“廣寧通玄太古真人”，武宗至大三年（1310）加封“廣寧通玄妙極太古真君”。該派活動無系統(tǒng)記載，僅見零星記錄。

旅游信息

　　2011年1月17日，華山景區(qū)由國家旅游局授予國家5A級景區(qū)榮譽。

華山旅游景點

　　魚石、五里關(guān)、桃林坪、希夷峽、莎蘿坪、藥王洞、蛇石、十八盤、劉璽讀書臺、毛女洞、三皇臺、青柯坪、九天宮、千尺幢、百尺峽、驚心石、老君犁溝、仙人指路、望月橋、瀑布、飛龍?zhí)?、老虎口、龜背石、老君掛犁處、真武殿、魚嘴石、臥牛石、擦耳崖、上天梯、日月巖、王母宮、三元洞、御道、都龍廟、蒼龍嶺、韓愈投書、飛魚嶺、八公龕、五老松、雞換架、錦雞守玉函、金鎖關(guān)、玉女洞、明星玉女崖、玉女洗頭盆、云梯、蕭史洞、迎陽洞、引鳳亭、仙掌崖、朝陽臺、三茅洞、清虛洞、鷂子翻身、博臺、孝子峰、煉丹爐、迎客松、仰天池、避詔崖、南天門、朝元洞、金天宮、長空棧道、賀老石室、全真崖、紫氣臺、二十八宿潭、鎮(zhèn)岳宮、大將軍樹、青龍背、翠云宮、蓮花石、斧劈石、摘星石、巨靈足、古棧道、斜嶺、車箱潭、靈虛臺、羊公石室、白雀寺

華山三大險

　　“華山三大險”位于從玉泉院出發(fā)到北峰的登山通道上。分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝。千尺幢有石梯370余階，盤旋于懸崖峭壁之上，游人需手握鐵索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺懸崖令人望而生畏。其間，崖壁陡峭，頭頂只見一線天光，驚險絕倫。出口名曰“天井”，為“太華咽喉”。若用鐵板蓋上，則上下無路可走。出千尺幢不遠是百尺峽，這里是登山第二道險關(guān)。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，游人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處，就到了登山第三道險關(guān)老君犁溝，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石階570有余。傳說太上老君見此處無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。

蒼龍嶺

　　蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位于救苦臺南、五云峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多游客膽戰(zhàn)心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事并引發(fā)了大量的相關(guān)典故和考證，而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產(chǎn)。明清時期，該嶺開始修建臺階，并于民國時期結(jié)束，共建了530余級臺階，而現(xiàn)代，為了防止上下堵塞，保護游客安全，在蒼龍嶺東飛魚嶺又開鑿了一條登山復(fù)道。

華山景區(qū)兩日游指南

　　1、參考線路一（白天乘索道游覽主峰區(qū)，夜間住山上）

　　D1、游客抵達景區(qū)后由新游客中心（生態(tài)廣場）購票乘車，車內(nèi)欣賞黃甫峪景色，至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰，游覽金庸華山論劍臺、解放華山紀(jì)念亭等景點。再徒步經(jīng)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，經(jīng)五云峰抵金鎖關(guān)游覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等，下午可在西峰觀日落，晚宿山上。

　　D2、早上觀日出后沿原路返回，乘索道下山，乘車出山，用餐后在新游客中心乘坐景區(qū)專線車游覽“華山腳下的維納斯”—仙峪景區(qū)，參觀全國重點道教宮觀—玉泉院及“五岳第一廟”—西岳廟后返程。

　　2、參考線路二（夜晚步行上山，乘索道或步行下山）

　　D1、早上抵達景區(qū)新游客中心（生態(tài)廣場）購票后先乘坐景區(qū)游覽車去“五岳第一廟”—西岳廟參觀；然后乘車前往“華山腳下的維納斯”—仙峪景區(qū)；再乘車至全國重點道教宮觀—玉泉院參觀；晚上可由西線“自古華山一條路”或東線“智取華山路”徒步登山，到達東峰觀日出。

　　D2、早晨看完日出后，游覽東峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后，可乘坐索道（三特）或徒步由“智取華山路”下山至瓦廟溝，乘車出山，也可由“自古華山一條路”下山后返程。

　　3、參考線路三（白天游覽主峰去，夜間住山下）

　　D1、游客抵達景區(qū)后由新游客中心（生態(tài)廣場）購票乘車，車內(nèi)欣賞黃甫峪景色，至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰，游覽金庸華山論劍臺、解放華山紀(jì)念亭等景點。再徒步經(jīng)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，經(jīng)五云峰抵金鎖關(guān)游覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等，沿原路返回北峰后可乘索道下山，也可由西線“自古華山一條路”或東線“智取華山路”步行下山，晚宿山下。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！晚上可在新游客中心觀賞音樂噴泉，寶蓮燈雕塑，晚八點可在關(guān)中風(fēng)情山莊觀看國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—華陰老腔演出。

　　D2、早餐后在新游客中心乘坐景區(qū)游覽車前往“華山腳下的維納斯”—仙峪景區(qū)，然后再乘坐景區(qū)游覽車抵全國重點道教宮觀—玉泉院和“五岳第一廟”—西岳廟參觀游覽后返程。

夜間登山的兩條路線

　　可根據(jù)到達景區(qū)的時間來安排行程。

　　（1）由“自古華山一條路”登山：

　　D1、游客抵達景區(qū)如果是前半天，可建議先去“華山腳下的維納斯”—仙峪景去參觀；如果是后半天，可建議去“五岳第一廟”—西岳廟參觀；晚上可由“自古華山一條路”徒步登山，沿途可觀賞莎蘿坪、毛女洞、千尺幢、百尺峽、老君犁溝等景點到達東峰觀日出。

　　D2、早晨觀日出后可游覽東峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后原路返回出山；也可到達北峰后乘坐索道或徒步由“智取華山路”下山至瓦廟溝，乘坐汽車出山返程。

　?。?）由東線“智取華山路”登山：

　　D1、游客抵達景區(qū)如果是前半天，可建議先去“華山腳下的維納斯”—仙峪景去參觀；如果是后半天，可建議去“五岳第一廟”—西岳廟參觀；晚上可到新游客中心（生態(tài)廣場）購票乘專線車至瓦廟溝，由“智取華山路”徒步登山至東峰觀日出。

　　D2、早晨觀日出后游覽東峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后可原路返回。也可在北峰乘坐索道下山，或由“自古華山一條路”徒步下山返程。

華山景區(qū)一日游指南

　　參考路線（纜車上，徒步下）

　　7：10至華山游客中心最理想。要不然纜車要排3--5個小時。（另：纜車7:00--排隊結(jié)束旺季一般20:00淡季晚6:50左右）

　　游客抵達景區(qū)后由新游客中心（生態(tài)廣場）購票乘車，車內(nèi)欣賞黃甫峪景色，至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰，游覽金庸華山論劍臺、解放華山紀(jì)念亭等景點。再徒步經(jīng)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！經(jīng)五云峰抵金鎖關(guān)，至西峰，南峰（及長空棧道），中峰，東峰（及鷂子翻身，云梯）依次游覽，后沿著指示牌經(jīng)金鎖關(guān)，飛魚嶺，韓愈投書處，千尺幢百尺峽，回心石等下山。預(yù)計19:00--21：00之間到達。還可以從纜車旁的下山路下山后坐華山游客中心的車回預(yù)計18:00--20:30之間到達。（注：纜車行5--8分鐘可達北峰站）

華山主要游覽景點

　　1、西線“自古華山一條路”即華山峪，沿途有：魚石、五里關(guān)、桃林坪、希夷峽、莎蘿坪、藥王洞、蛇石、十八盤、劉璽讀書臺、毛女洞、三皇臺、青柯坪、九天宮、千尺幢、百尺峽、驚心石、老君犁溝等；

　　2、東線“智取華山路”，沿途有：仙人指路、望月橋、瀑布、飛龍?zhí)荨⒗匣⒖?、龜背石等景點。

　　3、北峰區(qū)域：主要有：老君掛犁處、真武殿、魚嘴石、臥牛石、擦耳崖、上天梯、日月巖、王母宮、三元洞、御道、都龍廟、蒼龍嶺、韓愈投書處等；

　　4、五云峰區(qū)域：主要有：飛魚嶺、八公龕、五老松、雞換架、錦雞守玉函、金鎖關(guān)等；

　　5、中峰區(qū)域：主要有：玉女洞、明星玉女崖、玉女洗頭盆、云梯、蕭史洞、迎陽洞、引鳳亭等；

　　6、東峰區(qū)域：主要有：仙掌崖、朝陽臺、三茅洞、清虛洞、鷂子翻身、博臺等；

　　7、南峰區(qū)域：主要有：孝子峰、煉丹爐、迎客松、仰天池、避詔崖、南天門、朝元洞、金天宮、長空棧道、賀老石室、全真崖、紫氣臺等；

　　8、西峰區(qū)域：主要有：二十八宿潭、鎮(zhèn)岳宮、大將軍樹、青龍背、翠云宮、蓮花石、斧劈石、摘星石、巨靈足等；

　　9、仙峪景區(qū)：主要有：古棧道、斜嶺、車箱潭、靈虛臺、羊公石室、白雀寺等；

　　最佳時間

　　華山的最佳旅游時間是每年的4月到10月，這也是華山的旅游旺季。農(nóng)歷三月十五日是朝山日，會有盛大的廟會和慶?；顒?。

　　華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。

　　春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處；夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語聲，不見有來人”之幽境；秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié)；冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

　　華山日出日落參考時間：春季：5:00-6:00；夏季：4:30-5:20，秋季：5:00-5:20；冬季：5:30-6:00

　　華山從山麓到山頂，氣溫成直線遞減。一年中七月份遞減較大，一般為0.5°C左右；一月份較小，在0.3°-0.4°C。華山年平均氣溫較低，只有6.8°C,年溫差也偏小，僅為18.8°C。

　　華山春季干燥，風(fēng)多過隙；夏季雨量漸長，但山上轉(zhuǎn)瞬即晴；秋季晴多雨少；冬季寒風(fēng)刺骨。每年降雨天較少，多集中于六至八月，年降雨量達成1030毫米。華山晴天多，山頂云霧天多，日照時間相對減少。年平均日照1710.4小時。山上七至八月份，相對濕度最大；十二月至次年一月份，相對濕度最小，兩者相差20%。因群峰高聳，使高原氣流受到阻擋。天氣多風(fēng)且風(fēng)向頻率（百分率），山上山下，山北山南，均不同。一年中西北風(fēng)的頻率比較大，其次是西南風(fēng)。其頻率各占11%。

　　春秋兩季為最佳旅游季節(jié)。

　　華山旅游注意事項

　　1、登華山一定要著軟底運動鞋，因為山路臺階較多，登山不但是對意志的考驗，也是體力的比拼。另外，手套、襪子、拐杖等則依個人而定；

　　2、登山前最好食用一些高熱量的食品，這樣能夠有效地增加體力，否則爬到一半就會體力不支；

　　3、登華山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大飲，小飲一下潤潤口最宜；

　　4、登山途中注意環(huán)保，產(chǎn)生的垃圾請勿亂扔，建議自己裝好帶回山下；

　　5、攀爬長空棧道以及鷂子翻身時，一定要注意安全，切記。

　　6、在山上產(chǎn)生的垃圾主要是食品的包裝袋和水瓶，請不要亂扔，雖然山上有垃圾桶，和清潔池，我們還是建議大家自備塑料袋把這些垃圾裝下山，因為那些垃圾最后還要靠工作人員一處一處清理，擔(dān)運下山。

　　7、山上的廁所不是很多，所以建議大家要合理安排，并千萬注意社會公德。

特色餐飲

　　大刀面是華山的特色面食，名字和華山一樣有氣魄。顧名思義，大刀切的面叫大刀面。澆上事先調(diào)好油炸面醬、豆腐、粉條臊子，調(diào)入醋、鹽、辣子油，即可食用。特點：面條泛黃，湯紅里透黑，酸辣可口，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！長久食用，可治胃寒。

　　踅面是陜西省合陽縣及渭南地區(qū)獨有的，為當(dāng)?shù)厝藰O為偏愛的風(fēng)味小吃。踅面歷史悠久，相傳西漢高祖三年（公元前204年），漢淮陰侯韓信在合陽黃河邊的夏陽渡用木罌渡軍活捉河?xùn)|魏王豹時，為解決10萬軍士吃飯問題而發(fā)明此面。踅面可稱得上是我國最早的“方便面”，主成分是粗糧。

　　麻食泡是華陰地區(qū)特有的風(fēng)味小吃，可與西安的羊肉泡饃媲美。據(jù)70歲的著名麻食廚師孟傳榮說：民國三十年（1941），陜西省警察局局長馬國華回鄉(xiāng)競選國大代表，專門和郗俊等來吃麻食。麻食做工精細，色味俱全，碗面漂一層油潑辣子和飄香的大油珠子，似云版上的明星，又若錦緞上的寶石。透過油層，碧玉般的豆腐塊、黃金般的粉條、銀白色的蔥節(jié)、火黃色的蒜沫若隱若現(xiàn)，切成塊的鍋盔饃埋在下邊，手一端碗，香氣撲鼻

　　涼皮調(diào)食時,配以適當(dāng)?shù)牟?一般是小豆芽或大豆芽)、油潑辣子、蒜泥、醬油、香醋、香油和味精等調(diào)料,吃起來光潤、皮薄、細軟、筋道,口感獨特，這是米皮。一般店鋪還會帶上其他品種的涼皮，例如搟面皮爽口、勁道；面皮光滑、細軟再加上面筋甭提有多美味！

　　雜肝泡由羊的各種內(nèi)臟、羊頭肉、羊血、粉絲加上奶白的羔羊湯精致而成，食時配以油潑辣子、香菜等輔料，羊血鮮嫩、粉絲光滑筋軟、肉香撲鼻。寒冬食用為最佳。又因所用調(diào)料多為溫中健胃和芳香開竅的中藥，故特別受胃弱的顧客青睞。

　　蕎面饸饹陜西名小吃之一，已有600年的歷史。制作時選用新鮮蕎麥現(xiàn)磨現(xiàn)做，可涼食，加上芥末、特制的柿子醋、油潑辣子、香菜吃起來滿口留香；亦可加上香菜、泡菜、羊血、蝦皮熱食，勁道爽口，而且它還是可以降血脂、降血壓的健康食品。特點是清香利口、條細筋韌。當(dāng)?shù)厝藨蚍Q：“蕎面饸饹黑是黑,筋韌爽口能待客。”

　　漿水魚魚關(guān)中小吃特產(chǎn)，三伏暑季常食之品，味道以酸辣為主，非?？煽?，可起到清涼作用，類似于南方的酸梅湯。漏魚滑、軟，進口待咬時卻順喉而下，有活吞之美感。易飽，亦易饑。暑天有愣小子坐下吃兩碗，打嘈松褲帶，吸一支煙，站起來又能吃兩碗，遂暑熱盡去，液下津津生風(fēng)。

特色活動

　　華山廟會自古名山都有朝山廟會。每年農(nóng)歷三月的西岳華山舉辦盛大的祭山廟會。起于望，論晦而止。三月十五日是朝華山的盛會日。華山廟會于陽春三月，萬物皆生時節(jié)舉辦，取意于華山之神拯救萬物，普降甘露之意。華山古已有名，早在秦以前，就有"皇帝巡游"、"堯四巡華山"、"堯三巡華山"，周武王、成王、恒王等都曾巡狩華山的記載。自秦始皇開始祭封華山以來，漢武帝、武則天、唐玄宗、清乾隆等歷代帝王均對華山進行過大規(guī)模的祭祀活動。并禪封華山之神"少昊"為"金天大利順圣帝"。漢武帝元光年間于黃埔峪，建"集靈宮"并親自主持祭祀舉行封禪之禮。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！東漢桓帝時將"集靈宮"遷于今西岳廟址，并更名為西岳廟。從此西岳廟成為歷朝歷代封建帝王祭祀華山的神廟，所以其建筑制極高。他形似北京故宮，宏偉壯麗，莊嚴(yán)肅穆。在漢以后的隋、唐、宋等朝代，又在山下修有"拜岳壇"作為祭山場所，以祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。清乾隆皇帝，從乾隆六年之五十八年（1741--1793年）間曾先后是一次祭祀華山。其中于乾隆四十二年（1777年），用內(nèi)幣12萬兩，修西岳廟和玉泉院，歷時三年，西岳廟方大功告成。歷代帝王把祭祀華山，作為一件必不可少的大事來辦，帝王或親自與西岳廟舉行盛大拜岳大典，或派使臣和當(dāng)?shù)孛俅娉⒃谝?guī)定日期內(nèi)祭祀西岳。由于帝王如此敬崇華山，所以華山上下到處都有觀、院、宮、祠的建筑，華山道教徒及四方香客更是信奉至極。每年農(nóng)歷三月一日起，華山廟會開始后，就不斷有大量信徒、香客來到西岳廟、玉泉院、云臺觀等上香磕頭，添油還原。三月十五日是華山廟會的正日，這一天西岳廟舉行盛大拜岳大典，玉泉院等道觀、院亦有誦經(jīng)參拜山神的活動；華山腳下從早到晚人山人海，香煙繚繞，最為熱鬧。這一天也是人們登山朝拜之期，從西岳廟、云臺觀、玉泉院至南峰之巔，往來交錯于峻嶺邃古之間，人流不息，喧鬧之聲響徹數(shù)十里之外。朝拜之人所施香資，足夠廟、院一年之費用。華山廟會一年勝似一年。如今每年的華山廟會，除仍有部分香客外，大部分為登山攬勝的游客，廟會的活動內(nèi)容更加豐富多彩。有國際登山節(jié)、中國象棋比賽和書畫、攝影展覽等，還有民間社火、秦腔演唱、素鼓表演等地方民俗文化活動；另外，商賈云集物資交流十分活躍，同時外地文藝演出團體、馬戲、雜耍藝人都趕來助興表演。1998年4月9日華陰市政府首次在西岳廟舉行了規(guī)模盛大的仿唐祭山大典活動。吸引了幾萬人觀看。祭山大典共分起駕欞星門、金水橋盥洗、儺舞、進香。初獻、宣祝文，亞獻、終獻、燔燎、送神、素鼓、禮成，同樂、還宮等九個場次。陜西省歌劇院和長安何家營仿古樂隊表演了精彩的唐樂舞，地方民間社團表演了芯子、素鼓等，其中引人注目的是華陰素鼓。素鼓表演時，隊伍整齊雄壯，鑼鼓驚天動地。

華山交通

　　航空：華山距西安咸陽國際機場約147千米，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！高速公路約1個半小時車程到達華山。

　　火車：由全國各站可乘火車到華山站下車，然后乘坐出租車（15-20元）或者公交（3元）抵達華山景區(qū),特別要注意不可輕易答應(yīng)華山火車站的司機，我剛?cè)チ艘淮?，華山火車站門口圍著一大群非出租車司機，他們勢力范圍太大，交警根本無法阻擋，強行拉著你坐他們的車，所以一定不要允諾什么話，自己計劃好了再說。還有打的的時候一定要說清楚是到華山玉泉院那邊的售票廳，否則會被宰的！從華山下來如果是東門的話，坐盤山公路的車需10元錢，然后坐出租車回火車站（華山東站）不要去游客中心坐車，抬價太厲害了，要50元呢。其實可以直接從玉泉院那兒坐車，那兒也有火車站（華山西站）。比較近，步行就可以到達。

　　汽車：從西安乘汽車，可以到城東客運站（輕工市場，30元，30分鐘一班）乘坐大巴；或者在西安火車站廣場乘坐陜西省旅游公交（游1路22元）；或者火車站廣場汽車站乘大巴（費用約30元左右）。由西安到華山約120公里，大約需要2小時（經(jīng)停臨潼兩個小時四十分鐘）。

　　索道：在玉泉院以東2公里的黃甫峪，有一條長7.6公里的水泥進山公路，乘景區(qū)專線車抵達瓦廟溝，從瓦廟溝可以乘索道直接上北峰，只需七八分鐘。專線車費用旺季（3月5日至11月25日）單程30元，往返50元，淡季（11月26日至次年3月4日）單程20元，往返30元；索道單程旺季90元淡季65元，往返旺季150元淡季120元。

　　徒步：從玉泉院出發(fā)，經(jīng)“回心石”、“千尺幢”“百尺峽”和“老君犁溝”到北峰，從北峰南上，經(jīng)“擦耳崖”、“蒼龍嶺”，過金鎖關(guān)，從這里可分別前往東、中、南、西四峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一點（看爬行速度），乘纜車登頂游覽需5～6小時。如游客想在東峰觀日臺看日出，需前日23時前后出發(fā)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！步行4～6小時，至山頂正好趕上日出。

　　到西岳廟可由華山玉泉院下的310國道路口乘坐華陰公交608路（2元）或者出租車（出價25元，可講價10元）前往。

華山特產(chǎn)

購物

　　在華山上有很多當(dāng)?shù)厝搜赝驹O(shè)點擺攤，出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃郁陜西風(fēng)情的特色商品，但需要注意的是購買時最好不要因價格而發(fā)生爭執(zhí)。在華山腳下還有不少的小店，除上述物品外，還有登山手杖、手電筒等可供租售。

華山剪紙

　　剪紙是勞動人民在生活中寄托情感，抒發(fā)胸臆的一種藝術(shù)形式，多見于窗欞、門簾、頂棚、炕圍等民間住宅，也用于陶瓷、刺繡、印染等藝術(shù)品，風(fēng)格明快簡潔、手法夸張樸拙。華山剪紙因地域的不同而風(fēng)格各異，有的秀麗明凈，有的概括凝煉，有的柔健相濟，有的粗獷古拙，表現(xiàn)出了豐富的藝術(shù)形象。

　　華山皮影

　　華山皮影是一門傳統(tǒng)而古老的戲曲造型藝術(shù)形式，它選用上乘牛皮作原料，通過制皮、畫稿、雕鏤、彩繪、熨平、合成等工序，創(chuàng)造出一個個鮮活生動、形象逼真、色彩絢麗的藝術(shù)形象，其題材多以傳統(tǒng)戲曲人物和華山神話傳說為主。

華山刺繡

　　刺繡是一種融實用與審美為一體的藝術(shù)形式，通過線條與色彩的搭配在窗簾、門簾、鞋墊、馬鞍等日常生活用品上創(chuàng)造出栩栩如生的花鳥蟲魚、戲曲人物等，寄托勞動人民的喜怒哀樂和對美好生活的向往，作品風(fēng)格以粗獷恣意、色彩艷麗而見長。

華山旅游

住宿

　　華山山腳下玉泉路上有不少私人的旅館，比較干凈，價格也公道。山上有北峰飯店、五云峰飯店等住宿地點，方便游客在山上住宿。

注意事項

　　山上多風(fēng)，夏季濕氣較重。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！登山前，最好備幾件御寒衣物，還可隨身攜帶一件輕便塑料雨衣。華山景區(qū)全年開放。一般大雨（雷雨天氣）會有小型泥石流，華山旅游管理部門及時通知山上游客避雨并停止賣票。一定要帶夠水，山上的東西一般都是挑夫挑上去的，所以價錢都比較貴些。目前華山正在大力宣傳與發(fā)展，當(dāng)?shù)卣脖容^重視華山的旅游，所以治安問題還是很好的。

　　1、登華山一定要著軟底運動鞋，因為山路臺階較多，登山不但是對意志的考驗，也是體力的比拼。另外，手套、襪子、拐杖等則依個人而定；

　　2、登山前最好食用一些高熱量的食品，這樣能夠有效地增加體力；

　　3、登華山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大飲，小飲一下潤潤口最宜；

　　4、登山途中注意環(huán)保，請勿亂扔垃圾，建議自己帶回山下。另外，華山嚴(yán)禁煙火，請吸煙的朋友們注意；

　　5、攀爬長空棧道以及鷂子翻身時，一定要注意安全，切記。

　　6、山頂溫差比較大，注意帶好衣物。

　　7、到青柯坪后，最好買雙手套戴上，以免爬山時被鐵索上的同心鎖劃傷。

　　8、山上物價較高，所有東西都是挑夫從山腳下辛辛苦苦挑上去的。礦泉水10元/瓶，冰棍5元/棍，方便面25元/桶，小米稀飯熱乎乎的挺不錯，解渴又充饑，山腰1元/碗，山頂2元，再來盤醬菜，對于勞頓的旅行者來說真是幸福啊。

　　9、山上有很多當(dāng)?shù)厝搜赝驹O(shè)點擺攤，出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃郁陜西風(fēng)情的特色商品，但需要注意的是購買時最好不要因價格而發(fā)生爭執(zhí)。在華山腳下還有不少的小店，除上述物品外，還有登山手杖、手電筒等可供租售。

　　10、從玉泉院出發(fā)，經(jīng)“回心石”、“千尺幢”、"百尺峽"和“老君犁溝”到北峰，從北峰南上，經(jīng)“擦耳崖”、“蒼龍嶺”，過金鎖關(guān)，從這里可分別前往東、中、南、西三峰。

　　11、一般看日出都去東峰，那里風(fēng)大溫度低，能帶棉襖最好，不過山頂有軍大衣出租，

　　租一件80元（含押金50元）。

　　12、不要從火車站搭乘私車，也不要搭乘私車去火車站，私車幾乎都是沒有牌照的，而且運營很不規(guī)范，容易給乘客造成困擾，沒有牌照的話連最基本的保障也沒有，并且私車還是比較貴的。

　　13.如果坐索道下山的話，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！回程交通都不是很方便，到東山門坐游1需要等，在游客中心下的話就必須打車到華山接待站坐車，3公里路要10元。

　　飲食方面:

　　飲食方面:

　　登山前：

　　1、山下的玉泉夜市（在玉泉路十字東北角）會在凌晨兩點結(jié)束，一般的小吃店會在11：30左右關(guān)門，超市也會在11：30左右關(guān)門，所以晚上登山的游客一般最合適的吃飯時間為20：00－21：00，這個時候完飯后可以稍作休息，然后就可以上山了。

旅游須知

　　安全是享受快樂旅程的保證。出發(fā)華山前最好購買旅游意外保險，如果發(fā)生意外能得到及時的救助。

　　華山旅途中盡量少帶現(xiàn)金，不要將錢放在行李中，要貼身保管。最好到正規(guī)商店購物，買了東西要發(fā)票證明。

　　重要證件身份證、信用卡、機船車票要隨身攜帶、妥善保管。出發(fā)華山前最好各復(fù)印一件放在手提包中，原件放在貼身的內(nèi)衣口袋中。遇到有人查證件時也不要輕易答應(yīng)，應(yīng)報告領(lǐng)隊處理。如領(lǐng)隊不在場，可要求對方出示身份證或工作證件，否則應(yīng)予拒絕。若對方是警察，也應(yīng)記下其證件號、胸牌號和車號。

　　在華山旅游過程中，游客應(yīng)當(dāng)保存好一切可能用得著的證明材料，如旅游合同、旅游發(fā)票、景點門票、醫(yī)療單據(jù)等，不要僅憑口頭承諾。必要時，消費者可將與旅行社進行商談交涉的過程以錄音的形式記錄下來，以備用。遇到侵權(quán)更要及時向旅行社、消費者協(xié)會、旅游質(zhì)量質(zhì)監(jiān)所等機構(gòu)反映。

　　女性獨自華山旅游

　　對現(xiàn)代女性而言，獨自旅行早已不是難事。但是如果未曾考量旅游安全問題，那就可能會在旅游時遇騙遭劫，輕則傷財，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！重則危及人身安全。女性旅游時應(yīng)該注意哪些安全問題呢？

　　1、女性華山旅行，少許化妝不但令你的旅程增添姿采，拍照留念的效果也特好，可以留下更美好的回憶。出外旅游最好以化淡妝為主。帶一條或多條圍巾，可以配衣服，令你“形象百變”，而且又輕又不占空間，可用來當(dāng)頭巾面紗；還可以包扎行李，一物多用。穿著簡單自然，出外旅游可不是選美，切忌打扮花枝招展。

　　2、已成家的女性在外旅游宜戴一只戒指，向陌生男子表示你已經(jīng)結(jié)婚。此外，切勿飲用陌生人提供的飲料，或應(yīng)承陌生人的邀約（即使對方都是女孩子）。

　　3、華山旅游留宿時，一定告知家人旅館名稱、電話、預(yù)定留宿時間。如果是團隊游，要記下隊友的房間電話。

登山信息

　　華山山腳→（7分鐘）玉泉院→（15分鐘）華山牌坊→（5分鐘）五龍橋（售票處）→（30分鐘）魚石→（20分鐘）五里關(guān)→（15分鐘）石門→（25分鐘）毛女洞（15分鐘）→云門→（10分鐘）回心石→（10分鐘）千尺幢→（15分鐘）百尺峽→（25分鐘）擦耳石→（5分鐘）天梯→（5分鐘）御道（蒼龍嶺）→（25分鐘）金鎖關(guān)→（8分鐘）五云峰→（15分鐘）迎陽洞→（5分鐘）朝陽峰（東峰）→（35分鐘）南天門→（25分鐘）仰天池→（35分鐘）西峰→（12分鐘）中峰→（18分鐘）→蒼龍嶺→（25分鐘）猢猻愁→（5分鐘）北峰→（2分鐘）索道→（4分鐘）山腳。

  

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