文成公主廟

    文成公主廟，別名“沙加公主廟”，相傳系唐代藏民為紀(jì)念文成公主而建。它位于青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部的“三江之源”，始建于唐代，有1300多年歷史，是唐蕃古道的重要文化遺存之一，為青海省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它已被列入國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

簡(jiǎn)介

青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國(guó)的“三江之源”，也是聞名于世的藏族歌舞之鄉(xiāng)。有1300多年歷史的文成公主廟就修建在這里，它已被列入國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

　　文成公主廟別名“沙加公主廟”，位于玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)東南25公里的貝納溝，這是一條大峽谷，兩邊的山脈不見邊際，矗立在青藏高原的藍(lán)天下，山上松柏如畫、山下小河如詩(shī)。藏式建筑的文成公主廟緊貼百丈懸崖，風(fēng)景幽靜，金光閃閃的屋頂光芒四射。廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著數(shù)不清的藏經(jīng)。該廟共3層，面積包括院落600多平方米，通高9．6米。廟中央的文成公主坐像，端坐在獅子蓮花座上，身高8米。坐像兩旁有8尊石刻佛立像，分立在上下兩層，每尊佛像高有3米，精雕細(xì)刻，形象生動(dòng)。該廟是一座既有唐代藝術(shù)風(fēng)格又有藏式平頂建筑特點(diǎn)的古式建筑。

　　1300多年來，這兒都是一年四季香火從不間斷，酥油燈晝夜常明，前來朝拜的藏漢群眾也絡(luò)繹不絕，親如一家。文成公主是唐太宗宗室女，唐貞觀十五年（641）與吐蕃松贊干布聯(lián)姻。文成公主一行從長(zhǎng)安出發(fā)，途經(jīng)西寧，翻日月山，長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩。據(jù)傳，玉樹縣的貝納溝是文成公主進(jìn)藏途中停留時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！ 這里的藏族首領(lǐng)和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文成公主深受感動(dòng)，決定多住些日子，并教給當(dāng)?shù)厝罕姼?、紡織技術(shù)。

　　文成公主離開這里進(jìn)入拉薩后，這里的藏民便依據(jù)公主的畫像，在石壁上造像，以示懷念，遂又建廟。此廟已經(jīng)成為藏漢團(tuán)結(jié)的象征。從此柏溝便成了玉樹地區(qū)的一大圣地，成為信徒們頂禮膜拜的佛堂，香火繚繞，經(jīng)久不衰，當(dāng)?shù)夭刈迦罕姲堰@里視為玉樹高原上的“洞天福地”。

歷史傳說

　　相傳，文成公主與松贊干布在扎陵湖會(huì)面之后，一路上翻過雄偉崇宏的巴顏喀拉山，跨過了激流滾滾的通天河之后，來到玉樹境內(nèi)的白納溝。文成公主為自己的一行人馬能夠平安地通過天然屏障巴顏喀拉山和亙古天塹通天河而高興，她以為這是神仙幫助的結(jié)果，自小信佛的公主，為了表達(dá)對(duì)神仙的虔誠(chéng)，親自率領(lǐng)工匠，在白納溝的巖壁上刻下了數(shù)十尊佛像和許多佛塔。文成公主的這一行動(dòng)，大大感動(dòng)了巴顏喀拉山的山神和通天河中的龍王。第二天，當(dāng)文成公主登上白納溝山頂時(shí)，突然受到山神和龍王極不尋常的歡迎。當(dāng)時(shí)，山神砍來樺柏，編織成道道虹霓彩門，飛架在白納溝之上，清理山路，采來鮮花，鋪成綠蔭大道直通山下，路上擺滿金盆銀鼎，燃起堆堆桑煙，山神率領(lǐng)千禽百獸夾道歡迎；山下，龍王搭篷設(shè)帳，殺牛宰羊，備酒供飲，迎候公主。席間，百名龍女輕歌曼舞，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！ 為她助興；溝口，諸首領(lǐng)、眾僧侶和無數(shù)群眾跪立拜迎，就像迎接神仙下凡一般。

　　至今在當(dāng)?shù)夭刈迦罕娭辛鱾髦某晒髀愤^這里的動(dòng)人情景。據(jù)說，白納溝是文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃途中停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方。在這里，當(dāng)?shù)夭刈孱^領(lǐng)和群眾為公主舉行了她進(jìn)入吐蕃地界以來第一次極為隆重?zé)崃业臍g迎儀式，文成公主見藏族人民如此好客熱情，深受感動(dòng)。為了感謝和報(bào)答當(dāng)?shù)夭刈迦嗣?，文成公主決定在此多住些日子，向藏族群眾傳播中原地區(qū)漢族人民的文化。文成公主在白納溝住下以后，曾親率工匠、世人在溝內(nèi)的懸崖峭壁上浮雕鑿刻了各種佛像、大小佛塔和重要經(jīng)文等數(shù)十處。廟宇內(nèi)的九尊佛像據(jù)說就是當(dāng)時(shí)遺留下的古跡。當(dāng)時(shí)，文成公主還親筆在佛像右側(cè)的巖石壁上，用漢字楷寫了16行頌詞，古藏文的發(fā)明者吞米桑布扎在左側(cè)寫了18行“尕恰”（即說明），可惜這些珍貴的手跡，大都被風(fēng)雨剝蝕得殘缺不全，難以辨認(rèn)了。

　　文成公主走后，遠(yuǎn)近的僧侶和善男信女，紛紛來白納溝觀看，膜拜，很多人還信照公主的做法，在巖崖上鑿刻佛像和經(jīng)文，久而久之，使白納溝的大部分巖石和石頭都被人們刻上佛像和經(jīng)文。以后，人們傳說，由于文成公主的神奇造化和功德，白納溝所有的巖石峭壁和大小石頭神州般地出現(xiàn)了釋迦牟尼的如意化身和各種佛像、經(jīng)文，有些佛像、經(jīng)文肉眼凡胎無法辨認(rèn)， 所以，當(dāng)?shù)厝罕姴桓逸p易動(dòng)用這里的石頭。有一年，從拉薩來的幾位傳經(jīng)布道的高僧路過白納溝，他們想在此燒水做飯，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！ 分頭去找?guī)讐K石塊搭鍋?？墒牵瑤讉€(gè)人跑遍了整個(gè)山溝，找遍了每一塊石頭，都發(fā)現(xiàn)上面刻有大小不一的佛像和經(jīng)文，最后只好作罷。這幾個(gè)僧人回藏后到處大肆宣揚(yáng)說，白納溝是一個(gè)真正圣潔的地方，誰要朝圣膜拜，應(yīng)當(dāng)?shù)桨准{溝去。所以，后來不少西藏人不遠(yuǎn)千里，不辭辛苦到白納溝來朝拜。

　　在白納溝，文成公主通過自己的身傳言教，幫助當(dāng)?shù)夭刈迦嗣駥W(xué)會(huì)駕牛開荒，耕耘播種，學(xué)會(huì)了壘石砌墻，伐木蓋房，學(xué)會(huì)了紡紗織毯，鑿石打磨，唱歌跳舞等。迄今，在白納溝對(duì)面的山坡上還有公主當(dāng)年教人們開荒種地的田埂。因此，在當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦男哪恐?，文成公主是天上的菩薩娘娘，公主遺留下來的物件是珍貴的圣物，想盡辦法加以保護(hù)。

文化遺產(chǎn)

當(dāng)?shù)夭刈迦罕娭辛鱾髦某晒髀愤^這里的動(dòng)人情景。白納溝是文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃途中停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方。在這里，當(dāng)?shù)夭刈孱^領(lǐng)和群眾為公主舉行了她進(jìn)入吐蕃地界以來第一次極為隆重?zé)崃业臍g迎儀式，文成公主見藏族人民如此好客熱情，深受感動(dòng)。為了感謝和報(bào)答當(dāng)?shù)夭刈迦嗣?，文成公主決定在此多住些日子，向藏族群眾傳播中原地區(qū)漢族人民的文化。

文成公主在白納溝住下以后，曾親率工匠、世人在溝內(nèi)的懸崖峭壁上浮雕鑿刻了各種佛像、大小佛塔和重要經(jīng)文等數(shù)十處。廟宇內(nèi)的九尊佛像據(jù)說就是當(dāng)時(shí)遺留下的古跡。當(dāng)時(shí)，文成公主還親筆在佛像右側(cè)的巖石壁上，用漢字楷寫了16行頌詞，古藏文的發(fā)明者吞米桑布扎在左側(cè)寫了18行“尕恰”（即說明），可惜這些珍貴的手跡，大都被風(fēng)雨剝蝕得殘缺不全，難以辨認(rèn)了。

　　在白納溝，文成公主通過自己的身傳言教，幫助當(dāng)?shù)夭刈迦嗣駥W(xué)會(huì)駕牛開荒，耕耘播種，學(xué)會(huì)了壘石砌墻，伐木蓋房，學(xué)會(huì)了紡紗織毯，鑿石打磨，唱歌跳舞等。在白納溝對(duì)面的山坡上還有公主當(dāng)年教人們開荒種地的田埂。因此，在當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦男哪恐?，文成公主是天上的菩薩娘娘，公主遺留下來的物件是珍貴的圣物，想盡辦法加以保護(hù)。

景點(diǎn)介紹

　　文成公主廟又稱大日如來佛堂，始建于唐代，迄今已有1300多年的歷史，位于玉樹藏族自治州玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)巴塘鄉(xiāng)貝納溝內(nèi)，距結(jié)古鎮(zhèn)20公里，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！ 距西寧838公里。是唐蕃古道的重要文化遺存之一，為青海省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　文成公主廟坐北朝南，面臨溪流，依崖而建，設(shè)計(jì)巧妙。廟門旁有一碑石，記載了文成公主廟修建的歷史。廟內(nèi)殿堂正上方的巖壁上鑿刻有九尊浮雕佛像，居中的主佛像便是大日如來佛像。如來佛像高7.3米，神態(tài)栩栩如生，端莊慈祥。

　　文成公主廟在青海省玉樹縣結(jié)石鎮(zhèn)南約20公里的通天河畔。相傳系唐代藏民為紀(jì)念文成公主而建。這是一處藏式平頂建筑，高9米，長(zhǎng)寬均約 10米。廟內(nèi)正中有文成公主浮雕石像、依山勢(shì)鑿成，像盤腿端坐，通高8米，其兩旁有 8名浮雕侍女分兩層侍列。文成公主和侍女像均雕刻精堪，造型渾樸生動(dòng)，神態(tài)端莊，反映了唐代雕刻工藝的高超水平。廟內(nèi)兩側(cè)墻壁上有二個(gè)活佛畫像，雕像對(duì)面壁上亦有繪著竹筍、石榴、棉花、寶鏡和饅頭的壁畫，記錄了當(dāng)年文成公主教當(dāng)?shù)夭刈迦嗣窀髋c紡織的事跡。廟宇面臨溪流背倚高山，掩映于蒼松翠柏之間 ，是西藏佛教徒和海內(nèi)外游人朝拜與游覽之所。

旅游攻略

　　到玉樹州是下午一點(diǎn)，經(jīng)過近24個(gè)小時(shí)的汽車顛簸，我們的青海朋友找來了向?qū)В黄鹑ノ某晒鲝R。我們乘座的小面包在藏族司機(jī)手里成了三菱躍野，上山，過河不在話下。約行了十五公里，汽車過公主橋，進(jìn)入了一條峽谷后停住。下了車，陣陣涼風(fēng)吹來，峽谷兩側(cè)的山上拉滿了紅白色的經(jīng)帆，一條小河從谷底流過，河中水緩處有大群的魚，對(duì)人毫無懼意。沿河而上，眼前出現(xiàn)了一排白色的佛塔，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！ 再往里依山的一座二層藏廟式建筑便是全國(guó)僅有的一座文成公主廟，據(jù)說當(dāng)年文成公主進(jìn)藏便由此經(jīng)過。大壂正中的公主像高約7米，面目慈祥，像前掛滿了哈達(dá)，點(diǎn)著酥油燈，右側(cè)的像框里擺放著十四世達(dá)賴和十世班禪的照片。我們一行人紛紛在公主像前施藏族的全身觸地式叩頭禮（稱磕長(zhǎng)頭），寺中一位年長(zhǎng)的喇嘛給我們每人手心里倒了二三滴圣水，又送了哈達(dá)，向?qū)дf這在一般情況下是得不到的。參觀完寺廟，在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，我們開始轉(zhuǎn)山，這也是藏族人的一種祈禱方式。沿著陡峭的石壁向上攀登，途中平緩處盡是忠誠(chéng)的信徒為祈求平安而累筑的石塔，許多大石塊顯然是從山下背上來的。到半山，我駐足休憩，對(duì)面高峻的雪山開始漸漸被云霧包裹，不一會(huì)，我們頭上也下起了雪，這里是三省的交界，往前行不遠(yuǎn)便是西藏，而眼前的山已屬四川。轉(zhuǎn)到山項(xiàng)，向?qū)е钢幻媸诘陌继幾屛覍⒂彝裙蛉?，然后轉(zhuǎn)頭閉目用右手指去摸石壁上的一個(gè)小孔，據(jù)說能摸到的便是孝子，結(jié)果我們被證明都“不孝”。下山后經(jīng)過一座藏族小村時(shí)，風(fēng)趣的向?qū)в彩且覀冊(cè)谝欢妖R人高的牛糞旁照了相。回到縣城已是六點(diǎn)，因時(shí)間緊，原定的天葬臺(tái)之行已來不及，于是便登山去參觀結(jié)古寺。結(jié)古寺座落在玉樹縣城東面的山上，海拔約4300米，是玉樹地區(qū)最大的寺廟，它的建筑群很大，以僧社為主，大經(jīng)堂的金瓦在夕陽和雪山的交映下發(fā)出耀眼的光芒。我們到時(shí)，寺廟正在維修，這里很少有外地人參觀，寺中的喇嘛不時(shí)給我們打招呼。坐在山項(xiàng)的石著上，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！ 看著白塔下的玉樹縣城、遠(yuǎn)處的雪山，藍(lán)天、晚霞，任何人都會(huì)為這種人與自然的完美結(jié)合所陶醉。

交通指南

　　結(jié)古鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)有許多私營(yíng)小面包和吉普車出租，開價(jià)比較實(shí)在。租車前往，全程往返50余公里，租價(jià)60元到80元左右。
 

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