公園簡(jiǎn)介

 　　天壇公園，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬(wàn)平方米，是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側(cè)的勞動(dòng)人民文化宮就是當(dāng)年皇帝祭祖的地方，西側(cè)的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。

　　天壇公園是明朝、清朝兩代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。天壇是明永樂十八年（1420年）仿南京形制建天地壇，合祭皇天后土，當(dāng)時(shí)是在大祀殿行祭典。嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝聽大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也。”于是決定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門外另建方澤壇祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天壇，方澤改名地壇。大祀殿廢棄后，改為祈谷壇。嘉靖十七年（1538年）祈谷壇被廢，于十九年在壇上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以后多次修繕、擴(kuò)建。1900年八國(guó)聯(lián)軍曾在天壇齋宮內(nèi)設(shè)立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、樹木慘遭破壞。1949年中華人民共和國(guó)成立后，政府對(duì)天壇的文物古跡投入大量的資金，進(jìn)行保護(hù)和維修。進(jìn)行過多次修繕和大規(guī)模綠化，使古老的天壇更加壯麗?，F(xiàn)在公園占地200公頃，四面各有一門。園內(nèi)有二百年以上的古柏二千五百多棵。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！還有百花園種植了大量的花卉。近年又在百花園北新建了別具有一格的亭廊聯(lián)接的庭園，增添了園景。1961年，國(guó)務(wù)院公布天壇為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。2007年5月8日，天壇公園經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

　　在整個(gè)北京城里，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽(yáng)，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場(chǎng)所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方，這是天壇內(nèi)最宏偉、最華麗的建筑，也是想象中離天最近的地方。祈年殿的上下三層屋頂，均用深蘭色琉璃瓦鋪蓋，象征天色。

　　壇面除中心的太極石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數(shù)目也是陽(yáng)數(shù)，象征九重天，天帝的牌位就安放在太極石上，象征著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及回音壁。如果說天安門城樓已成為中國(guó)的象征，那么，天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象征。的確，這座無(wú)與倫比的建筑是智慧和文明的結(jié)晶，在通高38米、直徑30米的體積內(nèi)，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！容納了如此豐富的學(xué)問。

　　同時(shí)，它也是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰，僅憑木榫交結(jié)，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙絕倫之處，是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲，你會(huì)聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋€(gè)充滿神秘色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果，這就是“回音壁”。這證明500年前的中國(guó)人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。

詳細(xì)介紹

　　天壇是明永樂十八年（1420年）仿南京形制建天地壇，合祭皇天后土，當(dāng)時(shí)是在大祀殿行祭典。嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝聽大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也。”于是決定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門外另建方澤壇祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天壇，方澤改名地壇。大祀殿廢棄后，改為祈谷壇。嘉靖十七年（1538年）祈谷壇被廢，于十九年在壇上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以后多次修繕、擴(kuò)建。

　　1900年八國(guó)聯(lián)軍曾在天壇齋宮內(nèi)設(shè)立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、樹木慘遭破壞。1949年中華人民共和國(guó)成立后，政府對(duì)天壇的文物古跡投入大量的資金，進(jìn)行保護(hù)和維修。進(jìn)行過多次修繕和大規(guī)模綠化，使古老的天壇更加壯麗。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！現(xiàn)在公園占地200公頃，四面各有一門。園內(nèi)有二百年以上的古柏二千五百多棵。還有百花園種植了大量的花卉。近年又在百花園北新建了別具有一格的亭廊聯(lián)接的庭園，增添了園景。

　　1961年，國(guó)務(wù)院公布天壇為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。2007年5月8日，天壇公園經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

　　天壇是世界上最大的祭天建筑群。天壇有垣墻兩重，分為內(nèi)壇、外壇兩部分，壇域平面北呈圓形，南為方形，象征“天圓地方”。外壇東西長(zhǎng)1700米，南北寬1600米，面積270多公頃。主要建筑集中于內(nèi)壇。天壇主要建筑在內(nèi)壇的南北中軸線上，圜丘壇在南，祭天，有圜丘、皇穹宇等；祈谷壇在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、祈年門等，中間有墻相隔。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！兩壇由一座長(zhǎng)360米、寬近30米、南低北高的丹陛橋（也稱海墁大道或神道）相連。丹陛橋兩側(cè)為大面積古柏林。內(nèi)壇西墻內(nèi)有齋宮，是祀前皇帝齋戒的居所。外壇西墻內(nèi)有神樂署、犧牲所等。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無(wú)梁殿、長(zhǎng)廊、雙環(huán)萬(wàn)壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。天壇的建筑不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而且有些建筑還巧妙地運(yùn)用了力學(xué)、聲學(xué)、幾何學(xué)原理，因此具有重要價(jià)值

　　圜丘壇是舉行冬至祭天大典的場(chǎng)所，建于明嘉靖九年（1530），主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫(kù)及宰牲亭，附屬建筑有具服臺(tái)、望燈等。圜丘明朝時(shí)為三層藍(lán)色琉璃圓壇，清乾隆十四年（1749）擴(kuò)建，并改藍(lán)色琉璃為艾葉青石臺(tái)面，漢白玉柱、欄。圜丘形圓象天，三層壇制，高5.17米，下層直徑54.92米，上層直徑23.65米，每層四面出臺(tái)階各九級(jí)。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！上層中心為一塊圓石，外鋪扇面形石塊九圈，內(nèi)圈九塊，以九的倍數(shù)依次向外延展，欄板、望柱也都用九或九的倍數(shù)，象征“天”數(shù)。圜丘臺(tái)面石板、攔板及各層臺(tái)階的數(shù)目均為奇數(shù)九或九的倍數(shù)。如臺(tái)面石板以上層中心圓石為起點(diǎn)，第一圈為九塊，第二圈為十八塊，依次周圍各圈直至底層，均以九的倍數(shù)遞增。各層漢白玉石欄板的數(shù)目也是如此。燔柴爐位于圜丘壇外壝內(nèi)東南，座南朝北，圓筒形，綠琉璃磚砌成，其東西南三面各出臺(tái)階九級(jí)。燔柴爐是舉行冬至祭天大典望燎儀時(shí)焚燒祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。

　　皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側(cè)，坐北朝南，圓形圍墻，南面設(shè)三座琉璃門，主要建筑有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所?；蜀酚钣森h(huán)轉(zhuǎn)十六根柱子支撐，外層八根檐柱，中間八根金柱，兩層柱子上設(shè)共同的溜金斗拱，以支撐拱上的天花和藻井，殿內(nèi)滿是龍鳳和璽彩畫，天花圖案為貼金二龍戲珠，藻井為金龍?jiān)寰??；蜀酚畹顑?nèi)的斗拱和藻井跨度在我國(guó)古建中是獨(dú)一無(wú)二的?；蜀酚钆涞睿降铐?，藍(lán)琉璃瓦屋面，正面出臺(tái)階六級(jí)，飾旋子彩畫，造型精巧。東殿殿內(nèi)供奉大明之神（太陽(yáng)）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿則是夜明之神（月）、云雨風(fēng)雷諸神神牌供奉處?；蜀酚畹钋梆窂谋泵鏀?shù)， 前三塊石板即為“三音石”。當(dāng)站在第一塊石板上擊一下掌， 只能聽見一聲回音； 當(dāng)站在第二塊石板上擊一下掌就可以聽見兩聲回音；當(dāng)站在第三塊石板上擊一下掌便聽到連續(xù)不斷的三聲回音。這就是為什么把這三塊石板稱為三音石的原因，也有人專門把第三塊石板稱為“三音石”。

　　皇穹宇院落周圍的圓形圍墻，墻高約3.72米，厚0.9米，墻身用山東臨清磚磨磚對(duì)縫，藍(lán)琉璃筒瓦頂，這就是著名的“回音壁”?；蜀酚顖A形院落的墻壁自然形成音波折射體，磨磚對(duì)縫的砌墻方式使墻體結(jié)構(gòu)十分緊密，墻的表面直徑651米， 圍墻高327米。當(dāng)人們分別站在東西配殿的后面靠近墻壁輕聲講話，雖然雙方距離相距很遠(yuǎn)，但是可以非常清楚地聽見對(duì)方講話的聲音。這是因?yàn)閳A形十分光滑，對(duì)音波的折射。

祈谷壇

　　是舉行孟春祈谷大典的場(chǎng)所，建于明朝永樂十八年（1420），主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長(zhǎng)廊，附屬建筑有內(nèi)外壝墻、具服臺(tái)、丹陛橋，內(nèi)壇墻上東南西北各設(shè)天門，西外壇墻設(shè)祈谷壇門，內(nèi)壇東部有七星石。祈谷壇的祭壇為壇殿結(jié)合的圓形建筑，是根據(jù)古代“屋下祭帝”的說法建立的。壇為三層，高5.6米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米；殿為圓形，高38米，直徑32.7米，三重藍(lán)琉璃瓦，圓形屋檐，攢尖頂，寶頂鎏金。

祈年殿

　　由28根金絲楠木大柱支撐，柱子環(huán)轉(zhuǎn)排列，中間4根“龍井柱”，高19.2米，直徑1.2米，支撐上層屋檐；中間12根金柱支撐第二層屋檐，在朱紅色底漆上以瀝粉貼金的方法繪有精致的圖案；外圍12根檐柱支撐第三層屋檐；相應(yīng)設(shè)置三層天花，中間設(shè)置龍鳳藻井；殿內(nèi)梁枋施龍鳳和璽彩畫。祈年殿中間4根“龍井柱”，象征著一年的春夏秋冬四季；中層十二根大柱比龍井柱略細(xì)，名為金柱，象征一年的十二個(gè)月；外層十二根柱子叫檐柱，象征一天的十二個(gè)時(shí)辰。中外兩層柱子共二十四根，象征二十四節(jié)氣。

皇乾殿

　　皇乾殿，坐落在祈年殿以北，祈年墻環(huán)繞的矩形院落里，由三座琉璃門與祭壇相通。

　　這是一座廡殿式大殿,覆蓋藍(lán)色的琉璃瓦,下面有漢白玉石欄桿的臺(tái)基座。它是專為平時(shí)供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形狀象屋宇的神龕里，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！每逢農(nóng)歷初一、十五，管理祀祭的衙署定時(shí)派官員掃塵、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行禮后，由禮部尚書上香，行三跪九叩禮再由太常寺卿率官員將神牌恭請(qǐng)至龍亭內(nèi)安放,由鑾儀衛(wèi)的樣鉺抬至祈年殿內(nèi)各相應(yīng)神位安放,受祭， 是平時(shí)供奉祈谷壇祭祀正位和配位神版的大殿。

　　祈年殿東邊在內(nèi) 墻東門外,有72間走廊,是祈谷寺的附屬建筑。為連檐通脊式的一面暖房，北面砌磚南面安設(shè)大窗門，俗名稱為“七十二連房”。長(zhǎng)廊中部偏北，有五間“神庫(kù)”，是收藏祭祀用品的庫(kù)房。“神庫(kù)”西面是“神廚”，祭天時(shí)，在這里制作供饌和糕點(diǎn)。祈谷壇的神廚、神庫(kù)和宰牲亭與祈谷壇之間由長(zhǎng)廊相連，長(zhǎng)廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形，共七十二間，與祈年殿大小三十六根柱子相對(duì)應(yīng)，象征七十二地煞。

丹陛橋

　　是連接祈谷壇南磚門及其南天門（成貞門）的甬道，也是連接祈壇和圜丘壇的軸線，長(zhǎng)360米，寬30米。丹陛橋上有三條石道，中為神道，東御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如臨天庭。

齋宮

　　建于明永樂十八年(1420），是皇帝舉行祭天大典前進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所，位于祈谷壇內(nèi)壇西南隅。宮內(nèi)建有無(wú)梁殿、寢殿、鐘樓、值守房和巡守步廊等禮儀、居住、服務(wù)、警衛(wèi)專用建筑，均采用綠色琉璃瓦，以兩重宮墻、兩道御溝圍護(hù)。齋宮布局嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)境典雅，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是中國(guó)古代祭祀齋戒建筑的代表作。無(wú)梁殿即齋宮正殿，建于明永樂十八年(1420），綠琉璃瓦廡殿頂，殿內(nèi)為磚券拱頂，殿前月臺(tái)崇基石欄，三出陛，正階十三級(jí)，左右各十五級(jí)。無(wú)梁殿是皇帝白天齋戒場(chǎng)所，殿內(nèi)陳設(shè)樸素，明間所懸“欽若昊天”匾為乾隆皇帝御筆，表達(dá)了天子對(duì)皇天上帝的虔誠(chéng)之心。

南神廚院

　　建于明嘉靖九年（1530），位于圜丘東，座北朝南，院門南開，主要建筑有神庫(kù)、神廚、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘壇各種祭品的場(chǎng)所。院門外有走牲道與圜丘東欞星門相連，祭時(shí)臨時(shí)搭設(shè)走牲棚以運(yùn)送祭品。建筑規(guī)整莊重，是我國(guó)祭祀建筑中僅存的幾座神廚之一。

   

神樂署

　　是天壇建筑之一，位于天壇西外壇，為明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂的場(chǎng)所，被譽(yù)為明清兩朝最高的禮樂學(xué)府。神樂署始見于明永樂十八年（1420年），初稱神樂觀，觀中殿宇眾多，環(huán)境優(yōu)美，開有茶肆、藥鋪，又稱天壇道觀。清乾隆八年（1743年）改神樂觀名為為神樂所。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！乾隆十九年（1754年）定名為神樂署。天壇神樂署的正殿，原為明清兩朝演習(xí)祭祀禮樂的殿宇，為歇山頂單檐古建筑，坐西向東，六楹五開間，東西向設(shè)穿堂門，殿內(nèi)面積達(dá)600平方米?，F(xiàn)開辟為“中和韶樂”展演區(qū)，舉辦古代祭祀樂舞展演，同時(shí)作為中和韶樂樂器鐘、磬的主要展館。

原天壇公園內(nèi)有一土山位于祈谷壇內(nèi)壇西南，丹陛橋西側(cè)，對(duì)天壇的總體景觀造成了極大破壞。1990年市政府組織搬走土山，恢復(fù)了齋宮與丹陛橋之間的景觀聯(lián)系。植物配置是天壇的一個(gè)重要組成部分，天壇壇域?qū)拸V，氣勢(shì)宏大，建筑集中，在主體建筑周圍密植松柏，使中心祭壇蒼翠環(huán)繞，形成一種莊重、肅穆、寧?kù)o、純潔的祭壇氛圍。祈年殿西柏樹林西側(cè)，是北京城最大的一片丁香林，占地6300平方米，種有丁香240叢，樹齡近50年，在北京城已十分少見。天壇菊花以品種多、養(yǎng)護(hù)水平高聞名遐邇，著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金獅”等。

歷史沿革

概述

　　據(jù)史料記載，有正式祭祀天地的活動(dòng)，可追溯到公元前兩千年，尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝。中國(guó)古代帝王自稱“天子”，他們對(duì)天地非常崇敬。天壇是明永樂十八年（1420年）仿南京形制建天地壇，合祭皇天后土，當(dāng)時(shí)是在大祀殿行祭典。嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝聽大臣言：版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也。”于是決定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門外另建方澤壇祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天壇，方澤改名地壇。大祀殿廢棄后，改為祈谷壇。嘉靖十七年（1538年）祈谷壇被廢，于十九年在壇上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以后多次修繕、擴(kuò)建。

設(shè)立司令部

　　1900年八國(guó)聯(lián)軍曾在天壇齋宮內(nèi)設(shè)立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、樹木慘遭破壞。1949年中華人民共和國(guó)成立后，政府對(duì)天壇的文物古跡投入大量的資金，進(jìn)行保護(hù)和維修。進(jìn)行過多次修繕和大規(guī)模綠化，使古老的天壇更加壯麗?，F(xiàn)在公園占地200公頃，四面各有一門。園內(nèi)有二百年以上的古柏二千五百多棵。還有百花園種植了大量的花卉。近年又在百花園北新建了別具有一格的亭廊聯(lián)接的庭園，增添了園景。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　1961年，國(guó)務(wù)院公布天壇為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[4]”。1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。2007年5月8日，天壇公園經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

機(jī)構(gòu)設(shè)置

　　1．辦公室職能：負(fù)責(zé)公文處理、機(jī)要保密工作；準(zhǔn)備和組織以管理處名義召開各種行政工作會(huì)議；編寫信息；管理檔案；承辦來信、來訪和接待工作；兼管計(jì)劃生育及審計(jì)工作。

　　2．勞資科職能：負(fù)責(zé)職工工資總額計(jì)劃的核定、工資調(diào)整等業(yè)務(wù)管理；負(fù)責(zé)全園工人的調(diào)配與管理工作；負(fù)責(zé)辦理臨時(shí)工招用手續(xù)；負(fù)責(zé)技工考核的組織管理工作。

　　3．財(cái)務(wù)科職能：負(fù)責(zé)編報(bào)公園財(cái)務(wù)預(yù)算、決算；版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！編制財(cái)務(wù)收、支計(jì)劃并監(jiān)督各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的使用；負(fù)責(zé)現(xiàn)金的收繳、存取及資金的管理工作；辦理公園各項(xiàng)保險(xiǎn)、納稅手續(xù)；負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和公園的物價(jià)工作。

　　4．園容綠化科技科職能：負(fù)責(zé)全園綠化、美化規(guī)劃的擬定工作；編制全園綠化、美化年度計(jì)劃、總結(jié)；監(jiān)督檢查、指導(dǎo)綠化養(yǎng)護(hù)管理；編制全園植保工作計(jì)劃；管理與檢查園容衛(wèi)生工作；負(fù)責(zé)進(jìn)行科普宣傳和科技工作。

　　5．管理科職能：制定公園各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)、制度；負(fù)責(zé)游人投訴的落實(shí)答復(fù)工作，并制定整改計(jì)劃；負(fù)責(zé)全園各種票務(wù)的管理及發(fā)售年票工作；負(fù)責(zé)公園房地產(chǎn)管理；負(fù)責(zé)社會(huì)監(jiān)督媒體的收集整理、答復(fù)反饋工作；審批商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的設(shè)置。

　　6．工程科職能：負(fù)責(zé)古建的保護(hù)和修繕及全園年度工程修建計(jì)劃預(yù)算的編報(bào)工作；負(fù)責(zé)編制全園零修工程項(xiàng)目計(jì)劃；負(fù)責(zé)工程前期的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作及施工全過程的監(jiān)督管理；辦理固定資產(chǎn)轉(zhuǎn)移和交付使用手續(xù)。

　　7．文物科職能：對(duì)文物庫(kù)文物實(shí)行科學(xué)管理；對(duì)陳展文物保護(hù)工作進(jìn)行監(jiān)督；負(fù)責(zé)文物復(fù)制、仿制、搜集、整理工作；負(fù)責(zé)文物保護(hù)方面的研討會(huì)；負(fù)責(zé)文物展覽方案設(shè)計(jì)、展覽制作、布展、監(jiān)理。

　　8．文化科職能：負(fù)責(zé)公園文化產(chǎn)品的研制與開發(fā)；研究和開發(fā)公園的旅游資源，策劃和組織實(shí)施公園文化旅游活動(dòng)；審核外單位在公園內(nèi)的拍攝活動(dòng)；負(fù)責(zé)組織新聞發(fā)布會(huì)工作。

　　9．保衛(wèi)科職能：負(fù)責(zé)內(nèi)部治安管理工作；配合公安機(jī)關(guān)維護(hù)公園的治安秩序；負(fù)責(zé)全園安全生產(chǎn)工作；重要外賓的安全保衛(wèi)工作；負(fù)責(zé)交通安全和社會(huì)治安綜合治理工作。

　　10．黨委工作部職能：負(fù)責(zé)公園人事管理及離、退休人員的管理工作；管理科級(jí)及以下干部檔案；負(fù)責(zé)全園及黨委的組織工作；負(fù)責(zé)紀(jì)檢監(jiān)察工作；負(fù)責(zé)團(tuán)組織的建設(shè)。

　　11．工會(huì)職能：維護(hù)職工各項(xiàng)勞動(dòng)權(quán)益；起草民主管理工作計(jì)劃；負(fù)責(zé)先進(jìn)職工和勞動(dòng)模范等的評(píng)選等工作；組織職工開展文化、藝術(shù)、體育活動(dòng)；負(fù)責(zé)全園后勤工作。

游覽指南

天壇公園開閉園時(shí)間

　　一、四大門開閉時(shí)間

　　開門時(shí)間 6:00 止票時(shí)間 20:00

　　靜園時(shí)間 21:00 關(guān)門時(shí)間 22:00

　　二、景點(diǎn)開閉時(shí)間

　　1．、景點(diǎn)每日 8:00 開放

　　2．、 3月1日—— 6 月 30 日

　　大門16:00 止售聯(lián)票，景點(diǎn) 17:00 止售景點(diǎn)票，景點(diǎn) 17:30 關(guān)門

　　3．、7 月 1 日——10 月 31 日

　　大門16:30 止售聯(lián)票，景點(diǎn) 17:30 止售景點(diǎn)票，景點(diǎn) 18:00 關(guān)門

　　4．、11月 1 日一一次年 2 月 28 日

　　大門 15:30 止售聯(lián)票，景點(diǎn) 16:30 止售景點(diǎn)票，景點(diǎn) 17:00 關(guān)門

票價(jià)及優(yōu)惠措施

　　三、票價(jià)

　　1．、 4 月 1 日一一10 月 31 日為旺季，門票 15 元,優(yōu)惠門票 8 元 ，聯(lián)票35元

　　2．、 11 月 1 日一一次年 3 月 31 日為淡季，門票 10 元，優(yōu)惠票 5元，聯(lián)票30元

　　3．、景點(diǎn)門票 20 元 ( 包括祈年殿、回音壁、圜丘讀音：yuánqiū）

　　4．、神樂署景點(diǎn)票 10 元

　　四、優(yōu)惠措施

　　1．持有本人老年證的老年人，大中小學(xué)生憑有效證件，低保人員持低保證,可購(gòu)買優(yōu)惠門票 ( 不包括園中園)

　　2．1.2 米以下兒童，離休干部，現(xiàn)役軍人、武警官兵，持革命傷殘軍人證的傷殘軍人，持退休證的退休軍人，持殘疾證的殘疾人，免費(fèi)入園( 不包括園中園 )

　　五、月票

　　1．、票價(jià) 15 元

　　2．、發(fā)售時(shí)間 : 每月月末四天

　　3．、購(gòu)買條件 : 需持北京市身份證、一寸近照

乘車服務(wù)

　　公共交通線路：乘7、17、20、35、36、69、71、105、106、110、120、692、707、729、特11、826路車到天橋站下車

　　15路天橋商場(chǎng)下車

　　6．34、35、36、106、110、687、707路天壇北門下車。

　　2．20、35、69、71、504、826路天壇西門下車。

　　36．53、120、122、525、610、800、特11、814、958、特3、運(yùn)通102路天壇南門下車。

　　6．25、34、35、36、39、41、43、60、116、525、610、684、685、687、707、723、814路法華寺下車。

地鐵

　　目的地站（5號(hào)線）：磁器口

　　目的站點(diǎn)出口：D西南口

　　班次：2號(hào)線 3分鐘/班5號(hào)線 3分鐘/班

　　下車后如何到景區(qū)：沿祈年大街走490米向右前方轉(zhuǎn)過人行道，到達(dá)終點(diǎn)

自駕車

　　途徑：G106（永定路）-G45（京開高速公路）-玉泉營(yíng)橋-南三環(huán)-木樨園橋-G104-永定門外大街-天橋南大街-天壇路

　　需時(shí)：1-2小時(shí)

　　途徑：京藏高速（G6）-健翔橋（朝亞運(yùn)村/北四環(huán)方向） -四環(huán)-安慧橋-安定路-安定門外大街-安定門內(nèi)大街-交道口南大街-地安門東大街-北河沿大街-南河沿大街-正義路-前門東大街-祈年大街-天壇路

　　需時(shí)：1-2小時(shí)

導(dǎo)游服務(wù)

　　電子導(dǎo)游

　　1．位置：四大門區(qū)；

　　2．時(shí)間：8:00——17:00；

　　3．語(yǔ)種：中、粵語(yǔ)、英、日、韓、法、德、西班牙；

4．收費(fèi)：

a.中文：押金100元，退換機(jī)器時(shí)返還游客；機(jī)器租金10元。

　 　b.其它語(yǔ)種：押金100元，退還機(jī)器時(shí)返還游客；機(jī)器租金40元

　　3小時(shí)游覽線路建議

　　游覽時(shí)間：3小時(shí) 適合人群：6人以上到達(dá)方式：公交，自駕車

　　途中景點(diǎn)：圜丘壇 > 皇穹宇 > 九龍柏 > 成貞門 > 丹陛橋 > 具服臺(tái) > 祈谷壇 > 七十二長(zhǎng)廊 > 北天門

殿堂講解

　　1．位置：各景點(diǎn)殿堂；

　　2．時(shí)間：每二十分鐘講解一次，并視游客量增加講解頻度；

　　3．語(yǔ)種：中文；

　　4．收費(fèi)：免費(fèi)。

團(tuán)隊(duì)講解

　　1．位置：公園南門；

　　2．時(shí)間：8:00——17:00；

　　3．語(yǔ)種：中文、英文；

　　4．收費(fèi)：a.中文講解五人以下100元；中文講解五人以上200元。英文講解在中文收費(fèi)基礎(chǔ)上加收50元。

　　5．提示：團(tuán)隊(duì)導(dǎo)游需要提前兩天預(yù)定。

參觀游覽

專題展覽

　　大祀齋戒展

　　2007年天壇的管理部門對(duì)齋宮進(jìn)行了全面修繕，修繕后為了使游客能更好的了解天壇的歷史和天壇祭天文化我們?cè)跓o(wú)梁殿舉辦了介紹相關(guān)知識(shí)的展覽，展覽的主題是“大祀齋戒”，內(nèi)容為祭天齋戒的由來和齋宮情況介紹，展覽分為四個(gè)展室，即有齋宮建筑展、齋戒儀展、百官齋戒展、皇帝御齋宮展。　“大祀齋戒”

　　中國(guó)古代有“國(guó)之大在祀與戎”說法，意思是說祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家最重要的事情，按照中國(guó)古代的禮制，祭祀前人們要行齋戒禮，目的是為了表示對(duì)深的尊重，也是強(qiáng)調(diào)祭祀的重要性，天壇齋宮就是明清兩朝皇帝為了舉行大祀齋戒而建造的。

　　第一部分 守德由來勝守險(xiǎn)——齋宮建筑展

　　齋宮建筑展主要介紹了齋宮建筑的歷史功用和演變過程。通過明清封建帝王對(duì)齋戒建筑的營(yíng)建和改擴(kuò)建反映其對(duì)祭祀齋戒的重視。

　　第二部分 （無(wú)梁殿南次間）

　　洗心滌慮對(duì)蒼昊——齋戒儀

　　齋戒儀為我們介紹了古代齋戒制度的形成、明清皇帝對(duì)齋戒禮儀的確定，并展出部分祭祀文物。

　　第三部分（無(wú)梁殿北次間）

　　動(dòng)靜存誠(chéng)慎致齋——百官齋戒

　　古代祭祀之時(shí)，不僅皇帝要齋戒，陪祀的王公大臣文武百官也要按期在齋所進(jìn)行齋戒。明清兩朝規(guī)定，每當(dāng)祭祀大典時(shí)，在京官員或在衙署齋戒，或在天壇附近賃房租住，以致天壇周圍廟宇、道觀多辟有茶舍供官員居住。

　　第四部分（無(wú)梁殿北稍間）

　　虔居齋室潔明禋——皇帝御齋宮

　　明清時(shí)期共有22位皇帝來天壇祭天并齋戒，包括明代的13位皇帝和清代的9位皇帝，這里陳設(shè)有這些皇帝的掛像。并簡(jiǎn)要介紹了他們的生平及祭祀天壇的次數(shù)，我們可以從中大致了解到歷任皇帝的施政特點(diǎn)及對(duì)待祭祀的重視程度。

　　寢宮原狀陳設(shè)展

　　寢宮建于清乾隆八年（1743年），為五開間，是清代皇帝齋戒期間居住的宮殿。雍正九年（1731年），雍正皇帝在紫禁城中建了一座齋宮，每臨祭期，他在宮中齋宮齋宿三日，從此，大祀天壇，齋宿由天壇齋宮移至大內(nèi)。乾隆帝一向?qū)捞齑蟮錁O為重視，乾隆七年（1742年）頒詔修理天壇齋宮，在無(wú)梁殿后建成了寢宮，宮中設(shè)寢殿、配殿，回廊及典守房、包衣房、點(diǎn)心房及茶果局。從此每到齋期，皇帝在紫禁城齋宮齋戒二日，祀前一日赴天壇齋宮，居于寢宮，無(wú)梁殿遂成皇帝會(huì)見閣僚及百官候駕之所了。

祭天禮儀展

　　祭天作為人類祈求神靈賜福攘災(zāi)的一種文化行為，曾經(jīng)是中國(guó)古代先民生活中的重要組成部分。我國(guó)從傳說中的“三皇五帝”時(shí)代至清末，一直舉行祭天典禮，綿延約五千余年，可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　天壇始建于明永樂年間（1403——1420年），是按照中國(guó)傳統(tǒng)禮儀制度建立的國(guó)家祭壇。自明永樂十九年起始，共有二十二位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！虔誠(chéng)祭祀。辛亥革命爆發(fā)后，中華民國(guó)政府宣布廢除祭天祀典，并與1918年改天壇為公園。祭天典禮延續(xù)了約五千年。祭天禮儀即從歷史角度系統(tǒng)介紹中國(guó)古代的祭天禮儀，展示中國(guó)的祭天歷史即中國(guó)古代的祭天文化。

　　陳展內(nèi)容

　　館內(nèi)展示天壇祭天陳設(shè)使用的祭器等部分文物。并有祭天儀程介紹，清朝祭天大典禮儀程序繁復(fù)，從“篩選牲只”到“詔告天下”共34項(xiàng)。

　　祈年殿歷史文化展　祈年殿是北京現(xiàn)存最大的形木結(jié)構(gòu)古建筑。祈年殿最初叫大祀殿，是明朝皇帝舉行天地合祀大典的神殿，1645年，清朝的順治皇帝將它改為祈谷壇，用于舉行祈谷大典，從1421年到20世紀(jì)初葉明清兩朝共有18位皇帝到祈年殿舉行過拜祭活動(dòng)。按照中國(guó)古代易經(jīng)的思想，天為乾，為陽(yáng)，其形為三橫，稱為三爻，祈年殿三層檐三層壇的造型既表現(xiàn)了易經(jīng)中的天壇形狀，展現(xiàn)了中國(guó)古人獨(dú)特的天文理念和縝密的建筑思維。表達(dá)了古代的中國(guó)人對(duì)天的崇敬和對(duì)五谷豐登的企盼。

　　可以說祈年殿是中國(guó)古代祭天文化的結(jié)晶，也是中國(guó)古代木構(gòu)建筑的代表作。

　　共分為歷史沿革、建筑藝術(shù)、建筑寓意、相關(guān)重大事件、歷次修繕情況及毛主席及其它外國(guó)游人參觀祈年殿時(shí)的留影等六個(gè)部分。祈年殿是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的精典之作，被譽(yù)為中國(guó)古代建筑技術(shù)與藝術(shù)完美的結(jié)合。祈年殿也是北京市著名的名勝古跡，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！多年來，它吸引了大批的中外游客，許多國(guó)際友人到北京后都要慕名到祈年殿參觀游覽，使更多的國(guó)內(nèi)外友人認(rèn)識(shí)了解了祈年殿，祈年殿為萬(wàn)眾矚目，成為了北京的象征。

中和韶樂展

　　巍巍中國(guó)，禮儀之邦；中華雅樂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)古先民采擷大自然美妙的聲音，創(chuàng)造了被稱為“八音”的古代樂器，為“金、石、絲、竹、革、土、木、匏”注入了新的生命，把民族智慧融入優(yōu)雅的樂律，為世界音樂文化歷史寶庫(kù)增添了一顆璀璨的明珠。

　　雅樂源自古代先民生產(chǎn)生活、原始祭祀活動(dòng)，以其東方特有的樂舞形式，融禮、樂、歌、舞為一體，用音樂同昊天對(duì)話，以舞蹈歡娛上蒼，營(yíng)造天人對(duì)越的神奇意境，追求天人合一的至高理想。

　　曾幾何時(shí)，雅樂成為皇家御用之物，遠(yuǎn)離了塵世，高居于廟堂神壇之上，成為“陽(yáng)春白雪”，在世人面前蒙上了神秘的面紗。今天，古代皇家音樂史展將為人們展現(xiàn)一幅中國(guó)古代音樂史的絢麗畫卷，引導(dǎo)人們?cè)趦?yōu)雅的樂曲伴隨下，穿越五千年時(shí)空，踏上神樂之旅。

　　1．樂律展室

　　“樂律學(xué)”也稱“音律學(xué)”是中國(guó)古代音樂文獻(xiàn)對(duì)“樂學(xué)”和“律學(xué)”的總稱。我國(guó)自古就是一個(gè)非常重視樂律學(xué)研究的國(guó)家。古代樂律方面用得最廣泛的是“三分損益律”（就好比是一支竹管我們將它分為三等分，減1/3叫損，加1/3叫益，用這種加減法計(jì)算出十二律的高度）和“十二平均律”（用等比數(shù)列的計(jì)算原理，確立的一種新律）

　　2．鼓室

　　鼓是歷代“雅樂”中形制種類最多的樂器，這兩件是清代的建鼓和搏拊。它們都是在歷代雅樂中一直沿用的樂器，在中和韶樂中用以節(jié)樂。（舞蹈服飾展室）

　　中國(guó)古代祭祀舞蹈分為文舞和武舞，歷代名稱雖有不同，但多以“文”、“武”二字或體現(xiàn)文治、武功含義的詞匯命名。清代中和韶樂舞蹈稱文德舞和武功舞。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！武功舞即平定天下之舞，象征以武功定禍亂；文德舞為車書會(huì)同之舞，象征以文德治太平。以揖讓得天下者先舞文舞，以征伐得天下者先舞武舞。

　　3．詞曲展室

　　中和韶樂源于元代以前的雅樂，定名于明代洪武年間。在周漢時(shí)期就形成了將禮、樂、歌、舞融為一體的禮樂規(guī)制，以后的歷朝歷代都沿用了此規(guī)制，以展示天之尊崇和禮儀之邦的國(guó)家威嚴(yán)。

　　4．顯佑殿——中國(guó)古代樂律人物紀(jì)念廳

　　神樂署在明初初建的時(shí)候稱之為神樂觀，觀內(nèi)道士云集因此神樂署也有天壇道院之稱。顯佑殿是神樂署主要建筑之一，明初是道士們供奉玄武大帝的場(chǎng)所，因此當(dāng)時(shí)的顯佑殿稱為玄武殿，到了明末才更名為顯佑殿。乾隆十九年時(shí)驅(qū)逐了觀中的道士，此殿從此棄之不用?，F(xiàn)在我們將它開辟為中國(guó)古代音樂人物紀(jì)念廳。

　　5．笛簫塤笙琴瑟展室

　　中和韶樂最重要的特點(diǎn)是“八音”具備，八音就是使用金、石、絲、竹、土、木、匏、革八種材料制成的樂器演奏的音樂，所以又稱八音樂。剛才您在樂律展室看到編鐘、編磬就是金、石類材料制作的樂器。在鼓室您看到了革類樂器建鼓、搏拊以及木類樂器柷、敔?，F(xiàn)在我就其他材料制作的樂器為您逐一介紹。

　　這個(gè)展室里展示的笛、簫、排簫、篪等樂器，在“八音”中歸屬竹類，因?yàn)樗鼈兺ǔＪ怯弥褡觼碇谱鳌?/p>

主要景點(diǎn)

　　皇穹宇

　　1．皇穹宇正殿

　　皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側(cè)，座北朝南，圓形圍墻，南面設(shè)三座琉璃門，主要建筑有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所。

　　2．皇穹宇西配殿

　　皇穹宇西配殿是供奉夜明之神（月）、云雨風(fēng)雷諸神神牌的場(chǎng)所。

　　3．皇穹宇內(nèi)景

　　皇穹宇由環(huán)轉(zhuǎn)十六根柱子支撐，外層八根檐柱，中間八根金柱，兩層柱子上設(shè)共同的溜金斗拱，以支撐拱上的天花和藻井，殿內(nèi)滿是龍鳳和璽彩畫，天花圖案為貼金二龍戲珠，藻井為金龍?jiān)寰??；蜀酚畹顑?nèi)的斗gong和藻井跨度在我國(guó)古建中是獨(dú)一無(wú)二的。

　　4．皇穹宇東配殿

　　皇穹宇配殿，歇山殿頂，藍(lán)琉璃瓦屋面，正面出臺(tái)階六級(jí)，飾旋子彩畫，造型精巧。東殿殿內(nèi)供奉大明之神（太陽(yáng)）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿則是夜明之神（月）、云雨風(fēng)雷諸神神牌供奉處。

　　祈谷壇

　　1．祈年殿內(nèi)景

　　祈年殿由28根楠木大柱支撐，柱子環(huán)轉(zhuǎn)排列，中間4根龍井柱，高19.2米，直徑1.2米，支撐上層屋檐；中間12根金柱支撐第二層屋檐；外圍12根檐柱支撐第三層屋檐；相應(yīng)設(shè)置三層天花，中間設(shè)置龍鳳藻井；殿內(nèi)梁枋施龍鳳和璽彩畫。

　　2．祈年殿歷史文化展（東配殿）

　　東配殿為祈年殿歷史文化展，我們從祈年殿的歷史、藝術(shù)、寓意、重大事件等各個(gè)方面向您呈現(xiàn)出祈年殿所獨(dú)有的魅力，讓您真切地感覺到不虛此行。

　　3．祈年殿

　　祈谷壇的祭壇為壇殿結(jié)合的圓形建筑，是根據(jù)古代“屋下祭帝”的說法建立的。壇為三層，高5.6米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米；殿為圓形，高38米，直徑32.7米，三重藍(lán)琉璃瓦，圓形屋檐，攢尖頂，寶頂鎏金。

　　4．祈谷壇宰牲亭

　　宰牲亭是準(zhǔn)備祭祀用犧牲的地方。因舊時(shí)祭祀用犧牲不得用刀屠宰。只 能以木器擊殺。故宰牲亭也稱打牲亭。

　　宰牲亭在祈谷壇之東。位于長(zhǎng)廊 盡頭。是一座重檐歇山大殿。外環(huán)磚 垣。東向、南向設(shè)門。院中有井。井 上覆以亭。院內(nèi)地面皆海堤城磚。

　　宰牲亭崇基。斗棋支架。施旋子 彩畫。面闊五間。進(jìn)深三間。明間、 次間南向設(shè)隔扇門。梢間建檻窗。東西山墻辟亮窗。殿前設(shè)月臺(tái)。極廣。月臺(tái)之右有過廳為長(zhǎng)廊盡頭。為懸山卷棚式建筑。與長(zhǎng)廊相連。月臺(tái)之 前有石井。為祭祀時(shí)汲水之處。上覆 六角量頂井亭。宰牲亭東垣辟有磚門。門外植有 白皮松、合歡諸種樹木及大片草坪。該處原來有一座古井。傳為洗滌犧牲 之處，20 世紀(jì) 80 年代中期尚有遺石。今已無(wú)可辨識(shí)。

　　宰牲亭于 1977 年 9 月經(jīng)過了大規(guī)模修繕。整修了屋面。更換了部分木架。重做了苦背。排山脊。重新宦瓦。捉節(jié)夾壟。更換了吻脊獸。跑獸。重修后。一度辟為舞廳。后改為管理用房，1990 年辟為青山居珠寶店，1997 年青山居 珠寶店遷出。宰牲亭遂用于舉辦月季、菊花等花卉展覽活動(dòng)。

　　5．祈谷壇神廚

　　神廚院在祈谷壇東，長(zhǎng)廊造北，是明清時(shí)舉行視短豆典儀之所，院中有神庫(kù)殿、神廚殿及甘泉井。

　　神廚院為三合院，北為神庫(kù)殿，東西為神廚殿，院門在南，與七十二連房相通。環(huán)諸殿有磚垣垣不高但墻身 涂紅，頂覆綠瓦，周正端莊，影綽于 翠柏濃蔭之中。

　　神庫(kù)殿是神廚院的正殿，舊時(shí)設(shè) 籠豆案于殿內(nèi)祀前一日皇帝或親至，或遣官至殿中舉行視篷豆儀。殿坐北 朝南，崇基，懸山綠琉璃瓦項(xiàng)，五花 山墻，五開間，面闊 30.9 米，進(jìn)深三 間,12.3 米，明間南向有落地菱花隔 扇，前設(shè)垂帶踏跺，次梢間皆雙交方 格隔扇窗。后檐粉墻，下肩青磚，白 石臺(tái)明 神廚院東西殿即神廚殿，明清時(shí) 為制作供品之所，明初天地壇時(shí)僅有 東殿，嘉靖朝建大享殿時(shí)又增建了西 殿，兩殿俱崇基，懸山綠琉璃頂，五 花山墻。神廚東殿比正殿稍闊，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！西殿比正殿稍狹，兩殿后檐皆開有亮窗，余制皆與正殿同。神廚東殿前有古井，上覆以亭，為綠琉璃瓦六角量頂井亭井口瓷白石豎以井架井深逾 10 米。舊時(shí)井水 甘冽，時(shí)人謂其為甘泉井，祭祀時(shí)即用之調(diào)制羹湯。清人王士祺有《竹校詞》 記天壇甘泉井詩(shī)曰 :" 京師土脈少甘泉，顧諸春芽枉費(fèi)煎，只有天壇石楚 好，清波一勺賣千錢。"神廚院中植有松柏多株蔥郁青翠，樹陰滿庭。院中余地皆堤以城磚，甚 為規(guī)整。神廚院在中華民國(guó)以后一直空置，新中國(guó)建立前夕，一度為國(guó)民黨守軍所 據(jù)。中華人民共和國(guó)建國(guó)后，初用為首都圖書館書庫(kù)，東配殿曾開辟了閱覽 室，院中樹木即那時(shí)所植。20 世紀(jì) 50 年代中期，書庫(kù)遷出，神廚院各殿又被 辟為展館，院中添蓋了管理用房，先后舉辦了北京市出土文物展、農(nóng)業(yè)成就 展。" 文革 " 期間，曾被辟為人防工事倉(cāng)庫(kù)。1972 年 10 月改為崇文區(qū)少年之家，少年之家旋對(duì)神廚院諸殿進(jìn)行改造，神庫(kù)殿改造為禮堂，建成舞臺(tái)，東西、 配殿地面也被改造西殿還加裝了吊頂。1985 年，天壇對(duì)神廚西殿及神庫(kù)殿 進(jìn)行了部分修繕后，西殿停用。1990 年 1 月，崇文區(qū)少年之家遷出神廚院，1993 年天壇對(duì)神廚院各殿開始全面修繕，拆除了院中各項(xiàng)雜建，亮出了甘泉 井，各殿也盡現(xiàn)昔日景觀。1995 年，天壇將神廚東殿辟為展室，西殿辟為接 待室，先后舉辦了紅樓夢(mèng)人物造像展，秦陵兵馬俑人物造像展，乾隆皇帝與天 壇展，廣西奇石展等展覽。

　　6．祈谷壇

　　祈谷壇、圜丘壇建成時(shí)間相差100多年，壇周圍的植物種類，也有差異。祈谷壇周圍主要是側(cè)柏，圜丘壇則是檜柏。

　　7．祭天禮儀館（西配殿）

　　祭天禮儀館設(shè)在祈年殿西配殿內(nèi)，館內(nèi)集中介紹了中國(guó)祭天禮儀的演變過程，重點(diǎn)展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括祭天禮器、祭天程序等等，其中清乾隆十三年大駕鹵簿圖第一次展現(xiàn)了中國(guó)皇家最高儀仗的風(fēng)貌，尤為精彩。

　　8．皇乾殿

　　皇乾殿是平時(shí)供奉祈谷壇祭祀正位和配位神版的大殿，建于明永樂十八年（1420），位于祈谷壇內(nèi)壝外北側(cè)，由三座琉璃門與祭壇相通，藍(lán)琉璃瓦廡殿頂，崇基石欄，殿前設(shè)月臺(tái)，月臺(tái)前方和左右出陛各八級(jí)。院內(nèi)西側(cè)有古稀門。檐下懸掛“皇乾殿”匾額為明朝嘉靖皇帝親書。

　　神樂署

　　神樂署是天壇建筑之一，位于天壇西外壇，為明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂的場(chǎng)所，被譽(yù)為明清兩朝最高的禮樂學(xué)府。神樂署始見于明永樂十八年（1420年），初稱神樂觀，觀中殿宇眾多，環(huán)境優(yōu)美，開有茶肆、藥鋪，又稱天壇道觀。清乾隆八年（1743年）改神樂觀名為為神樂所。乾隆十九年（1754年）定名為神樂署。

　　1．顯佑殿

　　顯佑殿位于凝禧殿西側(cè)，原是供奉道教玄武大帝的地方。明朝時(shí)期中和韶樂的協(xié)律郎、樂舞生主要由道士掌管。清乾隆年間將道士們驅(qū)逐出去，將神樂觀改為神樂所，乾隆十九年定名為神樂署，顯佑殿被棄用?，F(xiàn)開辟為中國(guó)古代音樂人物紀(jì)念廳，以弘揚(yáng)祖先在音樂史上的光輝業(yè)績(jī)。

　　2．凝禧殿

　　天壇神樂署的正殿，原為明清兩朝演習(xí)祭祀禮樂的殿宇，為歇山頂單檐古建筑，坐西向東，六楹五開間，東西向設(shè)穿堂門，殿內(nèi)面積達(dá)600平方米。現(xiàn)開辟為“中和韶樂”展演區(qū)，舉辦古代祭祀樂舞展演，同時(shí)作為中和韶樂樂器鐘、磬的主要展館。

　　齋宮

　　1．鐘樓

　　鐘樓位于齋宮外層?xùn)|北角，綠琉璃瓦頂重檐歇山式，內(nèi)懸明永樂年鑄素面大鐘一口。大典前，皇帝起駕出齋宮，開始鳴鐘，到達(dá)祭壇則鐘聲止。

　　2．齋宮

　　齋宮建于明永樂十八年(1420），是皇帝舉行祭天大典前進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所，位于祈谷壇內(nèi)壇西南隅。宮內(nèi)建有無(wú)梁殿、寢殿、鐘樓、值守房和巡守步廊等禮儀、居住、服務(wù)、警衛(wèi)專用建筑，均采用綠色琉璃瓦，以兩重宮墻、兩道御溝圍護(hù)。齋宮布局嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)境典雅，是我國(guó)祭祀齋戒建筑的代表作。

　　3．無(wú)梁殿

　　無(wú)梁殿即齋宮正殿，建于明永樂十八年(1420），綠琉璃瓦廡殿頂，殿內(nèi)為磚券拱頂，殿前月臺(tái)崇基石欄，三出陛，正階十三級(jí)，左右各十五級(jí)。月臺(tái)上北側(cè)有齋戒銅人亭，南側(cè)有時(shí)辰亭，正面臺(tái)階中間為云紋浮雕丹陛。

　　4．銅人亭

　　銅人亭，位于齋宮無(wú)梁殿月臺(tái)上北側(cè)，石制四柱，四面磚券拱形，綠琉璃瓦方形攢尖頂，頂上設(shè)四方吞脊寶珠。高5.5米，方2米，構(gòu)造精美。是齋戒時(shí)放置齋戒銅人的地方..

　　5．時(shí)辰亭

　　時(shí)辰亭是一小型殿宇式石龕，下設(shè)一窄高石座。祭天大典開始前，由欽天監(jiān)官員屆時(shí)將時(shí)辰牌進(jìn)于時(shí)辰亭，皇帝依所奏時(shí)辰，從容起駕出宮，臨壇行禮。

　　丹陛橋

　　丹隘橋長(zhǎng) 360 米寬 29 米，南北 走向，其南端稍高出地表，北端高出 地表逾 4.5 米，臺(tái)面青磚海堤，白色 牙石鑲邊，是一座漫長(zhǎng)的磚石混做平 臺(tái)，史書稱為海堤大道，因其下有兩 孔涵洞而又被稱為丹陸橋。有傳說丹 腔橋得名于其僅西面有一座坡道，而 東面無(wú)任何階梯，形成一面坡的布局 仿佛單臂一樣，故戲稱為單臂橋，后 人圖吉利，取其諧音稱為丹陸橋。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！丹 瞠橋南接圄丘成貞門，北接祈谷壇南磚門，將圄丘與祈年殿結(jié)為一體，構(gòu)成了一條天壇的建筑軸線。丹隆橋平坦寬闊，橋面原為城磚海堤，1976 年改為平鋪水泥方磚，中心 堤白石，石面稍稍凸起，略呈弧形。昔年舉行祭典之時(shí)，其處為神輿行經(jīng)之 道，故稱神道，與祈谷壇南磚門中門及圄丘成貞門中門相接。神道左右為御道，是帝王祭天時(shí)所經(jīng)之道，分別與 祈谷壇南磚門的左右門及圈丘成貞門 的左右門相通。

　　1、具服臺(tái)

　　丹隆橋橋東有具服臺(tái)，為皇帝祭祀前更換祭服之所，明永樂年間構(gòu)大 祀殿時(shí)，曾建有具服殿，明嘉靖二十 四年 (1545 年 ),嘉靖皇帝撤大祀殿。

　　建大享殿時(shí)，撤具服殿，改建具服臺(tái)。具服臺(tái)為 磚石混做方形磚臺(tái)，高逾 4 米，方廣 18.6 米，面積逾 M0 余平方米。具服臺(tái)南、北、東三面豎主 以漢白玉欄板及出水摘首，西向設(shè)通道與丹陸橋 相通。具服臺(tái)臺(tái)面原為細(xì)攫城磚，1976 年改為平 { 鋪水泥方磚。具服臺(tái)中有突起的方形磚臺(tái)，周邊疆鑲白色牙石。明清時(shí)期每屆祀典前期由太常寺 官員在臺(tái)上搭建更衣握次，以備皇帝更換祭服之 需，喔次為黃色幌帳，內(nèi)置掃金版，其形如殿宇 一般，故又有小金殿之稱

　　2．鬼門關(guān)

　　丹陸橋中部與具服臺(tái)相鄰為一孔東西向的拱形涵洞，俗稱“鬼門關(guān)”，是 聯(lián)接祈谷壇東西兩隅的通道。明清時(shí)天壇建有犧牲所專用于飼養(yǎng)祭祀用犧 牲，位于天壇外壇西南隅，而祈谷壇宰牲亭位于祈年殿的東面，七十二連房的 盡頭，從前舉行祭祀大典前，役人驅(qū)牲畜自犧牲所往宰牲亭，用于制作祭品，途中要經(jīng)過丹隆橋，按中國(guó)古代的禮制，牲畜是不能從神道上經(jīng)過的，故古人 在丹陸橋下建涵洞以使牲畜通過，因牲畜進(jìn)了涵洞后即不能生還，所以這個(gè)涵 洞就被人戲稱為 " 鬼門關(guān) "。原來涵洞西面的出口為曲尺形洞口上面有臺(tái)階 供人登臨丹隆橋，涵洞東面的出口齊丹隆橋磚壁而設(shè)。1971 年管理部門在涵 洞東面出口處增建了一座臺(tái)階，涵洞東面出口遂也改為曲尺形南向出口。涵洞 兩側(cè)墻壁盡為花崗巖，地面俱為磚石，陰冷潮濕，涼氣沁人，確實(shí)讓人有不寒 而栗之感。

　　圜丘壇

　　1．從位燎爐

　　圜丘壇內(nèi)壝東西欞星門外各設(shè)鐵制燎爐兩座，用于焚化祭祀“從位”陳設(shè)供品。東欞星門外北側(cè)一爐為大明之神（日）專用，南側(cè)一爐為各星辰神共用。

　　2．望燈

　　望燈位于圜丘壇外壝內(nèi)西南，是祭祀時(shí)照明用的燈具，清代祭祀時(shí)有三座。每座望燈下以石砌望燈臺(tái)和夾桿石固定，望燈桿高古尺九丈（28.8米），頂端有如意桿和滑輪，以控制望燈升降。旁以三根巨大木質(zhì)戧桿支撐，望燈由無(wú)量桿懸掛。

　　3．配位燎爐

　　燎爐是用于焚化供品的鐵爐，這里的八座燎爐位于燔柴爐東北方，分別焚化祭祀配位即清朝前八代皇帝神位前所陳放的供品。

　　4．燔柴爐

　　燔柴爐位于圜丘壇外壝內(nèi)東南，座南朝北，圓筒形，綠琉璃磚砌成，其東西南三面各出臺(tái)階九級(jí)。燔柴爐是舉行冬至祭天大典望燎儀時(shí)焚燒祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。

　　5．圜丘壇宰牲亭

　　宰牲亭為祭祀前準(zhǔn)備犧牲之所，因犧牲是用木器擊殺， 故又稱打牲亭。宰牲亭院在三庫(kù)院東， 單獨(dú)設(shè)垣， 其 北垣與三庫(kù)院及神廚院齊， 唯南垣比 其余各院南垣稍退。垣門制度及墻垣與諸院同。宰牲亭院主要建筑為宰牲殿， 坐于月臺(tái)上， 殿南向， 重檐歇山頂， 綠琉璃筒瓦， 殿面闊三間， 廣 16 米， 進(jìn)深 13.9 米。明間前檐設(shè)門， 次間設(shè)檻墻， 上 架格窗， 兩山亦辟有窗。后檐墻接灶火間。前臺(tái)明接月臺(tái)， 南向有垂帶踏跺。

　　6．圜丘壇具服臺(tái)

　　圜丘南同樣建有具服臺(tái)，也是皇帝祭祀前用于更換祭服的場(chǎng)所！區(qū)別于丹陛橋上的具服臺(tái)，圜丘旁側(cè)的具服臺(tái)上沒有建筑，只是磚砌平臺(tái)，位于圜丘外甬路東側(cè)，距欞星門十八米處。臺(tái)高零點(diǎn)七米，十六米見方的平臺(tái)。每逢圜丘大祀，由工部設(shè)更衣幄次于具服臺(tái)上。更衣幄次為黃緞布屋，幄次西向設(shè)入口，寬二點(diǎn)八米。

　　7．圜丘壇神廚

　　神廚院在圄丘東北柏林中，是明清兩朝祭祀時(shí)制作祭祀供品的場(chǎng)所，院四面設(shè)垣，垣磚作，涂以紅土為飾上覆綠瓦。南向設(shè)門神廚院院門為磚石結(jié) 構(gòu)，綠博風(fēng)排山勾滴，歇山頂，綠琉璃瓦屋面，門扉朱紅，帶扣環(huán)。門前兩級(jí)垂帶踏跺，院中有神廚殿、神庫(kù)殿、井亭。神廚院前有南道通往圄丘，道又 名走牲道，城磚海堤，穿行于柏林間。舊時(shí)祭祀前，道上搭棚稱作走牲棚，用以遮蔽風(fēng)雪，今南道磚地依然，兩 側(cè)還遺有插桿石，為圓石，中有孔洞，微露出地表，間距不足 4 米，甚是 整齊。

　　8．圜丘壇

　　圜丘壇是舉行冬至祭天大典的場(chǎng)所，建于明嘉靖九年（1530），主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫(kù)及宰牲亭，附屬建筑有具服臺(tái)、望燈等。圜丘明朝時(shí)為三層藍(lán)色琉璃圓壇，清乾隆十四年（1749）擴(kuò)建，并改藍(lán)色琉璃為艾葉青石臺(tái)面，漢白玉柱、欄。

最佳游覽

　　北京是個(gè)四季分明的城市。夏天炎熱，冬天寒冷，春秋的氣候適中，只是春季風(fēng)沙較大，近年來春天還有沙塵暴天氣。如此一來，只有秋季天氣涼爽，氣候宜人，是一年中的黃金季節(jié)。最佳的旅游時(shí)間為每年的5、9、10三個(gè)月份。5月是北京文藝生活最豐富的時(shí)節(jié)之一，經(jīng)常有國(guó)際水準(zhǔn)的演出，比如每年的喜力國(guó)際爵士音樂節(jié)。

景區(qū)天氣

　　北京位于華北平原的邊緣，年平均溫度為11.8℃，最冷1月份平均氣溫為-4.6℃，最熱為7月份，月平均26.1℃。北京春秋季較短、冬季稍長(zhǎng)，年均降水量644毫米。

天壇建筑布局

　　天壇的主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天。整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨(dú)特的風(fēng)格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場(chǎng)所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍(lán)色琉璃瓦頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁長(zhǎng)檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建筑的造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)值。

　　天壇被兩重壇墻分隔成內(nèi)壇和外壇，形似“回”字。兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角，北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。外壇墻周長(zhǎng)6553米，原本只在西墻上開辟祈谷壇門和圜丘壇門，1949年后又陸續(xù)新建了東門和北門，并把內(nèi)壇南面的昭亨門改為南門。

　　天壇的內(nèi)壇墻周長(zhǎng)4152米，辟有六門：祈谷壇有東、北、西三座天門，圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門。主要建筑都集中在內(nèi)壇，南有圜丘壇和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，兩部分之間有隔墻相隔，并用一座長(zhǎng)360米、寬28米、高2.5米的“丹陛橋”（磚砌甬道）連接圜丘壇和祈谷壇，構(gòu)成了內(nèi)壇的南北軸線。　

　　圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。壇平面呈圓形，共分三層，皆設(shè)漢白玉欄板。壇面原來使用藍(lán)琉璃磚，乾隆十四年（1749年）重建后，改用堅(jiān)硬耐久的艾葉青石鋪設(shè)。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！用于壇面排水。圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻，象征著天圓地方。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及其配廡、神庫(kù)、宰牲亭、三庫(kù)（祭器庫(kù)、樂器庫(kù)、棕薦庫(kù)）等。站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說話，卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天，其洪亮聲音，就如同上天神諭一般，加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛，更具神秘效果。這是因?yàn)閴婀饣?，聲波得以快速地向四面八方傳播，碰到周圍的石欄，反射回來，與原聲匯合，則音量加倍。

　　皇穹宇位于圜丘壇以北，是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所，存放祭祀神牌的處所。始建于明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改稱皇穹宇。為重檐圓攢尖頂建筑。清乾隆十七年（1752年）重建，改為鎏金寶頂單檐藍(lán)瓦圓攢尖頂。有東西配廡各5間。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑圓墻之內(nèi)，人們?cè)趬Φ牟煌恢妹鎵φf話，站在遠(yuǎn)處墻邊的人，能十分清晰地聽到，此為回音壁?；蜀酚钆_(tái)階下，有三塊石板，即回音石：在靠臺(tái)階的第一塊石板上站立，擊掌，可以聽到一聲回聲，站在第二塊石板上擊一掌，可以聽到兩聲回聲，站在第三塊石板上擊一掌，可以聽到三聲回聲。

　　皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圓形圍墻環(huán)繞，墻高3.72米，直徑61.5米，周長(zhǎng)193米。內(nèi)側(cè)墻面平整光潔，能夠有規(guī)則地傳遞聲波，而且回音悠長(zhǎng)，故稱“回音壁”。

　　祈谷壇是舉行孟春祈谷大典的場(chǎng)所，建于明朝永樂十八年（1420），主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長(zhǎng)廊，祈谷壇的祭壇為壇殿結(jié)合的圓形建筑，是根據(jù)古代“屋下祭帝”的說法建立的。壇為三層，高5.6米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米；祈年殿為圓形，高38米，直徑32.7米，三重藍(lán)琉璃瓦，圓形屋檐，攢尖頂，寶頂鎏金。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！祈年殿由28根楠木大柱支撐，柱子環(huán)轉(zhuǎn)排列，中間4根龍井柱，高19.2米，直徑1.2米，支撐上層屋檐；中間12根金柱支撐第二層屋檐；外圍12根檐柱支撐第三層屋檐；相應(yīng)設(shè)置三層天花，中間設(shè)置龍鳳藻井；殿內(nèi)梁枋施龍鳳和璽彩畫。

　　祈谷壇的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐落在祈年墻環(huán)繞的矩形院落里，其間有琉璃門相通。這是一座廡殿式大殿，覆蓋藍(lán)色的琉璃瓦，下面有漢白玉石欄桿的臺(tái)基座。它是專為平時(shí)供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形狀像屋宇的神龕里，每逢農(nóng)歷初一、十五，管理祀祭的衙署定時(shí)派官員掃塵、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行禮后，由禮部尚書上香，行三跪九叩禮再由太常寺卿率官員將神牌恭請(qǐng)至龍亭內(nèi)安放，由鑾儀衛(wèi)的樣鉺抬至祈年殿內(nèi)各相應(yīng)神位安放，受祭。

　　圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇是中軸線上三個(gè)主要建筑，連接這三座主建筑的是一長(zhǎng)長(zhǎng)的貫通南北的臺(tái)基，叫丹陛橋，又叫神道或海墁大道。它長(zhǎng)360米，寬29.4米，南端高1米，由南向北逐漸升至3米，象征著此道與天宮相接，皇帝由南至北步步升天。丹陛橋中間是神道，左邊是御道，右邊是王道?；实圩哂?，王公大臣走王道，神走神道。橋下有東西向隧道，是祭祀前將牲畜送去屠宰的洞口。

　　齋宮位于天壇西天門南，坐西朝東，是皇帝來天壇祈谷、祈天前齋戒沐浴的地方。所以，也可以說是一座小皇宮。它建有宮城，宮墻有兩層：外層叫磚墻，內(nèi)城稱紫墻。外城主要是防衛(wèi)設(shè)施，在外城四角建有值守房。外城東北角有一座鐘樓，每逢皇帝進(jìn)出齋宮，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！都要鳴鐘迎送。齋宮內(nèi)城分前、中、后三部分。前部以正殿為中心；后部是皇帝的內(nèi)宅寢宮；中部是一個(gè)狹長(zhǎng)的院子，院內(nèi)兩端各有廊瓦房五間，是主管太監(jiān)和首領(lǐng)太監(jiān)的值守房。齋宮面積4萬(wàn)平方米，有建筑房屋200余間，雖不及紫禁城金碧輝煌，但規(guī)模也很宏大，而且典雅清幽。明、清兩朝皇帝均在祀前來此“致齋”三日，只有雍正皇帝以后“致齋”的前兩日改在紫禁城內(nèi)齋宮“致齋”，最后一天才遷居天壇齋宮。外圍有兩重御溝，外溝內(nèi)岸四周有回廊163間。宮面東，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！正殿5間，為無(wú)梁殿式供券磚石結(jié)構(gòu)。正殿月臺(tái)上有齋戒銅人亭和時(shí)辰牌位亭，殿后有寢殿5間，東北隅有一座鐘樓，內(nèi)懸永樂年制太和鐘一口。

　　神樂署在圜丘壇西天門外西北，始建于明朝永樂十八年（1420年）。神樂署是管理祭天時(shí)演奏古樂的機(jī)關(guān)。明代叫神樂觀，當(dāng)時(shí)神樂觀的樂舞官、舞生都由道士擔(dān)任。明朝永樂十八年遷都北京時(shí)，有300名樂舞生隨駕進(jìn)北京，以后明代神樂觀常保持有樂舞生600名左右。到嘉靖時(shí)樂舞生總?cè)藬?shù)達(dá)2200名。 

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