黔靈公園

    黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，位于貴陽市西北角，因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。公園幽靜的山谷里建有動物園，清泉怪石，隨處可見，有成群的靈猴和鳥類在此棲息，山上還保存有第四紀冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國內(nèi)著名風景區(qū)，而且地質構造復雜，植物種類繁多，是教學實習的良好基地。

中文名稱：    黔靈公園

地理位置：    貴州省貴陽市西北角

面    積：    426公頃

著名景點：    七星潭

景區(qū)類型：    國家AAAA級景區(qū)

簡介

    黔靈公園位于貴陽市西北角，因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上生長著1500余種樹木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石，隨處可見，并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。沿“九曲徑”登山可達弘福寺，該寺建于明末清初，是貴州著名的佛寺之一。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級重點文物保護單位。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！抗日戰(zhàn)爭期間，愛國將領張學良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。 通往這座佛寺的婉蜒小道上可見到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂?shù)?ldquo;瞰筑亭”，貴陽市全景盡收眼底。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時不時有幾條調皮的小魚跳出水面，游船靜靜的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士紀念碑，掩映在蒼松翠柏之中。 黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動物園，山上保存有第四紀冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國內(nèi)著名風景區(qū)，而且地質構造復雜，植物種類繁多，是教學實習的良好基地。2006年底，黔靈公園進入國家AAAA級景區(qū)行列。2009年5月，更名為“黔靈山公園”。

公園概況

    黔靈公園是國家AAAA級旅游區(qū)，位于貴陽市中心區(qū)西北，公園南接棗山路，東近八鴿巖路，東北有市北路，北至關刀巖、小關水庫，西連長坡嶺林場、七沖嶺、三橋村及圣泉。距市中心1.5公里，面積426公頃，是國內(nèi)為數(shù)不多的大型綜合性城市公園之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。公園建于1957年，園內(nèi)峰巒疊翠，古木參天，林木蔥蘢，古洞清澗，深谷幽潭，景致清遠，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。因為黔靈山一帶大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區(qū)有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均氣溫15．3℃，一月均溫4．9℃，最高氣溫33－34℃，最低氣溫4―5℃，無霜期270天。黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在自然”之稱。黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區(qū)山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。海拔在1100米－1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內(nèi)及貴陽中心區(qū)西北第一高峰。黔靈山地區(qū)由于地質構造復雜，在不大的范圍內(nèi)出露較多的地層，包括二疊系下統(tǒng)茅口組；上統(tǒng)吳家坪組、長興組，三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組，中統(tǒng)貴陽組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。1944年4月，經(jīng)我國著名地質學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！地貌變化主要受地質構造和巖性的影響，形成若干種地貌類型，成為其它自然地理成分及整修自然景觀發(fā)育的基本骨架。本區(qū)巖石包括碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類。地貌類型按照成因的不同，分為巖溶地貌和常態(tài)侵蝕地貌兩類。黔靈山的地帶性土壤為黃壤。由于受到地質構造和巖性的影響，形成不同的地貌類型，約為北東－南西向的嶺谷相間所控制，由背斜所組成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則土壤沖刷嚴重，土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢低平，巖性軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度，還制約了土壤類型的分異。黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑眾多，坡向齊備，具備各類型植物生長的立地條件，由于歷史原因，原始亞熱帶濕潤性常綠闊葉林群落已基本無存?，F(xiàn)存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。植物已知共計128科350屬476種，其種數(shù)約占全省植物的8.17%，（其中蕨類植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%），在面積不大的區(qū)域里含有如此多的植物，可見其植物種類的豐富。其中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹。黔靈山地區(qū)由于巖石組合多樣、構造復雜，地下水的分布情況也較復雜。公園內(nèi)有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動物園谷地中溪水；泉眼眾多水質良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫，蓄水面積約22公頃,形成園內(nèi)開闊的水面。圣泉是黔靈山風景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出現(xiàn)。黔靈湖，黛鎖翠圍、波光粼粼，如明珠鑲嵌在群山環(huán)抱之中。湖畔“解放貴州革命烈士紀念碑”巍然矗立，圣泉百盈，天下聞名。游湖觀景，山抱水回，委婉秀逸，廊橋水榭，綠楊碧柳，更具黔中景致。麒麟洞，有五百多年（可考）歷史，因洞內(nèi)鐘乳石酷似麒麟而得名。早在明嘉靖九年（公園1830年），洞前就建有白衣庵。1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月，抗日愛國將領張學良、楊虎城兩將軍曾先后被囚禁于此?，F(xiàn)為省級文物保護單位及市級愛國主義教育基地。貴州第一禪院——弘福寺，于清康熙11年（1672年）由赤松和尚創(chuàng)建。為全國重點開放寺廟之一。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！寺前“九曲徑”蜿蜒盤旋，明、清摩巖石壁、碑亭、古跡不絕。上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風貌。公園各處鳥類繁多，猴群時現(xiàn)。獼猴主要活動于七星潭喂猴場及弘福寺周圍。鳥類大部分為樹棲鳥及少量涉水鳥，分布在山谷、黔靈湖及其上游的濕地。“四圍竹林甚茂，松杉滴翠，桂子流香”。“樹出石隙，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風忽來，幽籟徐起，山鳥上下，引吭作百種聲”。

景點概況

    公園由三嶺灣獼猴觀賞園、弘福寺、麒麟洞、動物園、黔靈湖、風雨橋等景區(qū)及盤山步道組成。建有旱地雪撬、觀光索道以及海洋館等先進的游樂設施及科普中心。獼猴觀賞園，馴化散養(yǎng)野生獼猴約七百余只，游客在此可充分領略人與動物和諧相處的自然情趣。區(qū)內(nèi)現(xiàn)存蔣介石接見張學良將軍舊址。弘福寺，清康熙11年（1672年）由赤松和尚創(chuàng)建。為全國重點開放寺廟之一，貴州第一禪院。寺前“九曲徑”蜿蜒盤旋，明、清摩巖石壁、碑亭、古跡不絕。上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風貌。麒麟洞，有五百多年（可考）歷史，因洞內(nèi)鐘乳石酷似麒麟而得名。早在明嘉靖九年（公園1530年），洞前就建有白衣庵。1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月，抗日愛國將領張學良、楊虎城兩將軍曾先后被囚禁于此?，F(xiàn)為省級文物保護單位及市級愛國主義教育基地。動物園，圈養(yǎng)著各種珍禽異獸。黔靈湖，黛鎖翠圍、波光粼粼，如明珠鑲嵌在群山環(huán)抱之中。湖畔“解放貴州革命烈士紀念碑”巍然矗立，圣泉百盈，天下聞名。游湖觀景，山抱水回，委婉秀逸，廊橋水榭，綠楊碧柳，更具黔中景致。風雨橋景區(qū)，自然風光，小橋流水，山徑垂柳，溪水繞山石、穿林木花叢而出，形成一個水的世界。風雨橋臨風面水，一覽兩湖景色。盤山步道，13公里石階將公園象王嶺、白象山、黔靈山、檀山、大羅嶺、關刀巖、馬鞍山等群山峻嶺相貫通。暢游其間，一覽　奇峰秀水、怪石蒼藤以及清、民國崖刻、碑記、古亭、戰(zhàn)壕等。

景點介紹

七星潭

    源于檀山泉，泉水從麒麟洞涌出至公園正大門，形成七個潭，取北斗七星作潭名，依次為：搖光潭、開陽潭、玉衡潭、天權潭、天璣潭、天璇潭、天樞潭。潭邊楊柳井、白象泉清冽甘甜；潭上楊柳籠煙，拱橋雕欄；版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！潭中蓮花盛開，游魚嬉戲。赤松和尚曾詠詩贊道：“那是檀山幽澗水，和煙和月到前溪”。2003年，政府投資對七星潭景觀進行改造和開發(fā)，在保護原有景觀的前提下，對七星潭駁岸、水景、植被和林相進行改造，增加道路、廣場和休息設施的建設，突出開放性、親和性、觀賞性。形成七星潭景區(qū)翠嶂清溪、山泉疊瀑、怪石嶙峋、林木蔥蘢、山花點點、鳥鳴深谷、猿啼幽澗、石壁巖貌、四季有景的山水畫卷。

三嶺灣獼猴觀賞園

    黔靈公園野生獼猴觀賞園是公園三嶺灣景區(qū)的一部分，原為中西式建筑，包括會議室、招待所等，始建于二十世紀三十年代,一九八五年，政府投資對此處進行了整修，只保留了原會議室，并配以富有中國園林特色的長廊及江南亭榭，以供游人欣賞及休息。一九九一年，公園在該景區(qū)建成全國僅有的城市公園野生獼猴觀賞園。一九四六年四月九日，蔣介石父子在此會晤囚禁于貴州桐梓縣小西湖的張學良將軍，并留宿一夜。解放后，此處一度作為貴陽市人民政府的臨時辦公場所。一九五七年黔靈公園建園，該地即劃歸公園管理。建成獼猴觀賞園后，經(jīng)過十余載的不懈努力，科研工作獲得了成功，四百余只野生獼猴在長廊水榭里與游客嬉戲（現(xiàn)已增長至三千余只），尋覓喂食，悠悠自得。令人神往的天然情趣，仿佛把人帶回大自然，已形成不可多得的人與自然和諧相處的動人景觀。在此可以享受到人猴同樂的妙趣，令人流連忘返。

野生獼猴王疑死亡

    2011年12月20日，貴陽市黔靈山公園內(nèi)的白臉哨猴王和三只獼猴猴仔的尸體被游客發(fā)現(xiàn)。目前，貴陽市森林公安已著手調查猴王和猴仔的死亡原因。貴陽市黔靈山公園是中國唯一的天然城市中央公園，園內(nèi)生活著數(shù)千只野生獼猴。這些野生獼猴在公園內(nèi)自由生活、繁衍，十分調皮可愛，深得游客和當?shù)厥忻竦南矏?。在貴陽市黔靈山公園內(nèi)，每天都有市民自發(fā)前往喂養(yǎng)獼猴。12月20日，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！幾位前來喂養(yǎng)獼猴的市民在公園內(nèi)的一座山頂上發(fā)現(xiàn)了四只獼猴的尸體，市民說其中有一只是一個猴群的猴王，叫白臉哨猴王。據(jù)了解，這只死亡的白臉哨猴王有10歲大，尸體上沒有任何傷痕，死亡原因目前還不能確定。黔靈山公園的相關負責人告訴記者，死亡的大獼猴目前還不能確定是不是猴王，但山上其他獼猴的情緒目前較為穩(wěn)定。“由于今年冬天貴陽天氣較往年寒冷，12月份是近三十年來最冷的。這對新生和體弱的獼猴是一個極大的挑戰(zhàn)，這些獼猴很有可能生病或者被凍死”。

麒麟洞

    麒麟洞原名唐山洞，因洞內(nèi)有鐘乳石，酷似麒麟，故又稱麒麟洞。洞穴寬敞，可容百人。明嘉靖九年洞前曾建一廟宇，稱為白衣庵。當年鎮(zhèn)守貴州的太監(jiān)楊金曾為此洞寫景有云：“白云深處一唐川，枕石煙蘿洞口蓮”，“千重嵐氣千峰翠，萬顆垂珠萬象懸”足見此洞明代就已為游人所重。白衣庵迭經(jīng)廢壞，現(xiàn)已改筑精舍，面山臨澗。洞口石壁，藤葛繚繞，有似織簾；階前雙桂，臨秋揚芳，小院精雅，饒有幽趣。1941年5月至1942年10月和1949年2月至8月，愛國將領張學良、楊虎城，曾先后被蔣介石關押于此?，F(xiàn)在黔靈公園麒麟洞作為歷史的鑒證得到了很好的保護和開發(fā)，為褒揚和緬懷民族英雄，貫徹黨中央建設社會主義精神文物的決定，1985年這里設立了張、楊二將軍文物陳列室，恢復了他們當年在此的臥室，內(nèi)陳珍貴的歷史文物、圖片物資，并簡要地介紹了“西安事變”的經(jīng)過和兩位名將被關押的情況。1982年2月23日，麒麟洞被列為省級文物保護單位，1997年4月，被列為貴陽市愛國主義教育基地。

動物園景區(qū)

    坐落在群山峻嶺之中的公園動物園，位于杖缽鋒山坳臺地上，是一繁育、研究野生動物，探索自然奧秘的園地,始建于1958年，占地面積7.55公頃，地勢較為平坦，從大門向后呈臺地形上升。依山順谷修建各種籠舍和飼養(yǎng)場，建有黑葉猴館、熊貓標本陳列室、獅虎館、熊池、鹿園等，籠舍面積3300平方米。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！現(xiàn)展出動物50余種，展示有各種珍稀動物50余種，其中有國家一類珍稀保護動物東北虎、非洲獅、金錢豹、孔雀、駝鳥、鴯鹋、大天鵝、羚牛等，有貴州特有的名貴動物華南虎、黑葉猴、長尾雉、紅腹錦雞、白鷴等。園內(nèi)外翠嶺環(huán)抱，鳥語花香，虎嘯猿啼。已成為廣大游客及青少年觀賞娛樂，科普宣傳，進行生態(tài)保護的重要場所。在飼養(yǎng)和繁殖野生動物方面。動物園成功的繁殖了51頭華南虎，支援了國內(nèi)13個城市動物園，并曾出口到蘇丹、朝鮮等地。近年來，對黑葉猴的飼養(yǎng)管理技術和繁殖習性科研課題達到了國內(nèi)研究的先進水平?，F(xiàn)展出各種珍禽異獸50余種，一百多（頭）只。國家一類保護動物十多種，二類保護動物四十多（頭）只，其中黑葉猴、華南虎、非洲獅等為珍稀動物。

弘福寺景區(qū)

    為全國重點開放寺廟之一、省級文物保護單位，全省最大的佛教叢林，為貴州首剎。寺院殿堂，結構典雅，規(guī)模宏大，廊廡廣闊，亭臺遍布，清幽古雅，春天鶯歌燕舞，百花爭艷，秋日丹桂飄香，紅豆生輝。主要建筑有法化塔、九龍壁、大山門、鐘鼓樓、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓、說法堂、客堂、雙桂樓及方丈苑；有碑廊、素香齋、五觀堂和五百羅漢堂等大小建筑72座，加上放生池與茶樓等處，占地近11433平方米。進入寺內(nèi)禮佛觀光，令人有梵宮深邃，莊嚴肅穆之感。清康熙十一年(1672年),赤松和尚云游來筑，結茅庵于山中，繼而募化四方，建成此寺，名曰黔靈山弘福寺，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我眾生，善始善終”之意。山寺之開創(chuàng)，即始于世。赤松是為本寺開山始祖，佛法為臨濟一系之正宗，乃禪門五宗之一。清乾隆四年(1739)清廷頒贈《大藏經(jīng)》一部，清雍正特許開期傳戒。民國期間，曾為貴州佛教會所在地。民國十八年(1929)果瑤法師于此創(chuàng)建貴州佛學院。中華人民共和國成立后，懷一法師主持法錫，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，寺廢僧散，院宇他用。1979年，改革開放以來，貴州省及貴陽市人民政府為恢復弘福寺屢有決策。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！1983年，弘福寺列為國務院公布的全國重點開放寺院之一，同時定為省級重點文物保護單位。1987年7月28日交還僧人管理，由貴州省佛教協(xié)會會長慧海法師主持寺務。在省市政府及社會各界人士關懷重視和四從弟子的支持下，慧海法師經(jīng)過十余年誅茅覓礎，苦心經(jīng)營，不僅將弘福寺殿堂修復一新，還增添了不少新的建筑物，重復以往莊嚴恢宏的氣象，成為貴州省一座莊嚴雄偉、道風純正、禪門臨濟中興祖庭。師這功德，堪與赤松和尚媲美，而并垂不朽矣。沿“九曲徑”蜿蜓盤旋，經(jīng)二十四拐，可抵達寺廟。寺廟殿宇雄偉，佛像莊嚴，石塔林立，古木參天。徑旁摩崖石刻不絕，其中“虎”字高6米余，題名岱山趙德昌書，實為清著名書畫家孫清彥〈竹雅〉代筆。寺后象王嶺望城臺上（海拔1270米），建有“瞰筑亭”（1986年春劉海粟大師親書）。老一代國家領導人曾登峰作詩。董必武詩：“競上黔南第一山，老夫腰腳尚稱頑。泉清樹古葉微脫，寺外雙峰峙若關”。朱德詩“黔靈山上望貴陽，建設十年換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。

黔靈湖景區(qū)

    黔靈湖于1954年攔大羅溪水筑壩而成，湖面積28公頃。1999年，市政府加大對公園建設的投入，完成了黔靈湖清淤工程，使湖庫容量加大，大壩更加穩(wěn)固，水質更加清澈。黛鎖翠圍，波光粼粼。湖中游船點點，游弋自得。湖光山色，靜雅宜人，廓橋水榭，綠楊碧柳，更具黔山秀水的景致。建于1958年的“解放貴州革命烈士紀念碑”巍然矗立在黔靈湖西岸。1999年市政府投入?？睿M行改造。更換紀念碑護欄為漢白玉，廣場為花崗巖地面，湖畔護欄為草白玉，調整了紀念碑周圍的綠化植被，今日的紀念碑更加莊嚴肅穆。二壩風雨橋林木茂密，草地蔥綠柔美，環(huán)溪小道，曲徑通幽。建有風雨橋、風雨園，臨風面水，依山取勢，一覽兩湖山水。這座革命烈士紀念碑，標志著貴州省人民對解放貴州省而英勇獻身的烈士們的崇高敬意，是貴州人同開展革命紀念活動，進行愛國主義傳統(tǒng)教育和緬懷先烈的重要場所，也是黔靈公園的主要景點之一。“解放貴州革命烈士紀念碑”于一九五六年建成，占地面積2000平方米，碑前廣場寬六十四米，長三十四米，可容萬余人。臺階六層，五十八級，最高一層聳立著高約三十米的石碑，碑上李子光書寫的金光閃閃的“解放貴州革命先烈永垂不朽”十二字。石碑頂端為兩層，呈塔型，每一層均有四只翹角，下刻半圓型石花和一枚鮮紅的五星。碑座呈正方形，邊長四米二，高一米五，四面中間雕刻有一花環(huán)，花環(huán)兩旁為系著的紅綢，以一定的弧度伸向兩邊，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！邊向下垂掛，兩側雕刻有齒輪、稻谷、麥穗組成的圖案。石階三重，分別筑有雕花石柱、石攔，離碑座高一米二的上端，四面雕刻有白云托著的和平鴿兩只。圖案雕刻精美，意義深遠：齒輪象征著工人階級，旋轉的齒輪仿佛帶動著整個國家飛轉向前；稻谷、麥穗象征農(nóng)民階級，同時也象征著人民的幸福，祖國的繁榮；花環(huán)則寄托了人民對浴血奮戰(zhàn)而犧牲的先烈們的衰思；鴿子象征著祖國和平、安寧；鮮紅的五星則象征著偉大的中國共產(chǎn)黨。紀念碑四周，青松翠柏環(huán)繞，廣場兩側桂花、玉蘭等植物郁郁蔥蔥。

關刀巖景區(qū)

    關刀巖景區(qū)位于黔靈公園東北角，南與小梅灣景區(qū)相連，西側緊貼省人民政府，有道路與中華北路相通。景區(qū)周邊山嶺多為松樹密林，部分為闊葉密林，谷中則以密被的竹林為主，另有部分銀杏林，是一個以綠為主體，以生態(tài)功能為核心的綠色景區(qū)，是黔靈公園綠色與生態(tài)價值表現(xiàn)，是市民休閑活動和康體健身的好去處?！顿F州圖經(jīng)新志》載：“貴山，在治城北二里，孤峰峭拔，兀出群山。鴉關在其后，又名貴人峰?？ぶ妹源?。”據(jù)文獻推理，貴山即關刀巖。又因古代貴陽盛產(chǎn)竹子，許多地方以竹命名，“竹”與“筑”諧音，故貴陽簡稱“筑”?！犊滴跬ㄖ尽酚涊d的清代“貴陽八景”中的“貴山聳秀”就位于此地。“貴山聳秀”。貴山亦稱貴人峰。山勢陡峭，高出群山，頗為秀麗。詩人吳旦有詩云：“山能峙立方稱貴，人必孤行始足傳?？v使泰山高萬丈，若無孔子亦徒然。”扣緊“貴人”二字，刻劃出貴山巍然聳峙，狄異它峰的特點。

小梅灣景區(qū)

    小梅灣景區(qū)正在建設當中，將成為市民休閑活動和康體健身的另一個好去處。

圣泉

    黔靈山中的“圣泉”亦稱“百盈泉”、“漏勺泉”，位于黔靈山湖西南約600米的黔靈鄉(xiāng)三橋村境內(nèi)的下五里，海拔1180米，比黔靈湖水面（海拔1090米高出約90米”。從黔靈湖西岸向西南方向走去，穿過鐵路，沿松林小路上行約500米即達圣泉所在地。圣泉從山腰兩山夾峙的一個洼地邊緣的石罅中滲出，一天中盈縮百余次，故稱“百盈泉”。間歇泉是一種周期性噴水或涌水的泉，在巖溶地區(qū)，間歇泉又稱“多潮水”它之所以有周期性涌水現(xiàn)象，是因為地下巖溶水在復雜的地下管道中運動，產(chǎn)生類虹吸管式循環(huán)所致。當?shù)叵滤环e蓄到一定高度時，水通過類似虹吸管的管道從泉眼處涌出，這時地下水位因水流走而下降，等到地下水位再次積蓄到虹吸管口（即泉眼處）的高度時泉水再次涌出，如此周而復始，循環(huán)不絕。圣泉在明代就已成為“貴陽八景”之一，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！名曰“圣泉流云”。圣泉發(fā)現(xiàn)于何時，缺乏記載，它被修建來供人觀賞是在明初，修建者是明朝鎮(zhèn)遠侯顧成，至今已五百多年。圣泉屬于間歇泉，為少有奇泉。一般一天三潮，獨圣泉一晝夜盈縮約百次，古人稱“百盈泉”、“百刻泉”，為“奇泉”中之“奇泉”。奇泉稀少，即使有，亦多在交通不便、人跡罕到之區(qū)。圣泉位于黔靈湖大壩山間，赤松和尚《黔靈山志》曾列入該山范圍?，F(xiàn)屬城中，可謂得天獨厚。圣泉為貴陽遺留下最早的古跡之一，利用它來供游人觀賞是在明初，它比甲秀樓、東山、黔靈山的興建還早。它有著豐富的人文史料，明清著名游記，筆記，如徐霞客《黔游日記》、陳鼎《黔游記》、王士禛《池北偶談》、檀萃《黔囊》和麟慶《鴻雪因緣圖記》等皆有記載；歷代詩人墨客，明代學者（四川籍狀元）楊升庵、清代愛國詩人貝清喬（曾抗擊英侵略軍）、貴州著名詩人吳中蕃、鄭珍等咸來題詠，可謂集自然景觀與人文景觀于一體，實為珍貴的旅游資源，當?shù)剡€流傳不少有關圣泉的傳說。史料上還記載：因為游客不斷，清乾隆55年，當?shù)孛癖娂Y修下五里路，并刻有“永垂萬古”的修路碑。

服務設施

兒童游樂場

    仿古列車、星球大戰(zhàn)、果蟲滑車、動物世界、太空飛船、淘氣堡、荷葉風車、電瓶車、迷你大卡車、時空穿梭、轉馬、兒童天地、遨游太空、碰碰車、飛行塔、跟蹤追擊、碰碰船、激光水戰(zhàn)船、海盜船、彎月飛車、飛毯、單軌車、賽馬、青蛙跳、激光戰(zhàn)艇、太空的士、穿梭時空。

暢游黔靈湖

    這里向您提供游船，暢游黔靈湖。

黔靈湖餐廳

    位于公園主干道上，比鄰黔靈湖。

高空索道

    高空索道是從公園大門一直到達象王嶺, 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！可很快到達弘福寺、瞰筑亭等景點?！∶褡屣L景園位于二壩風雨橋，這里展現(xiàn)的是貴州少數(shù)民族的文化及深厚底蘊，并展出少數(shù)民族工藝品。

旱地雪橇

    貴州省最大娛樂設施，引進德國設備。驚險、刺激，旱地雪橇位于黔靈湖畔，已經(jīng)開通?？梢酝娴?。貴陽是個少數(shù)民族聚居區(qū)，各地民族節(jié)日內(nèi)容豐富，各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳場”等民族節(jié)日，為少數(shù)民族青年男女尋找意中人提供了極佳的機會。在民族節(jié)日、集會期間及農(nóng)閑時節(jié)，農(nóng)村要開展演地戲、跳蘆笙舞、賽歌、賽馬、斗牛等饒有情趣、極富特色的民族民間傳統(tǒng)文化體育活動。而那鄉(xiāng)間寨上民族情趣極濃的婚俗、酒規(guī)、葬禮，也會使游人大開眼界。如果有幸參加這些民族節(jié)日的話，一定會感受到少數(shù)民族的濃郁風情。

旅游信息

最佳旅游時間

    夏無酷暑，冬無嚴寒，空氣不干燥，四季無風沙，年平均氣溫15.3℃。其中，最熱的七月下旬，平均氣溫為24℃，最冷的一月上旬，平均氣溫是4.6℃。宜人的氣候是貴陽的驕傲，博得了“上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數(shù)貴陽”之譽，是理想的避暑勝地。

住宿

    貴州的主要住宿集中在貴陽，那里住宿條件相對比較好，擁有多家星級賓館。其中，貴州飯店是貴州省首家四星級旅游涉外飯店，設施條件優(yōu)越，是理想的住宿場所，也是全省規(guī)模最大、接待條件最好的綜合性飯店。此外，貴陽的星級賓館還有：貴陽金筑大酒店等，來貴陽旅游，尋找住處并非難事。特別提示：一般而言，從貴陽市去旅游景區(qū)不能當天趕回，旅游景區(qū)的住宿條件相對較差，大多以招待所為主，所以建議旅游者前往附近中小城鎮(zhèn)居住，那里的條件可能相對好些。

景區(qū)美食

    貴陽的餐飲以“麻、辣”為特色。麻和辣在貴陽有明顯的區(qū)分，明顯的區(qū)分，所用原料也有區(qū)別。麻是由幾種香料配制而成，辣主要是以辣椒為原料提煉。在貴州品嘗麻、辣風味的同時，再喝上一口當?shù)氐拿┡_酒，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！真可說是一種享受。貴陽的小吃專門集中在貴陽師范大學附近的好吃街上，這里是到了貴陽，不得不去的地方。另外，在貴陽市內(nèi)中心廣場到了晚上也有小吃，坐在那兒慢慢吃，很有味道。貴陽小吃：戀愛豆腐、西梅番薯串燒、滇味炒面、雷家豆腐園子、筒筒辣椒、云貴菜(三七汽鍋雞)、貴州菜舌頭在香麻中酥軟、云貴菜(三絲干巴菌)、云貴菜(香蕉蜂蜜牛奶)、貴陽花溪黨武辣椒、香油龍鳳腿、云貴菜(雙冬炒芥菜)、連渣落、泥鰍辣椒、云貴菜(滇味炒面)、陰辣椒、釀金錢發(fā)菜、百吃不厭羊肉粉。

黔靈名人

    張學良（1901-2001）著名愛國將領，西安事變主要組織之一。字漢卿，號毅庵。遼寧海城人，奉系軍閥首領張作霖的長子。1901年6月3日出生在逃難的大馬車上。1928年張作霖被日本軍人炸死后，張學良就任東三省保安總司令。同年12月與南京政府實行統(tǒng)一。曾任東北邊防軍司令長官，中華民國路?？哲姼笨偹玖?，“豫鄂皖剿匪”、“西北剿匪”副總司令代總司令職，中國國民黨中央執(zhí)行委員。1936年12月12日與楊虎城發(fā)動西安事變，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日，事變和平解決后，親送蔣回南京，即被囚禁達半個多世紀。1988年蔣經(jīng)國逝世后逐漸獲得人生自由，多次公開表示希望祖國早日統(tǒng)一，盼望回歸東北故里。1992年11月被聘為東北大學名譽校長。1995年移居美國夏威夷。2001年10月15日病逝，23日與夫人趙一荻和葬于檀香山神殿谷紀念陵園。張學良是1938年冬由湘西沅陵鳳凰山遷往貴州修文縣陽明洞的，在那里住了兩年多。1941年5月，張學良因患急性闌尾炎，遂離開修文，到貴陽手術治療。那時他的病由于入院過遲，已經(jīng)惡化，最后由楊靜波大夫為他做了切開引流手術，他的病才得以痊愈。因為修文偏僻，交通不便，缺醫(yī)少藥，而他的病又未根治，還有復發(fā)的可能，所以張學良提出，希望住在貴陽。軍統(tǒng)局本來是不同意的，因為他們認為貴陽是省會，對于他們的特殊使命多有不便，但又怕張學良真的舊病復發(fā)，措手不及，萬一有個三長兩短，也難交代，所以也只好答應了。住市區(qū)當然是不會允許的，最后讓他住在貴陽的麒麟洞。時間是1941年5月至1942年2月，對于這一時期的囚居生活，於英復曾作過一些實地調查，他介紹說：“麒麟洞是貴陽風景區(qū)——黔靈山的一個景觀，有尼姑庵（白衣庵）一座，尼姑師徒四人住此。當時，曾親眼目睹張學良將軍關押情況的白衣庵小尼姑王啟華回憶說：“我14歲左右和我?guī)煾档人娜俗≡邝梓攵?，推點豆花接待游人和香客。張學良關進來后，就只準我們四人進出。衛(wèi)兵對我們說：“出去不準講張學良關在這里。”當時，在麒麟洞四周的山上架有三挺機槍和駐扎了三個連的兵，大門旁邊架有三部電話（包括電臺）。每天白天和夜晚分別由幾個便衣特務跟著張學良，寸步不離。和張學良一起關押在這里的還有趙一荻小姐和她的女傭人。當時，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！趙一荻小姐只有二十多歲，常穿旗袍。張學良住左邊小房，趙一荻小姐和女傭人住右邊小房，中間是會客和用餐的地方。張和趙有時也一起出去走一走，但不得超過掛有“禁止”的木牌（注：即現(xiàn)在的白象橋處），但更多的時候，張學良是抱著肘坐著在想。住室內(nèi)除了床和座椅，四壁沒有一樣東西。1941年初冬，張學良闌尾炎再次復發(fā)，又作了闌尾切除手術。因張第一次住中央醫(yī)院時，涉及面廣，外界傳出了他在貴陽治病的消息，這次軍統(tǒng)局決定不住醫(yī)院，就在囚禁地麒麟洞給張作手術。手術仍由貴陽醫(yī)學院兼省立醫(yī)院外科主任楊靜波大夫主刀，李迎漢、楊潔泉作助手。在局部麻醉中，張學良很沉著，配合了手術的順利進行，給在場醫(yī)生留下深刻的印象。張學良囚禁前身體是健壯的，長期囚禁嚴重損害了他的健康，在不到半年的時間內(nèi)，竟連續(xù)兩次做手術，抗病能力如此之低，張學良的身體狀況也就可想而知了。“1941年5月至6月間，張學良第一次手術后，在貴陽麒麟洞囚禁期間，應貴州省主席吳鼎昌邀請，在特務監(jiān)視下到花溪參加了一次詩會。出于對張學良將軍的尊敬，與會者紛紛以詩詞賀慰張。張學良見大家的詩詞都是對他的慰勉，很受感動，不顧特務的監(jiān)視，即席吟七律一首，答謝詩友：

犯上已是禍當頭，

作亂原非原所求。

心存廣宇壯山河，

意挽中流助君舟。

春秋褒貶分內(nèi)事，

明史鞭策固所由。

龍場愿學王陽明，

權把貴州當荊州。

    當時，因有特務在場，張學良不便明言，但仔細推敲詩意，仍可知張愛國之心未變。所謂“中流助君舟”，是說：你不抗日，我拖你一把。所謂“心存廣宇”，是說心存國家民族，不計個人得失。“龍場愿學王陽明”，是說愿以王陽明為例，雖受謫貶，日后仍能復職，領兵抗戰(zhàn)。最后一句是說，貴州乃暫時棲身，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！終非久留之地。全詩說明了張學良將軍在近五年的囚禁生活中，仍懷有不忘國家民族、渴望領兵抗戰(zhàn)的高度愛國熱忱。由于黔靈山麒麟洞距市區(qū)太近，游人又多，不利于保密，所以張學良在這里只住了半年多，1942年2月，又遷往貴州開陽縣劉育鄉(xiāng)。

  

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