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歡樂佤谷位于山清水秀的溫泉之鄉(xiāng)——從化，它是一個以云南少數(shù)民族“佤族”為主題的游樂園。佤族是一個善良純樸、熱情奔放的民族，他們粗獷豪放的性格，造就了佤族人會說話就會唱歌，能走路就能跳舞的本性。褐皮膚、黑頭發(fā)、剽牛、牛頭圖騰等，都充分體現(xiàn)出佤族的人文特征，創(chuàng)造了獨具特色的佤族文化。
618戰(zhàn)備電臺，原為山東人民廣播電臺戰(zhàn)備臺，是華東地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的一處戰(zhàn)備電臺。它是二十世紀六十年代為適應國防需要，由時任濟南軍區(qū)司令員的楊德志將軍親自選址興建的，位于山東省淄博市沂源縣魯村鎮(zhèn)峨峪村北山中。海拔高度400米，相對高度200米，占地面積229畝，發(fā)射功率50千瓦，能夠覆蓋淄博、臨沂、濰坊、泰安等13個市縣。電臺機房設在山中坑道內，坑道總長470米，施工面積2820平方米。
王府井大街，南起東長安街，北至中國美術館，全長約三華里，是北京最有名的商業(yè)區(qū)。王府井的日用百貨、五金電料、服裝鞋帽、珠寶鉆石、金銀首飾等， 琳瑯滿目，商品進銷量極大，是號稱"日進斗金"的寸金之地。
月壇位于北京西城區(qū)南禮士路西側，又名夕月壇。它是明、清兩代皇帝祭祀夜明神（月亮）和天上諸星神的場所。該壇方廣四丈，高四尺六寸。面白琉璃，階六級，俱白石。內欞星門四，東門外為瘞池，東北為具服殿；南門外為神庫，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫，北門外為鐘樓、遺官房。外天門二座；東天門外北為禮神坊。月壇壇面以白色琉璃鋪砌，象征著白色的月亮。
王府井天主堂，俗稱東堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市東城區(qū)王府井大街74號，是耶穌會士在北京城區(qū)繼宣武門天主堂之后興建的第二所教堂。是北京四大天主教堂之一。由意大利籍利類思和葡萄牙籍安文思兩位傳教士創(chuàng)建。明末，2人在四川傳教。清初被清兵虜至北京，在肅王府當差，順治十二年(1655)，福臨賜給他們一所宅院和一塊空地(即今址)，他們即在空地上建筑一座教堂，即北京城內第二座圣堂(第一座為南堂)，也就是最早的東堂。
太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構成三層封閉式庭園。大殿聳立于整個太廟建筑群的中心，面闊十一間，進深四間，建筑面積達2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護欄；殿內的主要梁棟外包沉香木，別的建筑構件均為名貴的金絲楠木。
日壇公園有明朝日壇，位于北京朝陽門外東南，國家3A級旅游景區(qū)、國家級文物保護單位。是明清兩代帝王祭祀大明之神"太陽"的處所。1951年北京市人民政府決定將日壇擴建，開辟為公園。今年，日壇公園增建了部分基礎建設，重修了馬駿烈士墓及紀念室，修建了游樂中心。園中林木成蔭、路面整齊、古樸典雅、景色幽靜。
王府文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是連接宮廷文化和平民文化的橋梁，位于北京西城區(qū)前海西街的恭王府、是中國現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府，是全國重點文物保護單位，它代表著中國的王府文化
歷代帝王廟俗稱帝王廟，位于北京西城區(qū)阜成門內大街路北。明嘉靖十年(1531年)始建，其原址為保安寺。明嘉靖九年（1530年）改建，清雍正七年（1729年）重修。是明清兩代皇帝崇祀歷代開業(yè)帝王和歷代開國功臣的場所，乾隆幾經調整，最后將祭祀的帝王確定為188位。
全國重點文物保護單位。位于北京市區(qū)東部朝陽區(qū)朝陽門外神路街。占地約6萬平方米，是道教正一派在華北地區(qū)最大的廟宇。始建于元延?六年 (1319)，由玄教大宗師張留孫和其弟子吳全節(jié)募資興建。至治三年(1323)完工，賜名東岳仁圣宮，主祀泰山神東岳大帝。清道光年間擴建。
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