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禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品，如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。園內(nèi)還陳列有石刻匾額，明、清時期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”，石片旁的復制品。
仁壽寺，建于1935年，位于現(xiàn)佛山市區(qū)祖廟路。它始創(chuàng)于密后歸于禪，一向為佛山及附近四鄉(xiāng)釋門子弟授戒道場。1938年由虛云大和尚親自主持開光儀式之如意寶塔頗有特色，塔身為七層八角漢式塔，卻鑲有藏文碑匾，塔內(nèi)所供奉的陶制紅綠度母佛像為石灣冠華窯作品，由名家潘玉書手塑。1993年12月，佛山市人民政府正式發(fā)文批準修復仁壽寺為開放的佛山教活動場所。
寶林寺原址在佛山市順德區(qū)大良鎮(zhèn)內(nèi)的鳳山南麓，初名柳波庵。始建于公元10世紀的五代南漢末期，宋代重修時擴大規(guī)模。元代高僧德欽在此潛修至圓寂，僧眾在寺內(nèi)建“肉身堂”安奉涂漆遺體。清康熙年間重修擴建后，易名“寶林寺”,取“凈土七寶樹林”之意。其后，縣衙在寺內(nèi)增建“萬壽宮”，供吏員向帝、后祝壽及恭聽“圣諭”之用。至20世紀中期，此寺大部分拆卸擴路和興建文化公園。
康王廟位于東莞市石排鎮(zhèn)橫山村上寶潭自然村,又名靈應(yīng)祠。據(jù)光緒十四年(1888)《重修靈應(yīng)祠碑記》記載,康王廟始建年代不詳,雍正年間、道光八年(1828)、光緒十四年重修。原為祭祀玄天大帝北帝的廟宇,后擺放康王神像,始稱康王廟。每年農(nóng)歷十月初一至初九抬康玉出巡,民眾活動豐富多彩。平時逢初一、十五,其他鄉(xiāng)民到康王廟參拜,進香者甚多。
孝禪寺，在廣東潮州意溪鎮(zhèn)頭塘村，清代順治十八年（1661）潮州知府吳穎、海陽縣知縣王運元、郡人梁應(yīng)龍、謝元汴、翁如麟、蔡元同、高僧澄心建，命名孝禪庵?？滴跄觊g（1661—1722）郡人太史楊鐘岳建前座。抗日戰(zhàn)爭時，庵已殘破，香火斷絕，1982年潮城善信略事修葺，并于前座塑觀音像，后座塑華嚴三圣；1988年澳門鄭士彥捐資重建大殿。
坐落于廣東潮州市區(qū)北關(guān)村北美路尾的明鏡古寺，始建于明朝（1368—1644），1995年起重建，1999年1月21日落成開光。以“古代風貌，嶺南風格”的佛教特色建筑群和頤養(yǎng)孤寡老人的福利型多功能寺院而聞名遐邇。古寺啟建于明代。清康熙十一年壬子（1632）僧寂淵寡建后座，雍正九年辛慶（1731）知府胡恂重修。系開元寺下院，原是管理違規(guī)僧人場所。
廣東潮州饒平縣海山鎮(zhèn)石頭村之東、上港村之西南的隆福寺，創(chuàng)自1千多年前的晉朝（265—420），為志書所載潮汕最早創(chuàng)建之寺庵。歷經(jīng)多次興廢。已于1986年至1994年由釋光輝法師主持重修，規(guī)模宏偉，莊嚴壯觀，1988年10月21日被列為縣重點文物保護單位。同年被登記開放。地理位置它處于古稱“蓬萊”之海山，又是在宋代由僧把香火傳至附近隔海（現(xiàn)已陸路相通）的古稱“瀛州”之汫洲鎮(zhèn)永福寺，故兩寺被稱為“瀛蓬雙福寺”。
來龍庵位于廣東潮州市區(qū)下東平路王厝堀池乾24號，是鬧市中的一座具有四百多年歷史的尼庵。它是明代中葉，富家謝氏女，矢志披剃出家，法名果弘，其父母為之建此庵以為清修之所。據(jù)庵內(nèi)碑文記載：1932年壬申，比丘尼釋寬瞻進行修建。解放后1955年乙未至1991年辛未，住持釋惟性尼師先后五次重修，完善各殿堂。
叩齒庵在潮州市區(qū)下西平路道后巷。原名濟生庵（又名大隱庵），始建于唐代。位于西平路南段道后巷，西鄰城南小學，原名大隱庵，創(chuàng)自唐朝，歷代有修建。1947年修建后稱“扣齒古寺”，并由兩廣監(jiān)察使劉侯武書匾，1987年至2003年由方丈釋宏生募巨資全面重建并擴建東院。寺院以其規(guī)模宏偉及韓愈大顛會晤圣地、“八一”南昌起義軍師部駐所、當世罕見仿唐建筑而聲名甚著。
清代康熙十七年戊午（一六七八年）知府林杭學同山主鄉(xiāng)紳陳衍虞重修，增其舊制；清代乾隆四十年乙未（一七七五年），知縣范同治再次進行重修，由是湖山勝景、梵宇琳宮為之改觀，南巖寺游人如鯽，正如碑文所載∶「車舟之侶， 履之儔，粉黛作隊，茜袂來游?！箻O一時之盛。
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