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寶錠山景區(qū)位于廣寧縣南街鎮(zhèn)（廣州方向）入口2公里處，距廣州110公里，距肇慶90公里，坐落于竹海之畔的寶錠山因形似元寶而得名，寶錠山景區(qū)就位于寶錠山下，傳說財神以金元寶試探竹癡鄭板橋，但鄭板橋不為所動，所留下的元寶就變成了寶錠山。 寶錠山景區(qū)是一個依傍自然奇特的湖光山色、絢麗多姿的動植物種類的展示。寶錠山景區(qū)內(nèi)具有豐富的科普資源：擁有150多種珍稀竹子，1000多種植物資源，200多種珍稀動物。
宋代名臣包拯，在肇慶任端州知郡事3年，為官清廉，大辦實事，造福端州。當時居民因長年飲用不潔凈的水，瘟疫、疾病時有發(fā)生.包拯發(fā)動群眾在城區(qū)開挖水井七口，居民感激包公將這七口水井稱為包公井。肇慶的水井到了清末民初已數(shù)不勝數(shù)，基本上所有街巷都有飲用水井.由于包公井年代久遠,七口井在何處，卻鮮為人知.
康琦賽歡樂世界集旅游、休閑、康體、娛樂、餐飲、購物為一體的大型旅游MALL，共分為13個主題：國色天香園、康琦賽創(chuàng)意園、歡樂谷、水上樂園、山水田園、動物世界、旅游集散中心、中國海鮮美食街、溫泉度假區(qū)、體檢養(yǎng)生基地、世界特色農(nóng)莊旅游產(chǎn)業(yè)園、青少年科普教育園、國畫創(chuàng)作園。
周其鑒烈士故居,在東鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅星管理區(qū)新樓村,磚木結(jié)構(gòu)建筑,三間兩廊民房,寬14.1米；深11.6米，面積為163平方米。農(nóng)民運動期間，其故居是進行革命活動的主要故居附近的“澹園”書室是彭湃、周其鑒于民國13年（1924）11月主持中共廣寧縣支部首批黨員入黨儀式的地方。 地點之一，彭湃、周其鑒等主要領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常在此研究工作。
肇慶市九龍湖——位于肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)內(nèi)，集雨林面積達146平方公里，湖面面積達3.67平方公里，平均水深12米，湖面呈“人”字形，由九條山溪水匯合而成，九條山溪又宛如九條蛟龍騰空欲出，故有“九龍湖”之稱。 九龍湖景區(qū)和鼎湖山一脈相連，地理位置十分優(yōu)越，距離廣州、佛山等主要珠三角城市僅1個多小時車程，被譽為珠三角的都市后花園！
肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約2公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙景。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達6.3平方公里的湖面上，20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風光旖旎。被譽為“人間仙境”、“嶺南第一奇觀”。
盤龍峽生態(tài)旅游區(qū)位于廣東省德慶縣西北部，距縣城28公里，整個生態(tài)旅游區(qū)占地3萬畝。這里是一個原始自然生態(tài)旅游區(qū)，景區(qū)內(nèi)古木蔥蘢。國家一級保護植物“植物活化石”黑桫欏遍布其間，是廣東省攝影家協(xié)會拍攝基地。峽谷空氣負離子含量達每立方米12.5億個，是南中國最大的天然大氧庫。
龍一村貝丘遺址在鼎湖區(qū)龍一村，離鼎湖山景區(qū)2.5公里，于1984年被發(fā)現(xiàn)，遺址年代距今約5000年左右，有新石器時代墓葬27處，出土的器物有石鑄、陶器和骨器。陶器造形簡單，有夾沙和泥質(zhì)二種，有些泥質(zhì)陶片先施白色陶衣，再給上儲紅色勾連紋圖案，并配有接孔和曲線刻劃紋；骨器中的骨笛是廣東省新石器時代遺址中的首次發(fā)現(xiàn)。墓葬都是豎穴土坑墓，葬式以側(cè)身屈肢葬為主，還有雙手反捆俯身屈肢葬和蹲踞葬。
位于德慶縣西江岸邊的悅城鎮(zhèn)，相傳為龍母故鄉(xiāng)。龍母廟現(xiàn)是嶺南規(guī)模較大的古廟，在建筑學上有很高的價值，至今仍有許多不解之謎。每逢農(nóng)歷五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規(guī)模的民間祭祀活動，肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區(qū)前往參拜者多時超過十萬之眾。一連十數(shù)日，龍母廟前石牌坊廣場上，香客云集，香煙繚繞，昔時還有"祭青蛇"、"摸龍床求子"的習俗。
護龍祖廟在端州區(qū)黃崗鎮(zhèn)前村，始建于清初，同治十年（1871）重修。四周古樹懷抱，環(huán)境清幽，有小溪潺潺流過，廟前遠眺，田園秀色一覽無遺。廟為三進院落四合院式布局，面積136平方米，大門上方鑲嵌楷書“護龍祖廟”石匾，前后殿為硬山頂，面寬進深均三間，建筑物前設(shè)“低頭牽”，抬梁與穿十混合式梁架結(jié)構(gòu)，兩殿之間以平面方形的卷棚頂廟亭相連，亭兩側(cè)空地邊緣，還用矮墻連貫前殿與后殿，使之渾然一體。
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