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札瑪桑宮殿遺址位于桑耶寺北面山溝十里處一座小山上。約建于公元8世紀(jì)初，是藏王赤德祖贊和金城公主的宮殿之一，相傳是赤松德贊的誕生地。據(jù)藏文史料記載，赤德祖贊逝世后，札瑪止桑宮被主張興本禁佛的貴族勢力搗毀。后來人們又在遺址上修建了一座小廟，廟里供奉赤德祖贊、赤松德贊的塑像以及古老斑駁的紅白檀香樹樹根。
曲龍寺位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)桑日縣沃卡鄉(xiāng)政府所在地以南，沃德貢杰山北蝠，曲龍寺依山而立，背靠雄偉的沃德貢杰雪山，面向遼闊的沃卡草原。曲龍寺是恪魯派的早期寺院之一，1393年，36歲的格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師“率同師徒弟子共九人赴沃卡卻隆靜修”宣傳格魯派教法。
瓊果杰，漢語意為"三條河四座山的交匯之地"。這三條河均發(fā)源于四周的四座神山。在宗教史和神話傳說中，這四座山都是神的化身，傳說南面的神山是班丹拉姆的頭發(fā)所化，班丹拉姆是傳說中西藏的保護(hù)神和達(dá)賴?yán)锏拿麇?。瓊果杰，海?350米，是去圣湖必經(jīng)之路。這里的人們認(rèn)為：瓊果杰地呈八瓣蓮花形，天現(xiàn)如意法輪之象，是福田妙地。
恰嘎曲德寺位于桑日縣絨鄉(xiāng)境內(nèi)，占地面積2000平方米，建于16世紀(jì)末，屬格魯派。為受第三世達(dá)賴?yán)镏家舛d建的格魯派寺院。寺內(nèi)壁畫眾多，題材廣泛?，F(xiàn)僧舍已毀，主殿保存較好。
據(jù)說是蓮花大師修行所用之洞，洞前建有小廟。據(jù)傳蓮花大師曾在此洞念長壽經(jīng)10萬遍，五世達(dá)賴羅桑加措也曾在此念長壽經(jīng)達(dá)14個月，故人們多來此為親人祈壽，洞前有小廟，想是后人為紀(jì)念大師并保護(hù)圣跡而建。傳說，蓮花生曾在此洞念誦《長壽經(jīng)》十萬遍。人們相信，朝拜此洞可以為自己及親人增壽。
西藏加查縣境內(nèi)的那玉河谷海拔4600米，因結(jié)羅拉雪山圣潔雪水的滋養(yǎng)，牧場豐美，植被蔥蘢，流水四繞，令人有置身世外桃源之感。人稱神仙居住的地方，這是加查獨(dú)有的；由來自結(jié)羅拉雪山圣潔的雪水滋養(yǎng)著這一片豐美的高山牧場。
朗色林莊園主要由雙重圍墻、護(hù)墻壕、主樓、馬廄、經(jīng)堂、倉庫、神殿及花園組成。1959年因叛亂分子占據(jù)而受損，附屬建筑及花園已毀。上世紀(jì)80年代后主樓建筑大面積坍塌，但墻仍存。主樓高七層，是西藏現(xiàn)存最古老的高層建筑之一，比例、尺度比較宜人，造型典雅，與一般西藏寺院建筑的厚重、雄闊的風(fēng)格有所不同。
山南地區(qū)浪卡子縣轄鎮(zhèn)。位于縣境西南部。打隆，系藏語“虎鄉(xiāng)”之意，曾名達(dá)隆、達(dá)隆宗、打隆宗等。1960年建打隆鄉(xiāng)，1971年改公社，1984年改打隆。面積約390平方千米。轄林西居委會、相達(dá)居委會、念果居委會、曲隆村、推瓦村等11個村（居）委會，有17個自然村。鎮(zhèn)政府駐地康沙居委會。全鎮(zhèn)有4 639人，均為藏族。
達(dá)布夏珠林寺位于中國西藏加查縣境內(nèi)。“夏珠林”意為講經(jīng)修煉的地方。公元1300年，洛桑扎巴活佛將白定寺搬遷到達(dá)布仲巴（縣城所在地），取名嘎瑪夏珠林寺。第9代活佛嘎瑪旺久多吉于公元1669年將嘎瑪夏珠林寺由原來的噶舉派改為格魯派（黃教），并正式定名為達(dá)布夏珠林寺。由此成為西藏藏傳佛教即格魯派的祖寺而出名。
仁降寺離瓊結(jié)縣并不遠(yuǎn)，離著名的藏王墓則更近，但它卻位于深山之中，鮮為人知。次仁降尼姑庵就坐落在次仁降村東頭的山溝中，與村寨相連，尼姑庵并不大，庵中也只有18個尼姑，這里的人們給尼姑們?nèi)×艘粋€美麗的名字叫“阿珠”。
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